- 圖說(shuō)天下·文化中國(guó):飛花令里讀詩(shī)詞·冬
- 琬如
- 1字
- 2020-04-13 16:44:00
來(lái)
無(wú)題·其二
來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠1,麝熏微度繡芙蓉2。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)3,更隔蓬山一萬(wàn)重。
注釋
1金翡翠:一種金綠色的被子。2繡芙蓉:繡有芙蓉花的床帳。3劉郎:劉晨。相傳東漢永平年間,浙江剡縣人劉晨、阮肇到天臺(tái)山采藥迷路,遇到兩個(gè)仙女,被邀至家中。半年后回家,子孫已過(guò)七代。后重入天臺(tái)山訪仙女,蹤跡渺然。
賞析
此組《無(wú)題》共四首,除此首七律外,尚有一首七律,一首五律,一首七古,體例既別,其主旨又有明顯不同,恐非一時(shí)之作。
依內(nèi)容看,此詩(shī)表達(dá)的是一位男子對(duì)遠(yuǎn)隔天涯的情人的思念,詩(shī)眼應(yīng)在“夢(mèng)為遠(yuǎn)別”四字上,全詩(shī)圍繞此展開(kāi)。“來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘”,首聯(lián)起句極突兀,大有橫空出世之感。重來(lái)相聚,已是空言,一別之后,音信全無(wú)。此句之意極晦澀,但是卻能引起讀者的興趣。接著筆鋒一轉(zhuǎn),卻寫(xiě)到了月照樓臺(tái),五更鐘響。原來(lái)首句所寫(xiě)恰是夢(mèng)境,一聲鐘起而使自己從夢(mèng)中驚醒。詩(shī)人造語(yǔ)之奇,令人嘆服。“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書(shū)被催成墨未濃”,有了首聯(lián)的渲染烘托,頷聯(lián)所寫(xiě),則異常真實(shí)感人。鐘聲驚破了好夢(mèng),夢(mèng)中相逢的戀人突然天各一方,杳無(wú)蹤跡,這是多么令人傷感的事,以至于落下淚來(lái)。但落淚亦是沒(méi)有意義的,夢(mèng)不可能再回來(lái)。因而,夢(mèng)醒后的第一件事就是給遠(yuǎn)方的人兒寫(xiě)信,情急意切,走筆如飛,在這種不由自主的狀態(tài)中,連墨都沒(méi)磨濃。詩(shī)人用一個(gè)“催”字,將這個(gè)場(chǎng)景描繪得極為傳神,而這樣的場(chǎng)景,在生活中又是屢見(jiàn)不鮮的,因而,頷聯(lián)被詩(shī)人賦予了極強(qiáng)的生活意味。“蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉”,夢(mèng)去書(shū)完的時(shí)候,蠟燭的光焰已經(jīng)微殘,淡淡地照射在帷帳上,而熏香的被褥,那股余香依稀。頸聯(lián)之中,既有對(duì)往昔美好時(shí)光的回憶,又表現(xiàn)了在夢(mèng)醒之后室空人杳的惆悵與悒郁,“金翡翠”“繡芙蓉”在這里有反襯的意味。“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”,在一切夢(mèng)幻泡影都破滅之后,主人公又清醒地認(rèn)識(shí)到了別離的痛苦。詩(shī)人以劉晨訪仙不遇的典故,說(shuō)明相愛(ài)的人不能相會(huì)的事實(shí),而現(xiàn)在,這種相會(huì)更加渺然無(wú)期。尾聯(lián)是情感的終極宣泄,前面的大肆渲染,使得尾聯(lián)表現(xiàn)出了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。

詩(shī)人故事
李商隱娶妻之后,多年在外任職,即便回到了長(zhǎng)安,也只是擔(dān)任一些閑職。為了一展胸中的抱負(fù),他只好拜托當(dāng)時(shí)的宰相令狐幫忙。令狐
是李商隱的老師令狐楚的兒子,他對(duì)李商隱投奔李黨的事情仍然念念不忘,所以一口拒絕了李商隱的請(qǐng)求。一天,正趕上重陽(yáng)節(jié),李商隱在令狐
的客廳里留下了一首詩(shī),詩(shī)云:“十年泉下無(wú)消息,九日樽前有所思。郎君官重施行馬,東閣無(wú)因許再窺。”令狐
見(jiàn)詩(shī)之后不禁惻然,想起了兩人當(dāng)年在令狐府中的情誼,最終將李商隱補(bǔ)為了太學(xué)博士。雖然李商隱在官場(chǎng)前途黯淡,但他的詩(shī)文卻名動(dòng)一時(shí)。大詩(shī)人白居易晚年時(shí)就非常喜歡李商隱的詩(shī)句,甚至還開(kāi)玩笑說(shuō)下輩子要給李商隱當(dāng)兒子。白居易去世幾年后,李商隱的夫人生下了一個(gè)男嬰,李商隱給其取名為“白老”,以此紀(jì)念對(duì)他頗為賞識(shí)的白居易。
這首詩(shī)是以男女的愛(ài)情和相思為主線的,而這愛(ài)情可以說(shuō)是失敗的,是最能令人傷感的。之所以如此,是在其中融入了詩(shī)人自己的身世之悲,后人解李商隱之詩(shī),往往從其身世入手,不是沒(méi)有道理的。