岑含略一沉默，點頭道：“好，那就一言為定。不知憶之先生想賜教拳腳，還是兵刃？”

楊憶之看了一眼岑含手上的長劍，微笑道：“岑先生既已帶了兵刃，不如就切磋切磋劍法如何？”言語間輕輕一拂袖，滿院子的白衣人頓時散成一圈，中間便空了出來。

樂心與南宮翎對了一個眼色，也隨之散開，有意無意往藺溪所在靠近了幾分。那邊廂一個白衣少年恭恭敬敬走到楊憶之跟前，奉上長劍。

楊憶之輕輕抽劍出鞘，道：“主隨客便，請！”

岑含亦已持劍在手，隨手將劍鞘輕輕往地上一插，入地尺余，平靜道：“那我獻丑了。”說完也不客氣，反手一劍刺了出去。

一劍方出，四面八方的白衣人倒有一半眼中流露出驚訝之意。只因這一劍實在太過普通，兩大絕頂高手的交鋒，本以為出手必然驚天動地，熟料這一招之中，手眼身法步，絲毫不見半分過人之處。

正自愕然不解，卻聽楊憶之笑道：“看似平庸，實則精巧。手眼身法步無一不恰到好處，直指最難反擊之處，妙哉！所謂返璞歸真，大抵也不過如此。”

話說著，二人劍出如風，轉眼走了二十余招。岑含只覺對方勁力忽隱忽現，虛實難測，看似找不到實處，實則四面八方的劍影中，任意一處都有可能由虛而實，不由心中一動，道：“這劍法好像哪里見過。”

一言方畢，只聽樂心在一邊接道：“是咱們剛認識揚崇義時，我與他交手那次他用過。”

楊憶之道：“這是楊某自創的一路‘幽蘭劍’，且請二位指教。”

岑含道：“憶之先生客氣了，好劍法。”嘴上說得輕描淡寫，心中卻暗暗留上了意，自己一身“周天四象功”，能感知對手氣息勁力，批亢搗虛無往不利，但面對眼前這人竟有些施展不開。雖然靈覺無礙，實際完全不是那么回事，很多招明明能破，然而對方偏偏能在關鍵的一瞬轉到下一招，巧妙避開被破解。

轉眼楊憶之一路劍法使完，氣勢一變，劍上盡顯冷冽凌厲之氣，嘿然道：“此為‘寒梅劍’，先生小心了。”

岑含眼前一亮，道：“梅有傲骨，不畏風霜，百花皆不能及。劍若如梅，當非凡品！”二人對話間，楊憶之劈刺點削連出十八劍，招招直取中路，寒意刺骨氣勢逼人。但無論他如何進逼，岑含始終有來有往，不落下風。

一輪強攻不下，楊憶之劍法再變，由放而收。岑含趁機反客為主，連環三劍，兇猛異常，楊憶之接一劍，退一步，頗見謙遜恭謹之態，手下卻是輕松寫意，連消帶打，待得第四劍，只見他劍刃輕彈，竟將岑含的長劍拍開一尺，趁機長驅直入。

岑含眉頭微皺，劍勢也跟著變化，方寸截打，輕輕巧巧將之化解，笑道：“這是甚么名堂？”

“‘青竹劍’。”

相較于當日揚崇義使出的劍法，楊憶之的“青竹劍”才是真的將“以退為進”四個字發揮到極致。不僅招法精妙，更能無形中削減劍上勁力，對方不進則罷，一旦進逼，每出一招勁力便弱一分，且渾然不覺。

岑含輕笑道：“花中君子，梅蘭竹菊。如今三劍已出，剩下一種，不知是何風采？”

楊憶之道：“先生也愛花？”

岑含道：“人雖為萬物靈長，卻又不及萬物，故萬物皆能為吾師，我既愛之，更敬之。不獨草木。”

楊憶之贊道：“好境界！君既有雅興，安敢不從命？且看我‘陶菊劍’。”話音落處身形驟然飄忽，時而東西，時而南北，如云霧，如幻影，如清風，如夢境；偶出一劍，又如天外飛仙，不知自何處來。

岑含凝神接下數劍，忍不住喝彩道：“幽遠出塵，果有隱士之風！妙技！”

楊憶之朗笑道：“見笑見笑！我變君亦變，身中藏身，勁力藏勁，環環相扣，周流不息。若論妙，君之技才是真叫人身心俱醉，難以自持！”

原來方才這一輪交鋒，岑含也變了四種劍法。以“烈雀手”之輕靈迅疾化生“朱雀劍”，對楊憶之的“幽蘭劍”；以“虎嘯坤元掌”之剛猛直接化生“白虎劍”，對楊憶之的“寒梅劍”；以“大巧若拙拳”之轉撥截打化生“玄武劍”，對楊憶之的“青竹劍”；最后以“太虛九龍掌”之飄逸渾厚化生“青龍劍”，對楊憶之的“陶菊劍”。

對話之間，楊憶之劍上出塵之氣一掃而空，臉上流露醉意，一顛一晃，宛如不經意之間刺出一劍，不疾不徐，不知不覺抵到岑含胸口“膻中”前半寸處，嘴里含糊不清道：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠！”

岑含遽然而驚，虧得身經百戰，千鈞一發間的應變已成為本能，才避開這差點要命的一劍，不由暗罵自己愚蠢。眼前這人一身儒雅之氣與謙恭之態，往往讓人在不經意間放松警惕，忘了他不僅是當世六大高手之一，更是個不折不扣的梟雄。

這路劍法脫胎于杜工部的“飲酒八仙歌”，方才這一擊，取的是賀知章酒醉騎馬之態。楊憶之劍下不停，十余招后，又吟道：“汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉！”說完面露微醺之色，又有癡迷之態，腳下穩重帶飄，如酒鬼見佳釀，眼中再容不下他物，一輪急攻如疾風閃電，勢大力沉，招招不離“膻中”。

這兩句說的是汝陽王李琎嗜酒如命，要喝夠三斗才去覲見天子，路上遇到裝載酒曲的車，便被酒味勾得口水直流，難以自持，只恨沒能封在水味如酒的酒泉郡為王。

岑含見他神色變化，便凝神提防，“青龍”、“朱雀”二劍并用，一時斗了個旗鼓相當。

楊憶之每過十數招，便換一路劍法，或豪氣干云大開大合；或曼妙之中暗藏凌厲，又或時而穩重時而癲狂盡顯百態。待吟至“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，劍法又轉恣意狂放，如天馬行空，靈氣逼人，神來之筆不絕，如有神助；再誦到“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，則又如水銀瀉地，江河奔騰，雄渾蒼勁，綿延不絕；最后“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。”則動中寓靜，極盡條理分明之至，綿綿密密，無懈可擊。

岑含意猶未盡，朗聲道：“好個‘飲酒八仙歌’！先生之劍法，純以意行，不著痕跡，無拘無束，無邊無際；著實叫人嘆為觀止。”

楊憶之笑道：“承蒙謬贊，感激不盡。竊以為招勁之變終有跡象可循，唯意者，獨不知其何來，亦不知其何往，無跡可循，無處不在，是以包羅萬象，莫測高深。當為我輩所推崇，終其一生，孜孜以求。”

“此言甚善，岑某受教。卻不知接下來又是甚么劍法？”

楊憶之嘆道：“岑先生劍術通神，這兩套劍法既奈何你不得，類同之技也不必拿出來獻丑了。楊某慚愧，唯有拿出看家本事勉力一試了。”

岑含心神一凜，道：“哦？”

只聽他曼聲道：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。百花也好，名士也罷，與這天下相比，終究不值一提。”

“敢問劍法名目？”

“河山萬里，皆如悠悠畫卷。故此劍名‘江山如畫’。”