2.1 個(gè)體差異及其研究歷史概述

顧名思義，個(gè)體差異是指人類個(gè)體之間相互不同的特點(diǎn)。但是，并不是所有的個(gè)體特征都可以被歸到個(gè)體差異研究的范疇之內(nèi)。例如，有人喜歡吃辣的，有人喜歡吃甜的，這些一般不屬于個(gè)體差異研究的對象。在判斷個(gè)體差異研究的對象這一問題上，我們首先需要考慮某一特征的穩(wěn)定性。所謂穩(wěn)定性，是指某個(gè)個(gè)體特征在不同的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出很好的連續(xù)性（Cervone & Pervin, 2013）。另外，我們還要考慮該特征的通用性。所謂通用性，包含兩個(gè)方面的含義：第一是所有人都具有的；第二是可以由此對不同的人作出區(qū)分（Snow et al., 1996）。正如Eysenck（1994:1）所指出的那樣，“盡管人們在眾多方面都各不相同，但是某些方面顯然要比其他方面在心理學(xué)中更重要。腳的大小和眼睛的顏色一般被認(rèn)為對于人的行為具有很小或者沒有什么影響（盡管腳的大小可能對于職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員來說非常重要），而個(gè)性則看起來對我們的行為有著重要的影響”。因此，從研究的角度來看，個(gè)體差異是指那些具有一定穩(wěn)定性的、人人都具有并且具有程度差異的個(gè)人特點(diǎn)（D?rnyei & Ryan, 2015）。

人們對于個(gè)體差異的關(guān)注具有很長的歷史。Revelle等（2011）指出，理解人們之間的差異并對這些知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用是人類社會(huì)長期的追求。在描述差異心理學(xué)的歷史時(shí)，他們還選取了古代文獻(xiàn)（例如《圣經(jīng)》的《舊約》）和古代典籍（例如柏拉圖的《共和國》）中與差異心理學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。Galton（1822-1911）被認(rèn)為是第一個(gè)從事個(gè)體差異科學(xué)研究的人，他所采用的研究方法對后來的個(gè)體差異研究具有重要的影響。此后，法國心理學(xué)家Binet（1857—1911）的研究使得個(gè)體差異研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。他對個(gè)體差異研究的興趣部分來自于他對女兒們解決問題方式差異的觀察。在1895年，他同Henri一起發(fā)表了一篇關(guān)于個(gè)體心理學(xué)的論文，首次對個(gè)體差異研究的目標(biāo)、范圍以及方法等進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。在此之后，他又和Simon一起在1905年設(shè)計(jì)了世界上第一個(gè)智力測驗(yàn)方案。該智力測試方案被用在法國的學(xué)校以區(qū)分快慢學(xué)習(xí)者，后來經(jīng)過改造又用到德國和英國的學(xué)校中。此后，智力測驗(yàn)得到了迅速的推廣，從而使得個(gè)體差異研究進(jìn)入了快速的、科學(xué)的發(fā)展軌道。

1936年，Allport和Odbert一起提出了第一個(gè)個(gè)體差異列表。他們從英語詞典中收集了17953個(gè)描述用詞，認(rèn)為這些詞都與個(gè)體差異變量有潛在的關(guān)系。后來這一列表又經(jīng)歷了不斷的簡化，逐漸集中到一些關(guān)鍵的因素上。此后，研究者們在人的認(rèn)知、情感等方面進(jìn)行了大量的研究，個(gè)體差異心理學(xué)逐步發(fā)展成為心理學(xué)的一個(gè)重要分支。