第1編　緒　論

第1章　心理學(xué)的研究對象和方法

1.1　復(fù)習(xí)筆記

本章重點

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)

心理學(xué)的任務(wù)

心理學(xué)的研究方法

心理學(xué)的過去與現(xiàn)在

一、心理學(xué)的研究對象

Psychology＝“psyche”＋“l(fā)ogos”，心理學(xué)是闡釋靈魂的科學(xué)。

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與行為的科學(xué)，要解釋心理活動的規(guī)律。既研究動物的心理，也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要的研究對象。既研究個體心理，也研究團體和社會心理。

1個體心理

個人所具有的心理現(xiàn)象稱個體心理，是心理學(xué)的主要研究對象。包括三個大的方面：

（1）認(rèn)知：是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維和語言等。

（2）動機和情緒：心理、行為調(diào)節(jié)與控制系統(tǒng)，是人們的共性。

動機，是指推動人的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。動機的基礎(chǔ)是人類的各種需要。情緒，是指人在加工外界輸入的信息時，產(chǎn)生的對事物的態(tài)度及其引起的主觀體驗。情緒在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又對認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，成為調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知活動的一種內(nèi)在因素。

（3）能力和人格：心理特性系統(tǒng)，反映了個體心理的差異性。個體在信息加工的過程中，會形成一些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性，稱為個性心理特性或個性。心理特性使一個個體的心理活動與另一個個體的心理活動彼此區(qū)別開來。

認(rèn)知、動機和情緒、能力和人格是個體心理現(xiàn)象的三個重要方面，這三個方面相互聯(lián)系、互相依存。

2個體心理現(xiàn)象與行為

（1）行為：是指有機體的反應(yīng)系統(tǒng)。它由一系列反應(yīng)動作和活動構(gòu)成，分為不同水平——簡單層次、復(fù)雜層次。

（2）行為與心理的關(guān)系：

行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。

①區(qū)別：心理是腦對客觀事實的主觀能動的反應(yīng)，屬于精神現(xiàn)象，是內(nèi)隱活動，無法直接測量，而行為卻具有顯露在外的特點，它可以用客觀的方法進行測量。

②聯(lián)系：心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。首先，心理支配行為。引起行為的刺激常常通過心理的中介而起作用，心理活動復(fù)雜性決定了人的行為的復(fù)雜性；其次，心理通過行為表現(xiàn)出來。人的各種心理活動，如感覺、記憶、情感等，都是通過一些外部動作表現(xiàn)出來的，如疼痛地呻吟、背誦、難過地哭泣等。正是由于行為能夠顯示心理活動，所以我們可以通過外部行為推測內(nèi)部心理過程。在這個意義上，心理學(xué)是一個有時也研究行為和心理過程的科學(xué)。

3個體意識與無意識

意識是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動地認(rèn)識世界和改造世界的內(nèi)部資源。意識對事物和活動的指向和集中稱為注意。人的意識表現(xiàn)為人能夠預(yù)先計劃達到目的的方法和手段。人不僅能意識到客體的事物，而且還具有自我意識。自我意識具有分析和評價自我的能力。

無意識是人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。如：人在夢境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無意識的。

意識是人的精神生活的重要特征。人的日常生活、學(xué)習(xí)和工作，是在意識的支配下進行的。然而，在人的正常生活中也存在著無意識現(xiàn)象，它對人的行為也有重要的作用。兩者共同作用來影響人的行為。只有精神錯亂、大腦損傷病的人，他們的行為才失去意識的控制，而完全為無意識的欲望所支配。

4個體心理與社會心理

社會心理是指個體在與他人或社會群體互動時所產(chǎn)生的心理現(xiàn)象或行為。

社會心理與個體心理是共性與個性的關(guān)系。社會心理是該社會內(nèi)個體心理特征的典型表現(xiàn)，而不是個體心理特征的簡單總和。社會心理不能離開個體心理，但作為個體的一種重要社會現(xiàn)實，它直接影響個體心理或個體意識的形成與發(fā)展。

社會心理受文化的影響。文化不同，社會心理不同。

二、心理學(xué)的任務(wù)

1心理學(xué)的基本任務(wù)

（1）心理過程：人的心理現(xiàn)象是在時間上展開的，表現(xiàn)為一定的過程，如認(rèn)知過程、情緒過程、技能形成過程等。分析心理現(xiàn)象的時間進程，對科學(xué)地揭示心理活動的規(guī)律非常重要。

（2）心理結(jié)構(gòu)：各種心理現(xiàn)象之間存在著一定的聯(lián)系和關(guān)系，成為一個有結(jié)構(gòu)的整體。研究心理結(jié)構(gòu)就是要揭示各種心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系和關(guān)系。

（3）心理的腦機制：心理是神經(jīng)系統(tǒng)的機能，特別是腦的機能。一個健康發(fā)育的神經(jīng)系統(tǒng)，是各種心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。心理學(xué)家不僅在行為水平上研究心理現(xiàn)象的規(guī)律，而且要深入研究心理的腦機制，解釋腦與心理現(xiàn)象的關(guān)系。

（4）心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展：心理現(xiàn)象是動物發(fā)展到一定階段，在出現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)之后才真正產(chǎn)生的。腦的發(fā)育為心理的發(fā)生和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。在不同的年齡階段上，心理活動有著不同的特點。研究心理現(xiàn)象的種系發(fā)展和個體發(fā)展以及它和腦發(fā)育的關(guān)系，也是心理學(xué)的重要任務(wù)。

（5）心理與環(huán)境的關(guān)系：客觀世界是心理的源泉和內(nèi)容。外界刺激作用于人，在人腦中產(chǎn)生各種心理現(xiàn)象，這些心理現(xiàn)象又會反過來通過人的行為作用于周圍環(huán)境，進而引起新的心理活動。心理現(xiàn)象和人的外部環(huán)境（自然的和社會的環(huán)境）之間存在著規(guī)律性的聯(lián)系，揭示這種聯(lián)系和關(guān)系是心理學(xué)的另一項重要任務(wù)。

2研究心理學(xué)的意義

心理學(xué)研究的目的：描述、解釋、預(yù)測、控制。

理論意義：揭示和描述人的心理現(xiàn)象，科學(xué)正確地解釋人的心理活動的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，對于我們破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。

實踐意義：揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律，幫助人們利用這些規(guī)律預(yù)測和控制心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展，從而為人類不同領(lǐng)域的實踐服務(wù)。

3心理學(xué)的研究領(lǐng)域

由于社會需求和學(xué)科自身的發(fā)展，心理學(xué)形成了許多重要的研究領(lǐng)域：

普通心理學(xué)：研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律；研究心理學(xué)最一般的理論問題；研究心理學(xué)最一般的方法。

生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機制；心理生理學(xué)研究心理活動引起的生理功能的變化。

發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展（比較心理學(xué)）和人的心理的個體發(fā)展（畢生發(fā)展心理學(xué)）。

教育心理學(xué)：研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。

工業(yè)心理學(xué)：研究工業(yè)勞動過程中人的心理特點和行為方式。根據(jù)所研究的問題又可分為管理心理學(xué)、工程心理學(xué)、消費心理學(xué)、人事心理學(xué)、勞動心理學(xué)等。

軍事心理學(xué)：研究軍事人員的選拔和培訓(xùn)、軍事職業(yè)特點的分析、軍隊中的人際關(guān)系和組織、人的因素和安全、人因工程和士氣等。

社會心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會心理與社會行為的科學(xué)。

4學(xué)科性質(zhì)

心理學(xué)的研究具有自然科學(xué)和社會科學(xué)的性質(zhì)。因此，在整個科學(xué)大家庭中，心理學(xué)處在中間的位置，因而可以稱做中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。

三、心理學(xué)的研究方法

1心理學(xué)研究方法的客觀性

客觀性原則是指研究者對待客觀事實要采取實事求是的態(tài)度，既不歪曲事實，也不主觀臆測，應(yīng)尊重客觀事實，從客觀事實中去尋找和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在心理學(xué)研究中，研究者總是帶著一定的假設(shè)或處于某一理論的指導(dǎo)下，而且研究者還常常受到其本身的價值觀念和個人好惡的影響。要盡量避免這些主觀因素的影響。

心理學(xué)研究復(fù)雜的心理現(xiàn)象，非常容易出現(xiàn)偏差，影響客觀性。研究中容易出現(xiàn)的偏差：

（1）外部影響：文化、權(quán)威。

（2）個人偏差：實驗者效應(yīng)、安慰劑效應(yīng)、順序效應(yīng)等。

2心理學(xué)研究的基本方法

（1）觀察法

①定義：在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進行有系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。是最原始、應(yīng)用最廣的科學(xué)研究方法。觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。

②適用于下列情況：

a．對所研究的對象無法加以控制；

b．在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；

c．由于社會道德的要求，不能對某種現(xiàn)象進行控制。

③優(yōu)點：對被觀察者行為進行直接觀察和記錄，能收集到第一手資料，保持心理活動的自然流露和客觀性，獲得資料比較真實。

④缺點：

a．不能探索因果關(guān)系；

b．在自然條件下，對某種現(xiàn)象難以進行重復(fù)觀察，結(jié)果難以進行檢驗和證實；

c．在自然條件下，影響某種心理活動的因素是多方面的，用觀察法得到的結(jié)果，往往難以進行精確的分析；

d．由于對條件未加控制，觀察者處在被動的地位，觀察時可能出現(xiàn)不需要研究的現(xiàn)象，而要研究的現(xiàn)象卻沒有出現(xiàn)；

e．觀察的結(jié)果容易受到觀察者本人的興趣、愿望、知識經(jīng)驗和觀察技能的影響。

（2）測驗法

①定義：是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法。可以用來了解個體或團體的心理特征；探討心理特征與外界因素的關(guān)系；比較不同個體或團體之間的心理差異。按內(nèi)容可分為智力測驗、成就測驗、態(tài)度測驗和人格測驗；按形式可分為文字測驗和非文字測驗；按測驗規(guī)模可分為個別測驗和團體測驗。

②兩個基本要求：信度和效度。信度是指一個測驗的可靠程度。效度是指一個測驗有效地測量了所需要的心理品質(zhì)，可以通過對行為的預(yù)測來表示。

③優(yōu)點

a．測驗法的量表編制十分嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果相對準(zhǔn)確可靠；

b．施測容易控制，快捷、方便；

c．結(jié)果處理方便；

d．有設(shè)立好的常模，可以直接進行對比研究；

e．測驗類型較多，可適應(yīng)不同研究目的的需要。

④缺點

a．難以進行定性分析、難以揭示變量之間的因果關(guān)系；

b．有些測驗信度不高；

c．有些操作復(fù)雜，使用靈活性差、對研究者有較高要求等。

d．目前在測驗法的使用中還存在著有的測驗編制不科學(xué)、發(fā)行控制不嚴(yán)、一些測驗工作人員缺乏專業(yè)性訓(xùn)練等問題。

（3）相關(guān)法

①定義：通過尋找事物間的相關(guān)關(guān)系對某種心理現(xiàn)象進行研究的方法。

②特點：相關(guān)本身不能探索因果關(guān)系。

兩個事物（現(xiàn)象）的相關(guān)程度或強度可以用相關(guān)系數(shù)來表示。它是從－1到1之間的一個數(shù)值。相關(guān)系數(shù)的數(shù)值代表相關(guān)強度，“＋、－”（正、負）號符號代表相關(guān)的方向。如果相關(guān)系數(shù)為0，則表示兩者的相關(guān)很小，或者沒有關(guān)系。大于0的相關(guān)為正相關(guān)，小于0的相關(guān)為負相關(guān)。

（4）實驗法

①定義：在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法。包括實驗室實驗和自然實驗。

②實驗室實驗：在實驗室借助專門的實驗設(shè)備，在實驗條件嚴(yán)加控制的情況下對心理現(xiàn)象進行研究。優(yōu)點：由于對實驗條件進行了嚴(yán)格的控制，有助于揭示事物之間的因果關(guān)系；缺點：實驗情境具有極大的人為性，有可能會影響被試的表現(xiàn)，從而影響結(jié)果的客觀性和推廣性。

③自然實驗：又稱現(xiàn)場實驗，是對實驗條件進行適當(dāng)?shù)目刂疲谌藗冋５膶W(xué)習(xí)和工作情景中進行的心理研究。優(yōu)點：實驗在正常情境中進行，結(jié)果比較合乎實際；缺點：自然情境下對實驗條件控制不嚴(yán)格，難以得到精密的實驗結(jié)果。

④實驗研究的一般程序：

形成理論假設(shè)；實驗設(shè)計；實驗觀測；統(tǒng)計分析；得出結(jié)論。

⑤實驗法的優(yōu)缺點：

優(yōu)點：a．嚴(yán)格控制實驗條件，可以揭示因果關(guān)系；b．研究結(jié)果可以重復(fù)檢驗；c．?dāng)?shù)量化指標(biāo)明確。

缺點：a．嚴(yán)格控制實驗條件，使實驗情境帶有很大的人為性質(zhì)，結(jié)果難以推廣；b．會受到實驗者、外部環(huán)境等多種影響等；c．研究一些復(fù)雜的心理現(xiàn)象有一定的局限性。

（5）個案法

①定義：對某個被試或者一小組被試進行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。

②優(yōu)點：探索性強，可以為所研究的問題提供詳盡、全面的深層資料。

③缺點：花費時間多，存在樣本偏差，結(jié)論難以推廣。

四、心理學(xué)的過去和現(xiàn)在

1現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景

（1）近代哲學(xué)思潮的影響

①唯理論：強調(diào)理性的真實性，理性是真理的唯一尺度。

笛卡兒：“天賦觀念”，人的某些觀念不是由經(jīng)驗產(chǎn)生，而是人的先天組織所賦予的。主張身心二元論。

②經(jīng)驗主義：強調(diào)人類一切知識均來自后天經(jīng)驗。

洛克：人的心靈最初像一張“白紙”。

哲學(xué)上唯理論與經(jīng)驗論的斗爭一直持續(xù)到現(xiàn)代，并表現(xiàn)在現(xiàn)代心理學(xué)各種理論派別的斗爭中。

（2）實驗生理學(xué)的影響

①柏爾和馬戎弟：發(fā)現(xiàn)了脊髓運動神經(jīng)與感覺神經(jīng)的區(qū)別。

②雷蒙得：發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)沖動的電現(xiàn)象。

③繆勒：視覺生理學(xué)的研究。提出感覺的神經(jīng)特殊能量說。

④赫爾姆霍茨：用青蛙的運動神經(jīng)測量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度。

⑤布洛卡：確定了語言運動區(qū)（布洛卡區(qū)）的位置。

⑥杰克遜：提出了大腦皮層的基本機能界線：中央溝前負責(zé)運動，中央溝后負責(zé)感覺。

⑦弗里茨和希茲：用電刺激法研究大腦功能，發(fā)現(xiàn)動物的運動性行為是由大腦額葉的某些區(qū)域支配的。

⑧費希納：用實驗方法研究物理刺激的變化與心理感覺的關(guān)系。

219世紀(jì)末20世紀(jì)初的重要心理學(xué)派別

（1）構(gòu)造主義

①創(chuàng)始人與代表人物：馮特、鐵欽納。

②主張：心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并強調(diào)意識的構(gòu)成成分。人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。

③研究對象：意識。

④研究方法：內(nèi)省法，即一種自我觀察的方法，但主張將內(nèi)省與實驗方法結(jié)合起來。

⑤評價：創(chuàng)建了第一個從哲學(xué)中分離出來的心理學(xué)派，推動了其他心理學(xué)派的產(chǎn)生。然而，研究過于狹窄，脫離實際，把心理分解為元素，割裂其整體性。

（2）機能主義

①創(chuàng)始人與代表人物：詹姆士、杜威、安吉爾。

②主張：心理學(xué)要研究個體適應(yīng)環(huán)境時的心理或者意識的功能。不把意識看成個別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。

③研究對象：意識。

④評價：促進了心理學(xué)的實踐發(fā)展，使心理學(xué)廣泛應(yīng)用于教育、工業(yè)、臨床等領(lǐng)域。

（3）行為主義

①創(chuàng)始人與代表人物：華生。

②主張：反對研究意識，主張研究外顯的可觀察可測量的行為，研究決定行為的因素；反對內(nèi)省，主張用實驗方法。

③研究對象：可觀察的事件，即行為。

④研究方法：實驗法。

⑤評價：行為主義用客觀方法研究可以觀察的行為，這對心理學(xué)走上科學(xué)研究的道路有積極的作用。但是由于它的主張過于極端，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過程，否定研究意識的重要性，因而限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。

（4）格式塔心理學(xué)

①創(chuàng)始人與代表人物：韋特海默、柯勒、考夫卡。

②主張：強調(diào)心理是一個整體，整體不能還原為各個部分、各種元素的總和；部分相加不等于全體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。

③研究對象：知覺、學(xué)習(xí)、思維等問題。

④研究方法：實驗法。

⑤評價：著重在知覺的層次上研究人如何認(rèn)識事物，重視心理學(xué)實驗，研究的結(jié)果很有影響，在心理學(xué)中占據(jù)重要地位。

（5）精神分析學(xué)派

①創(chuàng)始人與代表人物：弗洛伊德。

②主張：人類的一切個體的和社會的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。重視異常行為的分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。

③研究對象：無意識。

④研究方法：自由聯(lián)想、釋夢。

⑤評價：精神分析學(xué)派重視動機的研究和無意識現(xiàn)象的研究，這是他們的貢獻。但是，他們過分強調(diào)無意識的作用，并且把它與意識的作用對立起來；他們的早期理論具有泛性欲主義的特點，把性欲夸大為支配人類一切行為的動機。這些都是錯誤的。

3當(dāng)代心理學(xué)的研究取向

大約從20世紀(jì)30年代以后，心理學(xué)各派間出現(xiàn)了互相吸收、互相補充的新局面。第二次世界大戰(zhàn)后，心理學(xué)得到了迅速的發(fā)展。新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生，形成了不同的研究取向，主要有：

（1）生理心理學(xué)的研究取向

用生理心理學(xué)的觀點和方法研究心理現(xiàn)象和行為，是當(dāng)代心理學(xué)的一個重要的研究取向。采用這種取向的心理學(xué)家，關(guān)心心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生理學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段。

研究的主要問題有：①腦與心理的關(guān)系；②心理免疫學(xué)；③遺傳在行為中的作用。生理心理學(xué)的研究方法主要有臨床方法、局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法和腦成像方法等。

（2）行為主義的研究取向

20世紀(jì)初，以華生、斯金納為代表人物的行為主義誕生。50年代以后，行為主義作為一個學(xué)派已接近銷聲匿跡了。但是，作為一種研究取向，它仍活躍在心理學(xué)的某些應(yīng)用研究領(lǐng)域中，比如，程序?qū)W習(xí)、行為治療、生物反饋。

行為主義要探索的問題主要有：在什么條件下某種行為能發(fā)生，不同刺激對行為可能有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為等。

（3）精神分析的研究取向

早期的精神分析理論像行為主義的理論一樣，遭受到來自各方面的批評。但是，精神分析的研究取向仍存在于心理學(xué)的某些研究領(lǐng)域中。

20世紀(jì)30年代以后，一批后弗洛伊德主義者，如安娜·弗洛伊德、艾里克森等，將精神分析的理論應(yīng)用于動機和人格的研究。與弗洛伊德不同的是：他們更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展；強調(diào)意識和自我的重要性；把青年期看成力比多活動的高潮時期。

（4）認(rèn)知心理學(xué)的研究取向

認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)在20世紀(jì)初，在50年代以后得到迅速發(fā)展。

早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget，1896～1980）為代表，他重視智力發(fā)展問題。在信息論、控制論和系統(tǒng)論的影響下，50年代末60年代初，心理學(xué)界涌現(xiàn)出一股研究認(rèn)知過程的潮流。1967年，美國心理學(xué)家奈塞爾（Neissei）發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法，如言語報告法、反應(yīng)時記錄法、計算機模擬方法等。

（5）人本主義心理學(xué)和積極心理學(xué)的研究取向

人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，但它和精神分析學(xué)派的傳統(tǒng)觀念有著明顯的區(qū)別。人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達到某些積極的社會目標(biāo)。人本主義心理學(xué)反對行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，而認(rèn)為正是人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部體驗，才使他們成為各不相同的個人。

近年來，在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上，一些心理學(xué)家進一步提出了積極心理學(xué)的主張。在他們看來，心理學(xué)應(yīng)該關(guān)注個體和團體的積極因素，如積極人格、積極情感和積極的社會組織系統(tǒng)等。心理學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是促進個體的發(fā)展，社會的繁榮和幸福并預(yù)防問題的產(chǎn)生。在研究方法上，它不僅接受了人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法，也接受了實驗心理學(xué)的實證研究方法。

（6）進化心理學(xué)的研究取向

進化心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代末，它運用進化論思想對人類心理的起源和本質(zhì)進行研究，強調(diào)自然選擇對人類普遍行為傾向的塑造作用。進化心理學(xué)認(rèn)為，人類的心理機制也是自然選擇的結(jié)果，如果某一種行為傾向有助于個體的生存，那么這種行為傾向就會被自然所選擇，并且通過基因遺傳保留下來。

4中國心理學(xué)的發(fā)展道路

（1）中國古代心理學(xué)思想的發(fā)展

中國古代沒有心理學(xué)的專著，但有豐富的心理學(xué)思想。心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，是在歐美一些國家產(chǎn)生的。心理學(xué)在中國的傳播，始于明末耶穌會傳教士利馬竇著的《西國記法》（1595）、艾儒略著的《性學(xué)確述》（1623）等書。

（2）中國早期心理學(xué)的傳播

中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)始于1917年，其標(biāo)志是北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實驗室。20世紀(jì)二三十年代，心理學(xué)在中國有所發(fā)展。現(xiàn)代心理學(xué)的許多理論流派開始通過歸國的中國學(xué)者被介紹到中國來。一些在海外學(xué)習(xí)的中國留學(xué)生開始了一些重要的實驗研究。

（3）中國現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

新中國成立后，中國心理學(xué)的發(fā)展走過了一條曲折的道路。“文革”結(jié)束后，中國心理學(xué)進入了發(fā)展的新時期。近年來，心理學(xué)作為重要基礎(chǔ)學(xué)科之一，被列入國家重點發(fā)展的學(xué)科。