第二節　政　治

一、考點精講

（一）馬克思主義哲學

1．哲學概述

（1）哲學的定義

哲學是系統化、理論化的世界觀，又是方法論，是各門具體科學的知識的概括和總結。

（2）哲學的基本問題

哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。包括兩個方面的內容：

①意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。

②思維能否認識或正確認識存在，即思維和存在有無同一性的問題。

2．馬克思主義概述

（1）馬克思主義的組成部分

馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。

（2）馬克思主義的三大理論來源

馬克思、恩格斯批判地繼承了幾千年來人類思想和文化發展中的一切優秀成果，尤其是批判地吸收了德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國空想社會主義的合理成分，創立了唯物史觀和剩余價值學說，把社會主義由空想變為科學，實現了人類思想史上的偉大革命。

3．唯心主義與唯物主義

（1）唯心主義

與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。

①主觀唯心主義

主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。

②客觀唯心主義

客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。

（2）唯物主義

唯物主義，即是唯物派，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。唯物主義的幾個不同形態：

①古代樸素唯物主義

把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，例如：水，火，氣，土等。

②近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）

把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等局限性，否認事物之間聯系、發展、變化。

4．辯證法

（1）內涵

辯證法是關于對立統一、斗爭和運動、普遍聯系和變化發展的哲學學說。

【例】下列表述符合辯證法思想的是（　?。?。

①動中有靜，靜中有動　②是亦彼也，彼亦是也　③對癥下藥，量體裁衣　④因地制宜，因時制宜

A．①②

B．①③

C．①②③

D．①③④

【答案】D

【解析】①正確，動中有靜，靜中有動體現的是絕對運動和相對靜止的統一；③④正確，對癥下藥，量體裁衣，因地制宜，因時制宜均體現了具體問題具體分析，符合辯證法思想。②錯誤，是亦彼也，彼亦是把辯證法絕對化，認為事物之間不應當分彼此。

（2）唯物辯證法

唯物辯證法是關于世界普遍聯系和永恒發展的科學。聯系的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。唯物辯證法的總特征是聯系與發展。

（3）聯系

①聯系的內涵和特點

a．聯系的含義

聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。

b．聯系的特點

第一，聯系具有客觀性

事物的聯系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。

堅持聯系的客觀性，要求我們從事物固有聯系中去把握事物，切忌主觀隨意性。

第二，聯系具有普遍性

Ⅰ．任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。

Ⅱ．任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。

Ⅲ．整個世界是相互聯系的統一整體，每一事物都是世界普遍聯系中的一個成分或環節，并通過它表現出聯系的普遍性。

第三，聯系具有多樣性

世界上的事物是多樣的，因而事物的聯系也是多樣的。事物聯系的主要方式有：內部聯系與外部聯系、直接聯系與間接聯系、必然聯系與偶然聯系、本質聯系與非本質聯系等。不同的聯系構成事物內部和事物之間的存在狀態和發展趨勢。

c．系統

系統就是由相互聯系、相互作用的若干要素組成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。系統具有整體性、結構性、層次性和開放性。

②事物普遍聯系原理的方法論意義

馬克思主義關于事物普遍聯系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性觀念，從動態中考察事物的普遍聯系。

a．在構建社會主義和諧社會的過程中，正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關系，正確認識和處理中國特色社會主義事業中的重大關系，堅持統籌兼顧，促進經濟社會的協調和持續發展，促進人的全面發展。

b．在經濟全球化的趨勢下，樹立世界眼光，順應世界潮流，把握世界發展進程中諸方面的相互聯系，抓住機遇，努力發展自己。

（4）發展

①發展的內涵和根源

發展是事物不斷前進的過程，由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊物質到新物質的運動變化過程。根源是事物的內部矛盾。

②發展的實質

發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

③發展的過程

a．從形式上看，是事物在時間上的持續性和空間上的廣延性的交替。

b．從內容上看，是事物在運動形式、性態、結構、功能和關系上的更新。

堅持事物發展是過程的思想，就要用歷史的眼光看問題，把一切事物如實地看作是變化、發展的過程，既要了解它們的過去、觀察它們的現在，又要預見它們的未來。

④發展的基本規律

a．對立統一規律，是事物發展的根本規律，它揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題。

b．質量互變規律，揭示了事物發展變化形式上具有的特點，從量變開始，質變是量變的終結。

c．否定之否定規律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發展過程，它是事物完善自己、發展自己的一個有規律的過程，它是辯證運動的實質。

⑤發展的兩種形式

a．量變

量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定的不顯著的變化，體現了事物漸進過程的連續性。

b．質變

質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

【例】歐布利德是古希臘麥加拉派哲學家。他提出了著名的詭辯論“谷堆論證”，即一顆谷粒不能形成谷堆，再加一顆也不能形成谷堆，如果每次都加一顆谷粒，而每增加的一顆又都不能形成谷堆，所以，一粒谷子不成谷堆。

在這里歐布利德忽略的是（　　）。

A．內外因關系原理

B．對立統一原理

C．質變和量變關系原理

D．矛盾客觀性原理

【答案】C

【解析】歐布利德忽略了事物量的變化，到了一定程度必然會引起質變。“一”雖然不是“多”，但是“一”的不斷重復和積累，就會形成向“多”的轉化。歐布利德的論點割裂了量變和質變的辯證關系，他只看到了“一”，而沒有看到“一”的不斷增加會向“多”的方面轉化。因此答案選C。

（5）矛盾分析法

矛盾分析法包括一分為二看問題、普遍性與特殊性相結合、具體問題具體分析、堅持兩點論和重點論的統一。矛盾分析法是我們認識事物、解決矛盾的根本方法。

①矛盾分析法的地位

在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法。

②矛盾分析法的具體體現

分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統一的方法等。

（6）辯證法與形而上學

①內涵不同

a．辯證法是關于對立統一、斗爭和運動、普遍聯系和變化發展的哲學學說，是關于自然、社會和思維發展的最一般規律的科學。

b．形而上學既指對世界本質的看法，也指片面的、孤立的、靜止的思維方式。

②對立表現

a．唯物辯證法用普遍聯系的觀點看世界，形而上學則是用孤立的觀點看世界。

b．唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，而形而上學則用靜止不變的觀點看世界。

c．唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉；形而上學則否認事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。

5．認識論

（1）認識的內涵

認識是主體收集客體知識的主動行為，其本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，是認識意識的表現形式。

（2）認識與實踐的關系

①認識來源于實踐，實踐是認識的基礎和目的，實踐是認識發展的動力，是檢驗認識正確與否的標準，對認識具有決定作用。

②認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識可以指導實踐，促進實踐的發展，錯誤的認識則會誤導實踐，阻礙實踐的發展。認識的發展過程中有兩次飛躍，第一次是由實踐到認識，即從實踐中產生感性認識，然后能動地發展到理性認識。第二次飛躍是由理性認識回到實踐，指導實踐的發展，這是認識發展過程中更為重要的一次飛躍。

（3）認識的基本規律

①感性認識和理性認識

a．感性認識的內涵

感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態的直接的、具體的反映，它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識的特點是直接性和具體性。其局限性是只反映了事物的現象，忽略了實物真正的本質。

b．理性認識的內涵

理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內部聯系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。理性認識的特點是它的間接性和抽象性。其優點是在形式上超越了客觀事物，而在內容上則更深刻、更正確、更完整地反映了客觀事物。局限在于有可能造成認識脫離現實的可能性。

c．區別與聯系

第一，區別

感性認識和理性認識在內容和形式上都有質的區別。

第二，聯系

Ⅰ．感性認識和理性認識互相依存。理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論；感性認識有待于發展到理性認識，這是認識論的辯證法。

Ⅱ．在實際的認識過程中，感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素。另一方面，理性中滲透著感性的因素。

②認識過程的反復性和無限性

a．認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。

b．認識過程反復性的原因：在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。

第一，從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程。

第二，從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經驗和知識水平等因素的制約。

c．認識發展的無限性是指，對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發展過程，在形式上是循環往復，在實質上是前進上升。

③創新的必要性及分類

a．創新的必要性

人類的實踐和認識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。只有創新，才能使我們的思想和理論隨著實際的變化而變化，隨著時代的發展而發展，在解放思想中統一思想，用發展著的理論指導新的實踐，真正實現主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

b．創新的分類

創新包括理論創新和實踐創新，實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。

6．真理與價值

（1）真理的涵義

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識，是人的意識對客觀事物及其規律的正確反映?？陀^的社會實踐是檢驗真理的唯一標準。

（2）真理的標準

對人類社會和絕大多數人的生存發展具有重大意義和價值是真理的唯一標準，凡是符合這一標準的社會意識就是真理，凡是不符合這一真理標準的社會意識就不是真理。

（3）真理的性質劃分

①真理的絕對性

a．就真理的客觀性而言

任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴于人的意識的客觀內容，這是無條件的、絕對的。因此，承認客觀真理，也就必然承認絕對真理。

b．就人類認識的本性而言

完全可以正確認識無限發展的物質世界，每個真理的獲得都是對無限發展的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。因此，承認世界的可知性，也就必須承認絕對真理。

c．就真理的發展而言

無數相對真理的總和構成絕對真理。因此，承認認識發展的無限性，也就必然承認絕對真理。

②真理的相對性

即相對真理，指人們在一定條件下的正確認識是有限度的，包括三層含義：

a．從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識，有待于擴展。

b．從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待于深化。

c．從進程上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待發展。

（4）價值及其特性

①價值的內涵

哲學上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。它由兩方面構成，一方面是主體的需要和利益；另一方面是客體的某種屬性或性能。

②價值的特性

a．價值具有客觀性。

b．價值具有主體性。

c．價值具有社會歷史性。

d．價值具有多維性。

（5）價值評價及其特點和功能

價值評價是一種關于價值現象的評價性的認識活動，是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用于客體，對主體和客體的價值關系進行評判。

①價值評價的特點

a．評價是以主客體的價值關系為認識對象的。

b．評價結果與評價主體有直接聯系，是依照主體的特點而轉移的。

c．評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識。

②價值評價的功能

價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。

a．價值評價作為人自身的客觀需要和要求的自覺反映，是推動實踐不斷實現價值的精神驅動力量。

b．價值評價作為實踐的主體尺度是實踐發展的規范因素。

c．價值評價作為實踐活動的目標是實踐活動發展的導向因素。

（6）真理與價值的關系

真理和價值在實踐基礎上是辨證統一的。人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約，任何實踐活動都是在真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。真理和價值各有不同的規定和特性，又有統一的基礎和形式，并通過人的自覺活動實現具體的歷史的統一。追求真理和創造價值是人類認識和實踐活動的基本內容。

7．社會基本矛盾及其運動規律

（1）歷史觀

歷史觀是人們在認識社會歷史現象、解決社會問題時所采取的根本觀點。社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。

①唯物史觀與唯心史觀

a．唯心史觀

主要缺陷：

第一，至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因。

第二，只看到個人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創造歷史的決定作用。

b．唯物史觀

馬克思正確地解決了社會存在與社會意識的關系問題，發現了人類社會發展的客觀規律，創立了唯物史觀。

（2）社會存在與社會意識

①社會存在與社會意識的構成

a．社會存在

社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和，包括物質生活資料的生產及生產方式、地理環境和人口因素。

b．社會意識

第一，社會意識是社會生活的精神方面，它既包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發形成的風俗、習慣。

第二，社會意識具有復雜的結構，根據不同角度可以將意識劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式以及作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。

第三，屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。

②社會存在和社會意識的關系

社會存在和社會意識的關系問題是解決歷史觀其他問題的基礎和出發點。社會存在和社會意識是辯證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

a．社會存在決定社會意識。

b．社會意識的相對獨立性。

8．生產力與生產關系矛盾運動的規律

（1）生產力

①生產力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人類改造自然以使其適應社會需要的物質力量。在哲學上，生產力是標志人類改造自然的實際程度和實際能力的范疇，它表示人和自然的關系。

②生產力的基本要素包括：勞動資料即勞動手段、勞動對象、勞動者。

（2）生產關系

①生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產關系是社會關系中最基本的關系。

②生產關系有狹義和廣義之分。

a．狹義的生產關系是指人們在直接生產過程中結成的相互關系，包括生產資料所有制關系、生產中人與人的關系和產品分配關系。

b．廣義的生產關系是指人們在再生產的過程中結成的相互關系，包括生產、分配、交換和消費等諸多關系在內的生產關系體系。

③生產關系是一種客觀的物質的社會關系：

a．生產關系具有客觀性，本質上是生產力的社會存在形式，人們不能離開生產力的發展狀況自由地選擇生產關系，也不能任意改變生產關系。

b．生產關系是一種物質利益關系，它體現著人們之間的物質經濟利益，不是人們的主觀愿望和要求。

9．經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律

（1）經濟基礎

經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。

（2）上層建筑

上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。

（3）經濟基礎與上層建筑之間的關系

①經濟基礎決定上層建筑。

②上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。

 

（二）毛澤東思想

1．毛澤東思想的科學內涵

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想科學內涵的核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設具體實踐相結合。

2．毛澤東思想的形成與發展

（1）毛澤東思想開始形成

土地革命戰爭時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人成功開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，同黨內一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向進行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強調馬克思主義必須同中國實際相結合。

（2）毛澤東思想走向成熟

遵義會議以后，直至抗日戰爭時期，毛澤東在理論上系統地總結了中國革命的經驗，分析和批判了教條主義的錯誤，并及時吸取抗日戰爭的新經驗，形成了比較系統的哲學思想、軍事思想、統一戰線思想和黨的建設思想，特別是系統地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領，精辟地論證了黨在民主革命時期的政策和策略。1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導思想。

（3）毛澤東思想的繼續發展

解放戰爭時期和新中國成立以后，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際“第二次結合”，并對建設社會主義的道路進行了艱辛的探索。

3．毛澤東思想體系的主要內容及活的靈魂

（1）毛澤東思想體系主要內容

新民主主義革命理論；社會主義革命和社會主義建設理論；革命軍隊建設和軍事戰略的理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設理論。

（2）毛澤東思想的活的靈魂

毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法，它有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。其中，實事求是毛澤東思想的精髓，是貫穿于毛澤東思想的根本立場、觀點和方法；群眾路線是黨的根本政治路線、思想路線、組織路線和工作路線；獨立自主是一切從實際出發、實事求是、依靠群眾進行革命和建設的必然結論。

4．新民主主義革命理論

（1）新民主主義革命總路線的提出及內容

1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中，完整地提出了中國共產黨的新民主主義革命的總路線。這就是：無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

（2）新民主主義革命的目標

新民主主義革命的直接目標是改變買辦的封建的生產關系以及腐朽的政治上層建筑。它的根本目標是解放和發展生產力。

（3）新民主主義革命領導權

新民主主義革命是由無產階級及其政黨領導的。它是區別以往舊民主主義革命最根本的標志。

（4）新民主主義革命對象

新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義。

（5）新民主主義革命的步驟

第一步，改變半殖民地半封建的社會形態，使中國成為一個獨立的新民主主義國家；第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義社會。

（6）新民主主義革命動力

毛澤東指出：新民主義革命“基本的革命的動力是無產階級、農民階級和城市小資產階級，而在一定的時期中，一定的程度上，還有民族資產階級的參加”，即新民主主義革命的動力包括工人、農民、小資產階級和民族資產階級。

（7）新民主主義革命的性質

近代中國半殖民地半封建社會的性質和中國革命的歷史任務，決定了中國革命的性質不是無產階級社會主義革命，而是資產階級民主主義革命。

5．工農武裝割據

（1）內涵

工農武裝割據，是指在中國共產黨領導下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內容，以農村革命根據地為戰略陣地的三者密切結合。

（2）存在的原因

①有很好的群眾基礎。

②全國革命形勢是向前發展的，中國的紅色政權也必然向前發展。

③有相當力量的正式紅軍是造成工農武割據的必要條件。

④中國共產黨的正確領導是工農武裝割據的重要條件。

（3）意義

①工農武裝割據思想奠定了農村包圍城市、武裝爭取政權革命道路的理論基礎。

②工農武裝割據思想發展了馬列主義關于無產階級革命的理論。

③工農武裝割據思想蘊含著人民民主專政的思想。

6．農村包圍城市

“農村包圍城市”的基本內容是，中國民主革命首先在敵人統治力量比較薄弱的農村，發動農民武裝暴動，建立人民軍隊，建立革命根據地，把武裝斗爭、土地革命、建立政權結合起來，使之建成支持長期革命戰爭的戰略基地。

（1）農村包圍城市、武裝奪取政權道路的依據

①中國革命必須走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，是由中國的具體國情決定的。

②近代中國農民占全國人口的絕大多數，是無產階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。

③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據著中心城市，而農村則是其統治的薄弱環節。

（2）意義

①成功地解決了由游擊戰向運動戰發展的問題。

②農村包圍城市的革命道路，是符合中國國情的正確的革命道路，也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。

③豐富了馬克思主義理論，為世界范圍內的共產主義運動開辟了新的道路，并為其他半殖民地半封建社會的國家的民主革命提供了榜樣。

④是毛澤東思想的閃光點，是堅持實事求是、一切從實際出發，打破思想禁錮和教條主義的束縛，將中國的革命實際情況同馬列主義銜接，是馬克思主義中國化的成就之一。

⑤農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路的理論，貫穿的基本思想是馬列主義基本原理同中國革命實踐相結合，走自己的路，這對于中國進行社會主義建設具有啟迪意義。

7．黨在過渡時期的總路線

（1）基本內容

從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、手工業和對資本主義工商業的社會主義改造。

（2）核心內容

一是以發展生產力、實現工業化為主體；二是以解放生產力、實現三大改造為兩翼。簡稱“一化三改”。即逐步實現社會主義工業化，對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。

8．黨的建設

（1）黨的建設的必要性

半殖民地半封建的中國社會是一個農民為主體的國度，無產階級人數很少，農民和其他小資產階級占人口的大多數，農民和小資產階級出身的黨員占多數。加之長期處于農村游擊戰爭的環境，各種非無產階級思想，特別是小資產階級思想必然反映到黨內來，黨內無產階級思想和非無產階級思想之間的矛盾成為黨內思想上的主要矛盾。

（2）黨的建設的做法

①加強黨的建設，必須把思想建設始終放在首位，克服黨內的非無產階級思想。

【例】中國共產黨在長期執政實踐中，探索形成了加強自身建設的基本經驗。在黨的建設中必須把（　　）建設放在首位。

A．執政能力

B．先進性

C．思想理論

D．黨風廉政

【答案】C

【解析】黨的十四屆四中全會提出：“堅持把思想理論建設放在首位，提高全黨馬克思主義水平?！币虼舜鸢高xC。

②在加強黨的思想建設的同時，加強黨的組織建設和作風建設，把黨的建設同黨的政治路線緊密結合起來。

③中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志

黨在領導新民主主義革命的過程中，逐步形成了理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風，自我批評的作風。

④統一戰線、武裝斗爭和黨的建設三者之間的關系：

a．統一戰線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰勝敵人的兩個基本武器。

b．武裝斗爭是統一戰線的中心支柱。

c．黨的組織則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

 

（三）鄧小平理論

1．理論概述

（1）鄧小平理論的內涵

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是中國共產黨集體智慧的結晶。

（2）鄧小平理論的科學體系和主要內容

鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個基本問題，形成了一系列理論和觀點，主要包括：社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論。鄧小平理論體系中還包括社會主義現代化發展戰略、社會主義民主政治建設、社會主義精神文明建設、統一戰線、軍隊和國防建設、社會主義國家外交戰略、祖國完全統一、黨的建設等理論。

（3）鄧小平理論的歷史地位和指導意義

①鄧小平理論是對我國社會主義建設規律的科學認識。

②鄧小平理論是改革開放和社會主義現代化建設的科學指南。

③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導思想。鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現實的和長遠的指導意義。

2．社會主義的本質理論

（1）社會主義本質理論的提出

1992年，在全面總結我國社會主義實踐和改革開放經驗的基礎上，鄧小平在南方談話中，明確提出了關于社會主義本質的著名論斷：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?/p>

（2）社會主義本質理論的科學內涵

鄧小平對社會主義本質所作的概括，一方面強調必須集中力量解放和發展生產力，另一方面指出了解放和發展生產力的手段和目的。它的基本內涵包括以下兩個方面：

①把解放和發展生產力納入社會主義的本質。

②突出強調消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕這一社會主義社會發展的目標，并從生產力和生產關系兩個方面闡明了實現這個目標的途徑。

3．社會主義初級階段理論

（1）社會主義初級階的科學含義

①初級階段的社會性質

我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。

②我國現實中社會主義社會的發展程度

我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。這里所說的初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力發展水平不高、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定歷史階段。

③社會主義初級階段與新民主主義社會的區別

從經濟基礎方面看，它們之間的根本區別在于：社會主義公有制經濟是否成為社會經濟的主體，從而整個經濟社會生活是否牢牢建立在社會主義的經濟基礎之上。新民主主義社會公有制經濟雖然處于領導地位，但不是社會經濟的主體。因此這個時期社會的階級關系、主要矛盾和由此決定的根本任務也不同于社會主義初級階段。我國社會主義初級階段雖然發展程度還比較低，但它畢竟屬于社會主義制度已經確立起來了的新社會的范疇。而新民主主義社會則屬于社會主義社會制度還沒有建立、正在為進入社會主義社會而過渡的歷史階段。

（2）社會主義初級階段的主要特征

①經濟實力顯著增強，同時生產力水平總體上還不高，自主創新能力還不強，長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變。

②社會主義市場經濟體制初步建立，同時影響發展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題。

③人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，統籌兼顧各方面利益難度加大。

④協調發展取得顯著成績，同時農業基礎薄弱、農村發展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉、區域發展差距和促進經濟社會協調發展任務艱巨。

⑤社會主義民主政治不斷發展、依法治國基本方略扎實貫徹，同時民主法制建設與擴大人民民主和經濟社會發展的要求還不完全適應，政治體制改革需要繼續深化。

⑥社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發展社會主義先進文化提出了更高要求。

⑦社會活力顯著增強，同時社會結構、社會組織形式、社會利益格局發生深刻變化，社會建設和管理面臨諸多新課題。

⑧對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發達國家在經濟科技上占優勢的壓力長期存在，可以預見和難以預見的風險增多，統籌國內發展和對外開放要求更高。

（3）社會主義初級階段理論的意義

①它是馬克思主義關于社會主義發展階段的新論斷，是黨制定和執行正確路線、方針、政策的基本依據。在堅持社會主義的問題上，只講性質和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質和方向，都會使人們陷入盲目、不清醒的狀態，發生“左”的或右的錯誤，使社會主義事業遭受挫折和損失。

②對社會主義初級階段基本內涵和過程性特征的統一認識和把握，則可以使我們更深刻地理解和掌握黨在現階段的基本理論、路線、綱領、方針和政策的科學性和正確性，保持清醒的頭腦，堅定、自覺地把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

4．社會主義初級階段的基本路線

（1）主要內容

“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗?！敝泄彩叽笞隽搜a充：由原來的“富強、民主、文明”改為：“富強、民主、文明、和諧”。

（2）理論意義

①建設“富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”

這是基本路線規定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標，體現了社會主義社會的經濟、政治、文化和社會全面發展的要求。

②“一個中心、兩個基本點”

這是基本路線最主要的內容，是實現社會主義現代化奮斗目標的基本途徑?！耙越洕ㄔO為中心”回答了社會主義的根本任務問題，體現了發展生產力的本質要求?！皥猿炙捻椈驹瓌t”回答了解放和發展生產力的政治保證問題，體現了社會主義基本制度的要求?！皥猿指母镩_放”回答了社會主義的發展動力和外部條件問題，體現了解放生產力的本質要求?！耙粋€中心、兩個基本點”是一個整體，集中體現了我國社會主義現代化建設的戰略布局，揭示了中國特色社會主義的客觀規律和發展道路。全面堅持和正確處理“一個中心、兩個基本點”的相互關系，是正確認識和處理經濟基礎與上層建筑之間、生產力與生產關系之間辯證統一關系的內在要求。

③“領導和團結全國各族人民”

這是實現社會主義現代化奮斗目標的領導力量和依靠力量。

④“自力更生，艱苦創業”

這是我們黨的優良傳統，也是實現社會主義初級階段奮斗目標的根本立足點。

5．社會主義初級階段的基本綱領

（1）建設中國特色社會主義經濟

在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。

（2）建設中國特色社會主義政治

在中國共產黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治。

（3）建設中國特色社會主義文化

以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。

（4）構建社會主義和諧社會

要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

6．社會主義改革開放理論

（1）內涵

改革開放是一場新的偉大革命，社會主義發展的動力，它不是對原有經濟體制的細枝末節的修補，而是對其進行根本性的變革。它要從根本上改變束縛我國生產力發展的經濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制。

（2）改革開放的目的

①解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，實現中華民族的偉大復興。

②推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發展中國特色社會主義。

③在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。

（3）改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇

改革開放是建設中國特色社會主義的全新探索，沒有現成的模式可以照搬。改革開放的進程不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，在改革開放中出現的各種問題是前進中的問題，只能通過深化改革開放來解決。改革開放符合黨心民心、順應時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。

7．社會主義市場經濟理論

（1）內涵

①計劃和市場都是經濟手段，突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念。

②作為調節經濟的兩種手段，計劃和市場對經濟活動的調節各有自己的優勢和長處，在社會化大生產和存在著復雜經濟關系的條件下，市場經濟對促進經濟發展具有更強的適應性、更顯著的優勢和較高的效率。

③市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合而形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。把發展市場經濟與堅持社會主義基本制度有機結合起來，既可以充分發揮社會主義制度的優越性，又可以充分利用市場經濟對發展生產力的作用。

（2）社會主義市場經濟體制基本特征

①社會主義市場經濟體制是社會主義基本制度與市場經濟的結合。由這一結合而形成的市場經濟體制，一方面具有市場經濟的一般特征，另一方面，又必然體現社會主義的制度特征。主要表現在以下幾個方面：

a．在所有制結構上

以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。在公有制為主體的前提下，公有制企業與其他企業在市場經濟中平等競爭、共同發展，國有經濟在國民經濟中發揮主導作用。

b．在分配制度上

以按勞分配為主體、多種分配方式并存。運用包括市場在內的各種調節手段，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，注重社會公平，逐步實現共同富裕。

c．在宏觀調控上

以實現最廣大勞動人民利益為出發點和歸宿，把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處。

②從市場經濟運行的一般規律和要求看，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟兩者具有共性，所以，發達資本主義國家在發展市場經濟過程中的一切有益的做法和經驗都值得我們借鑒和吸收。但市場經濟與社會主義制度結合，就要堅持以公有制為主體，堅持以按勞分配為主體，堅持以實現共同富裕為目標。堅持走社會主義市場經濟的發展道路，建設中國特色社會主義經濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經濟的結合。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。

8．社會主義民主政治建設和政治體制改革理論

（1）社會主義民主政治

社會主義民主政治是無產階級掌握國家政權，管理國家的政治制度。其本質和核心是人民當家作主，國家的一切權力屬于人民。

（2）社會主義民主政治建設的主要措施

①健全人民代表大會制度，使人民代表大會真正成為有權威的國家權力機關。

②在各級領導機關中加強民主集中制和集體領導制，反對和糾正個人專斷現象。

③改革黨和國家的領導制度，改變權力過分集中、領導人兼職過多、黨政不分和以黨代政的狀況，發揮政權機關的作用。

④廢除領導干部職務終身制，改革干部制度。

⑤保障少數民族的民族自治權利等等。

⑥堅持人民當家作主，維護中共領導和依法治國三者有機統一。

（3）民主政治建設的重要性

發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標，也是構建社會主義和諧社會的根本保證。黨的十六大指出，發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。

（4）正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一

①中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。

②人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心要求，是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿。

③依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

（5）深化政治體制改革，擴大社會主義民主

①政治體制

政治體制，是指政治制度的具體表現和實現形式，主要是指黨和國家的領導制度、組織制度、工作制度等具體制度。

②政治體制改革

所謂政治體制改革，就是在社會主義政治總格局和權力結構形式不變的前提下，對政權組織、政治組織的相互關系及其運行機制的調整和完善。

【例】深化干部人事制度改革，在培養和選拔干部的時候，必須堅持的用人標準是（　?。?/p>

A．德才兼備、以才為先

B．德才兼備、以德為先

C．作風廉潔、與時俱進

D．年輕化、知識化

【答案】B

【解析】中共十七屆四中全會提出，深化干部人事制度改革必須堅持德才兼備、以德為先的用人標準。把干部的德放在首要位置，是保持馬克思主義執政黨先進性和純潔性的根本要求和重要保證。因此答案選B。

③深化政治體制改革的原因

我國的社會主義基本政治制度，符合中國的國情，保證了人民以國家和社會主人的身份充分發揮建設國家、管理國家的積極性、主動性和創造性，不斷推進中國的經濟發展和社會全面進步。但它還很不完善，黨和國家現行的具體領導制度、組織形式和工作方式還存在一些缺陷。為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化強國，必須深化政治體制改革。

9．中國特色社會主義文化建設理論

（1）建設中國特色社會主義文化的內涵

中國特色社會主義文化建設的根本任務，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。

（2）中國特色社會主義文化建設的根本任務

中國特色社會主義文化建設的根本任務，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。

①培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，是建設社會主義先進文化對公民素質提出的綜合要求。

②培育“四有”公民，提高全體公民的素質，是促進人的全面發展的需要。

③培育“四有”公民，是一個復雜的系統工程，是我國文化建設面臨的一項長期而艱巨的任務。

（3）中國特色社會主義文化建設的根本任務

①堅持以馬克思主義為指導，推進社會主義核心價值體系建設。

②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向。

③堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。

④堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。

⑤堅持立足當代又繼承民族優秀文化傳統，立足本國又充分吸收世界優秀文化成果。

⑥堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

（4）建設中國特色社會主義文化的意義

①中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容。

②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。

③中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

10．社會主義現代化發展戰略

（1）“三步走”戰略

①“三步走”發展戰略的內容

a．第一步，從1981年到1990年實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。

b．第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。

c．第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。然后，在這個基礎上繼續前進。

②“三步走”發展戰略的意義

“三步走”的發展戰略，把我國社會主義現代化建設的目標具體化為切實可行的步驟，展現了美好的前景，統一了全黨和全國人民的意志，成為全國人民為共同理想而努力奮斗的行動綱領，意義重大。

（2）科教興國與人才強國戰略

①科教興國戰略的基本含義

全面落實科學技術是第一生產力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發展的重要位置，增強國家的科技實力及向現實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素質，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，加速實現國家的繁榮富強。

②人才強國戰略的基本含義

在建設中國特色社會主義偉大事業中，要把人才作為推進事業發展的關鍵因素，努力造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才，建設規模宏大、結構合理、素質較高的人才隊伍，開創人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉化為人才資源強國。

（3）“兩個大局”思想

①所謂“兩個大局”，一個大局就是東部沿海地區加快對外開放，使之先發展起來，中西部地區要顧全這個大局；另一個大局就是當發展到一定時期，比如二十世紀末全國達到小康水平時，就要拿出更多力量幫助中西部地區加快發展，東部沿海地區也要服從這個大局。

②改革開放初期，鄧小平在總結歷史經驗的基礎上提出了一個大政策，就是允許和鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，先富帶動后富，逐步實現共同富裕。鄧小平提出的“兩個大局”的思想，就是處理“先富”與“共富”關系的基本指導原則。

11．“一國兩制”構想

（1）含義

一國兩制，是指“一個國家，兩種制度”，是鄧小平為了實現中國統一的目標而創造的方針，是中華人民共和國政府在臺灣問題上的主要方針，亦為于香港及澳門兩個特別行政區所采用的制度。

（2）意義

①“和平統一、一國兩制”構想創造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統一問題。

②“和平統一、一國兩制”構想創造性地發展了馬克思主義的國家學說。

③“和平統一、一國兩制”構想體現了既堅持祖國統一、維護國家主權的原則堅定性，也體現了照顧歷史實際和現實可能的策略靈活性，可以避免武力統一會造成的不良后果。

④“和平統一、一國兩制”構想有利于爭取社會主義現代化建設事業所需要的和平的國際環境與國內環境。

⑤“和平統一、一國兩制”構想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

 

（四）“三個代表”重要思想

1．內涵

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。

2．內容

黨始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

3．落實方法

貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。

4．“三個代表”之間的辯證關系

三個代表之間是相輔相成、相互促進的辯證關系，主要表現在以下幾個方面：

（1）發展先進的生產力，是發展先進文化，實現最廣大人民根本利益的基礎條件。

（2）人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。

（3）不斷發展先進生產力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現最廣大人民的根本利益。

（五）中國特色社會主義理論體系的最新成果

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢，發表了系列重要講話，提出了許多富有創見的新思想、新觀點、新論斷和新要求，深刻回答了新形勢下黨和國家發展的一系列重大理論和現實問題，是堅持和發展中國特色社會主義的最新理論成果。

1．中華民族偉大復興的“中國夢”

（1）“中國夢”的提出

“中國夢”是中國共產黨第十八次全國代表大會召開以來，習近平總書記所提出的重要指導思想和重要執政理念，正式提出于2012年11月29日。習近平總書記把“中國夢”定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現”。

（2）“中國夢”的核心目標

“中國夢”的核心目標也可以概括為“兩個一百年”的目標：到2021年中國共產黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現中華民族的偉大復興，具體表現是國家富強、民族振興、人民幸福。

（3）“中國夢”的實現途徑

實現途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體建設。

2．“四個全面”的戰略布局

（1）“四個全面”的提出

2014年12月，習近平在江蘇調研時強調，要“協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，推動改革開放和社會主義現代化建設邁上新臺階。”第一次提出了“四個全面”的要求。

2015年1月，習近平在云南考察工作時又提出，要全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，用全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨引領各項工作。強調了“四個全面”對各項工作的“引領”作用。

2015年2月2日，在省部級領導學習貫徹十八屆四中全會精神專題研討班開班式上的講話中明確指出“四個全面”是黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發所形成的“戰略布局”。

（2）“四個全面”的內涵

“四個全面”戰略布局，即“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”。

①全面建成小康社會是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的階段性戰略目標，是現階段黨和國家事業發展的戰略統領。

②全面深化改革是實現戰略目標的根本路徑，是全面建成小康社會的動力源泉，是實現中國夢的“關鍵一招”。

③全面依法治國是實現戰略目標的基本方式、可靠保障，是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會的重要基石。

④全面從嚴治黨是全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國的必然要求和根本保證，是發揮黨的堅強領導核心作用、為實現戰略目標提供堅強組織保證的根本前提。

（3）“四個全面”提出的意義

“四個全面”的戰略布局是黨堅持和發展中國特色社會主義的新實踐新成果，是對黨治國理政經驗的科學總結和豐富發展，集中體現了時代和實踐發展對黨和國家工作的新要求，是實現中華民族偉大復興的中國夢、續寫中國特色社會主義新篇章的行動綱領。