2015年全國碩士研究生招生考試歷史學(xué)基礎(chǔ)真題及詳解

一、單項(xiàng)選擇題：1～20小題，每題2分，共40分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

1．《國語》載，“同姓則同德，同德則同心，同心則同志”，“同志”的基礎(chǔ)是（　　）。

A．宗法制

B．分封制

C．結(jié)盟國

D．聯(lián)姻國

【答案】A

【解析】宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，其目的在于穩(wěn)固貴族階級(jí)的內(nèi)部秩序。宗法內(nèi)部必然同姓，“同志”的基礎(chǔ)是同姓，同姓則是宗法制的內(nèi)容。

2．西漢時(shí)，主張文治，反對(duì)“馬上治天下”的是（　　）。

A．叔孫通

B．婁敬

C．賈誼

D．陸賈

【答案】D

【解析】“馬上得天下，不能馬上治天下”是陸賈對(duì)漢高祖建議。陸賈經(jīng)常在劉邦面前引稱《詩》、《書》，一次劉邦很不高興的稱“我是騎著馬打天下的，哪里用得著《詩》、《書》”，陸賈認(rèn)真的說到：“你從馬背上奪得天下，難道你還要在馬背上治理天下嗎？古代的圣賢治國哪個(gè)不是“逆取而以順守之？”如果秦始皇奪得天下后不任刑法，而是認(rèn)真總結(jié)前賢的治國之道，以仁義道德行之天下，你今天還能登上皇帝的寶座嗎？劉邦聽后雖然不高興，但卻面有“慚色”，之后命令陸賈收集歷代王朝興衰的原因。

3．唐代將“同中書門下平章事”基本固化為宰相名號(hào)始于（　　）。

A．太宗時(shí)期

B．高宗時(shí)期

C．玄宗時(shí)期

D．德宗時(shí)期

【答案】B

【解析】“同中書門下平章事“簡(jiǎn)稱同平章事，同平章事初用于唐太宗時(shí)，自高宗永淳元年（682年）始，實(shí)際擔(dān)任宰相者，或加以同中書門下平章事的名義。

4．元朝管轄西藏地區(qū)事務(wù)的機(jī)構(gòu)（　  ）。

A．理藩院

B．督察院

C．宣政院

D．噶廈

【答案】C

【解析】A項(xiàng)，理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，也負(fù)責(zé)處理對(duì)俄羅斯的外交事務(wù)。B項(xiàng)，督察院直屬于皇帝的監(jiān)察部門。下設(shè)左右督御史（　  正二品）、左右副督御史（正三品）、左右僉督御史（正四品）。C項(xiàng)，宣政院元朝時(shí)職掌全國佛教事務(wù)及藏族地區(qū)之軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)。D項(xiàng)，噶廈是西藏地方政府稱呼。

5．龔自珍詩“昨日相逢劉禮部，高言大居快無加。從此燒盡蟲魚書，甘作東京賣餅家。”反映了他的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向（　　）。

A．今文經(jīng)學(xué)

B．古文經(jīng)學(xué)

C．程朱理學(xué)

D．陸王心學(xué)

【答案】A

【解析】龔自珍二十八歲時(shí)（嘉慶二十四年）向劉逢祿受《公羊春秋》，從此，他轉(zhuǎn)向今文經(jīng)學(xué)，他曾賦詩云：“昨日相逢劉禮部，高言大句快無加；從君燒盡蟲魚學(xué)，甘作東京賣餅家。”這詩表明他受劉逢祿《公羊》學(xué)啟發(fā)，而放棄樸學(xué)（蟲魚）而轉(zhuǎn)向今文經(jīng)學(xué)之愉快心情。

6．規(guī)定取消公行制度，外商可與華商直接交易的條約是（　  ）。

A．《南京條約》

B．《虎門條約》

C．《望廈條約》

D．《天津條約》

【答案】A

【解析】《南京條約》中第五條內(nèi)容：廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易。

7．民國時(shí)期，陸軍的師、旅、團(tuán)、營、連相當(dāng)于清末新軍的（　  ）。

A．鎮(zhèn)、協(xié)、標(biāo)、營、汛

B．鎮(zhèn)、標(biāo)、協(xié)、營、隊(duì)

C．鎮(zhèn)、協(xié)、標(biāo)、營、隊(duì)

D．標(biāo)、鎮(zhèn)、協(xié)、營、哨

【答案】C

【解析】按《陸軍營制餉章》規(guī)定，清末新軍的編制以兩鎮(zhèn)為一軍，兩協(xié)為一鎮(zhèn)（一鎮(zhèn)官兵12512人）、兩標(biāo)為一協(xié)（一協(xié)官兵4038人），每標(biāo)三營，每營四隊(duì)，即鎮(zhèn)、協(xié)、標(biāo)、營、隊(duì)。根據(jù)1912年8月頒布的《陸軍部官制》和1914年頒布《修正陸軍部官制》的規(guī)定，民國時(shí)期陸軍編制層次依次為師、旅、團(tuán)、營、連、排。

8．五四時(shí)期，毛澤東參與發(fā)起的進(jìn)步社團(tuán)是（　  ）。

A．互助社

B．新民學(xué)會(huì)

C．少年中國會(huì)

D．新潮社

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，互助社是惲代英1917年在武昌成立的。B項(xiàng)，1918年，毛澤東等在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)。C項(xiàng)，少年中國會(huì)是1918年李大釗在北京成立的。D項(xiàng)，新潮社是傅斯年等1918年在北京成立的。

9．1935年，國民政府在上海成立的控制對(duì)外貿(mào)易、經(jīng)辦、軍隊(duì)進(jìn)口的機(jī)構(gòu)是（　  ）。

A．交通銀行

B．中國銀行

C．郵政儲(chǔ)金匯業(yè)局

D．中央信托局

【答案】D

【解析】1935年10月1日，中央信托局正式成立并開始對(duì)外營業(yè)。中央信托局成立后，建立起了較為完整的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、業(yè)務(wù)職能處室、內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)以及各地分支機(jī)構(gòu)等組織架構(gòu)，這種組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置有著極其豐富的內(nèi)容。中央信托局的成立是南京國民政府國家金融建設(shè)的重要組成部分，標(biāo)志著南京國民政府金融統(tǒng)制的初步完成。

10．1953年，為解決糧食供應(yīng)緊張問題，我國采取的新措施是（　  ）。

A．實(shí)行國家合同定購

B．發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社

C．推行“以糧為綱”政策

D．實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷

【答案】D

【解析】1953年10月16日，中共中央發(fā)出了《關(guān)于實(shí)行糧食的計(jì)劃收購與計(jì)劃供應(yīng)的決議》，其中所謂“計(jì)劃收購”被簡(jiǎn)稱為“統(tǒng)購”“計(jì)劃供應(yīng)”被簡(jiǎn)稱為“統(tǒng)銷”。統(tǒng)購統(tǒng)銷是對(duì)農(nóng)村中的余糧實(shí)行計(jì)劃收購，對(duì)城市居民和農(nóng)村缺糧戶實(shí)行糧食定量配售，有國家嚴(yán)格控制糧食市場(chǎng)。

11．古埃及的“金字塔時(shí)代”是指（　　）。

A．早王朝時(shí)期

B．古王朝時(shí)期

C．中王國時(shí)期

D．新王國時(shí)期

【答案】B

【解析】“金字塔時(shí)代”屬于早期的法老文明，它開始于公元前2700年左右，結(jié)束于公元前1750年。這個(gè)時(shí)代大致上持續(xù)了1000年，對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代歷史學(xué)家所稱的古王朝時(shí)期。

12．印度河流域的早期文化被稱為（　  ）。

A．哈拉巴文化

B．涅伽達(dá)文化

C．歐貝德文化

D．哈雷夫文化

【答案】A

【解析】印度河流域青銅時(shí)代的城市文化，又稱哈拉帕文化，因其主要城市遺址哈拉帕得名。這種文化以印度河流域?yàn)橹行模史Q之為印度河流域文明。

13．希臘化時(shí)代系統(tǒng)論述“人生而平等”的哲學(xué)派別是（　　）。

A．犬儒學(xué)派

B．斯多亞學(xué)派

C．伊壁鳩魯學(xué)派

D．新柏拉圖學(xué)派

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，犬儒學(xué)派主張物質(zhì)生活方面“自足”精神作為他們主要目標(biāo)，他們認(rèn)為每個(gè)人應(yīng)當(dāng)自行培養(yǎng)對(duì)其自己需要感到滿足的能力，他們反對(duì)奴隸制。B項(xiàng)，斯多亞學(xué)派認(rèn)為人和自然界一樣，都產(chǎn)生于最高理性——邏各斯，那么就是說人人與生俱來就帶有理性，這就自然得出人人生而平等的結(jié)論。C項(xiàng)，倫理學(xué)是伊壁鳩魯學(xué)說的主要部分，而快樂論又是伊壁鳩魯學(xué)說的核心。D項(xiàng)，新柏拉圖學(xué)派學(xué)派在理論上以柏拉圖哲學(xué)為基礎(chǔ)。吸取了畢達(dá)哥拉學(xué)派、亞里士多德派、斯多阿學(xué)派和東方宗教哲學(xué)的部分內(nèi)容，具有濃厚的宗教神秘主義成分。

14．著名的羅馬圓形大競(jìng)技場(chǎng)建于羅馬帝國的（　  ）。

A．克勞迪王朝

B．安敦尼王朝

C．弗拉維王朝

D．塞維魯王朝

【答案】C

【解析】羅馬圓形大競(jìng)技場(chǎng)建于公元72至82年間，即羅馬帝國弗拉維王朝，是古羅馬文明的象征。意大利古羅馬競(jìng)技場(chǎng)羅馬斗獸場(chǎng)（Colosseum）是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。

15．中古西班牙騎士文學(xué)的代表作品是（　  ）。

A．《奧迦生與尼古萊特》

B．《貝奧武甫》

C．《熙德之歌》

D．《尼伯龍根之歌》

【答案】A

【解析】騎士文學(xué)就是一切關(guān)于騎士的文學(xué)作品，大致包括騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說及后來的反騎士小說。騎士小說的主題反映封建騎士階層的生活理想，即為捍衛(wèi)愛情、榮譽(yù)或宗教而顯示出的冒險(xiǎn)的游俠精神，其代表作品是《奧迦生與尼古萊特》。

16．意大利人文主義者萊奧納爾多·布魯尼的代表作是（　  ）。

A．《論君士坦丁大帝的饋贈(zèng)》

B．《佛羅倫薩人民史》

D．《光輝的勝利》

D．《意大利史》

【答案】B

【解析】奧納爾多·布魯尼意大利著名的人文主義歷史學(xué)家，出生于佛羅倫薩附近的阿雷佐城，他第一個(gè)在史學(xué)領(lǐng)域中打出人文主義旗幟，認(rèn)為歷史應(yīng)當(dāng)記載“人事”和探求社會(huì)現(xiàn)象的因果關(guān)系，其代表作是《佛羅倫薩人民史》。

17．1803年美國以1500萬美元購得（　　）。

A．加利福尼亞

B．佛羅里達(dá)

C．阿拉斯加

D．路易斯安那

【答案】D

【解析】1802年，當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)杰斐遜與法國談判，希望以高價(jià)買到這一大片土地，談判出乎意料的順利和迅速，拿破侖竟以8000萬法郎（當(dāng)時(shí)約合1500萬美元）的價(jià)格把如此大片的土地賣給美國，連美國都感到不可思議而這一大片土地就是路易斯安那。

18．20世紀(jì)20～30年代桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美游擊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在（　  ）。

A．洪都拉斯

B．尼加拉瓜

C．危地馬拉

D．厄瓜多爾

【答案】B

【解析】1926年10月，桑地諾在尼加拉瓜北部金礦中領(lǐng)導(dǎo)工人和青年舉行起義，炸毀美資金礦，在拉斯塞哥維亞斯山區(qū)建立游擊戰(zhàn)爭(zhēng)根據(jù)地，進(jìn)行抗美游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

19．1944年召開的布雷斯頓森林會(huì)議決定成立的兩個(gè)國際金融組織是（　  ）。

A．國際貨幣基金組織，關(guān)稅貿(mào)易與總協(xié)定

B．國際清算銀行，關(guān)稅貿(mào)易與總協(xié)定

C．國際清算銀行，世界銀行

D．國際貨幣基金組織，世界銀行

【答案】D

【解析】1944年7月舉行的布雷頓森林會(huì)議建立了以美元為中心的國際貨幣體系，并且在成立世界銀行和國際貨幣基金組織的同時(shí)，曾計(jì)劃成立國際貿(mào)易組織，使之成為控制與協(xié)調(diào)戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的“貨幣—金融—貿(mào)易”三位一體的機(jī)構(gòu)。由于美國國會(huì)反對(duì)，國際貿(mào)易組織胎死腹中，結(jié)果以關(guān)貿(mào)總協(xié)定作為推行國際貿(mào)易自由化的臨時(shí)契約。

20．1973年，對(duì)以色列發(fā)動(dòng)“十月戰(zhàn)爭(zhēng)”的埃及總統(tǒng)是（　　）。

A．納吉布

B．納賽爾

C．薩達(dá)特

D．穆巴拉克

【答案】C

【解析】1970年，矢志復(fù)仇的埃及總統(tǒng)納賽爾含恨離世，由薩達(dá)特繼承。1973年10月6日，“贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)”打響第一天，在朝鮮顧問團(tuán)的協(xié)助下，埃及空軍出動(dòng)由200架戰(zhàn)機(jī)組成的攻擊編隊(duì)，按照計(jì)劃好的路線，成功滲透到以軍基地轟炸，猝不及防的以軍損失慘重。這就是埃及隊(duì)以色列發(fā)動(dòng)的“十月戰(zhàn)爭(zhēng)”。

二、名詞解釋：21～28小題，每小題10分，共80分。

21．衛(wèi)所制

答：衛(wèi)所制度是指明朝軍隊(duì)的基層組織，分為衛(wèi)、所兩級(jí)。大致五千六百人為一衛(wèi)，長(zhǎng)官為指揮使。一衛(wèi)有五個(gè)千戶所，每千戶設(shè)千戶一人。每千戶有十個(gè)百戶所，每百戶所設(shè)百戶一人。衛(wèi)、所遍布全國，鎮(zhèn)守四方。衛(wèi)所隸屬于都指揮使司，都指揮使司隸屬于五軍都督府，并聽命兵部。

22．嚴(yán)復(fù)

答：嚴(yán)復(fù)是中國近代啟蒙思想家、新法家、翻譯家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。1897年，在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)》，鼓吹學(xué)習(xí)西方資本主義，主張變法圖強(qiáng)，推動(dòng)了維新思想的傳播。他翻譯了大量西方書籍，傳播西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，其中影響最大的是《天演論》。

23．商團(tuán)叛亂

答：商團(tuán)叛亂是指1924年商團(tuán)頭目陳廉伯反對(duì)孫中山的武裝叛亂。1924年8月，廣州革命政府扣留了商團(tuán)私運(yùn)的武器，并揭露商團(tuán)頭目陳廉伯的陰謀。陳廉伯以“扣械”事件為反對(duì)孫中山革命政府的借口，大造反孫反共輿論，并向大元帥府請(qǐng)?jiān)福⑦M(jìn)行罷市等作亂行動(dòng)。孫中山采取了嚴(yán)厲措施，但仍交還武器給商團(tuán)。10月，商團(tuán)得到武器后，發(fā)動(dòng)叛亂，占領(lǐng)廣州。革命政府軍隊(duì)迅速平頂了叛亂。

24．《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

答：《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》是1949年9月第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議全體會(huì)議通過的綱領(lǐng)性文件，具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)，規(guī)定了中國各類方針政策的總原則。在普選的全國人民代表大會(huì)召開之前，執(zhí)行全國人民代表大會(huì)的職權(quán)。人大代表大會(huì)召開后，就成為協(xié)商機(jī)關(guān)。

25．伯羅奔尼撒同盟

答：伯羅奔尼撒同盟是古代希臘以斯巴達(dá)為核心和領(lǐng)導(dǎo)的伯羅奔尼撒半島上的大多數(shù)城邦組成的軍事同盟，存在于六世紀(jì)后期。同盟具有軍事性質(zhì)，斯巴達(dá)軍隊(duì)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，擁有控制權(quán)。入盟城邦仍保持獨(dú)立，只在外交、軍事問題上按照同盟決定行動(dòng)。斯巴達(dá)利用該同盟作為控制入盟各邦的工具。

26．德里蘇丹國

答：德里蘇丹國是印度歷史上第一個(gè)較為穩(wěn)定的伊斯蘭政權(quán)，共存在了200多年，大約12-15世紀(jì)，先后經(jīng)歷了5個(gè)王朝，均以德里為首都，統(tǒng)治者都稱蘇丹，故稱德里蘇丹國。蘇丹國采用政教合一的伊斯蘭神權(quán)政體，印度穆斯林人數(shù)劇增，伊斯蘭教上升為主要宗教。

27．蒂博尼哥羅起義

答：蒂博尼哥羅起義是指1825～1830年印尼人民在日惹王國王子蒂博·尼哥羅領(lǐng)導(dǎo)下的一次反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的民族起義。1830年5月3日，蒂博·尼哥羅被流放到萬鴉老，起義失敗。這次起義使荷蘭殖民軍傷亡1．5萬人，從而加深了荷蘭殖民統(tǒng)治的危機(jī)。

28．“英國病”

答：“英國病”是指在二戰(zhàn)結(jié)束后，英國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的滯脹狀態(tài)，而且這種狀態(tài)持續(xù)了近三十年，被一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家戲稱為“英國病”。特別是第二次世界大戰(zhàn)后，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，英國在世界列強(qiáng)中的實(shí)力地位下降，人們通常稱它作“英國病”或英國的衰退。

三、史料分析題：29～30小題，每小題30分，共60分。

29．材料一

揚(yáng)州於《禹貢》為淮海之地在天官自鬥十二度至須女七度為星紀(jì)於辰在醜吳越得其分野江南之俗火耕水耨食魚與稻以漁獵為業(yè)雖無蓄積之資然而亦無饑餒其俗信鬼神好淫祀父子或異居此大抵然也江都弋陽淮南鐘離蘄春同安廬江曆陽人性並躁勁風(fēng)氣果決包藏禍害視死如歸戰(zhàn)而貴詐此則其舊風(fēng)也自平陳之後其俗頗變尚淳質(zhì)好儉約喪紀(jì)婚姻率漸於禮其俗之敝者稍愈於古焉丹陽舊京所在人物本盛小人率多商販君子資於官祿市厘列肆埒於二京人雜五方故俗頗相類京口東通吳會(huì)南接江湖西連都邑亦一都會(huì)也其人本並習(xí)戰(zhàn)號(hào)為天下精兵俗以五月五日為鬥力之戲各料強(qiáng)弱相敵事類講武宣城毗陵吳郡會(huì)稽餘杭東陽其俗亦同然數(shù)郡川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故商賈並湊其人君子尚禮庸庶敦厖故風(fēng)俗澄清而道教隆洽亦其風(fēng)氣所尚也豫章之俗頗同吳中其君子善居室小人勤耕稼

——《隋書·地理志》

 

材料二

江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長(zhǎng)沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費(fèi)。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會(huì)也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊，潁川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風(fēng)，潁川敦願(yuàn)。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關(guān)、鄖關(guān)，東南受漢、江、淮。宛亦一都會(huì)也。俗雜好事，業(yè)多賈。其任俠，交通潁川，故至今謂之“夏人”。夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，領(lǐng)南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故眥寙偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。

——《史記·貨殖列傳》

 

問題：（1）在答題卡上對(duì)材料一加以句讀。（10分）

（2）概括材料所反映的漢至隋江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要變化，并簡(jiǎn)析其原因。（20分）

答：（1）材料一：揚(yáng)州於《禹貢》為淮海之地．在天官，自鬥十二度至須女七度；為星紀(jì)，於辰在醜，吳越得其分野。江南之俗，火耕水耨，食魚與稻，以漁獵為業(yè)，雖無蓄積之資，然而亦無饑餒。其俗信鬼神，好淫祀，父子或異居，此大抵然也。江都、弋陽、淮南、鐘離、蘄春、同安、廬江、曆陽，人性並躁勁，風(fēng)氣果決，包藏禍害，視死如歸。戰(zhàn)而貴詐，此則其舊風(fēng)也。自平陳之後，其俗頗變，尚淳質(zhì)，好儉約。喪紀(jì)婚姻，率漸於禮其俗之敝者，稍愈於古焉。丹陽舊京所在，人物本盛，小人率多商販，君子資於官祿，市厘列肆，埒於二京，人雜五方，故俗頗相類。京口東通吳會(huì)，南接江湖，西連都邑，亦一都會(huì)也。其人本並習(xí)戰(zhàn)，號(hào)為天下精兵。俗以五月五日為鬥力之戲，各料強(qiáng)弱相敵，事類講武。宣城毗陵吳郡、會(huì)稽、餘杭、東陽，其俗亦同。然數(shù)郡川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈並湊其人，君子尚禮，庸庶敦厖，故風(fēng)俗澄清，而道教隆洽，亦其風(fēng)氣所尚也。豫章之俗，頗同吳中，其君子善居室，小人勤耕稼。

（2）從漢至隋，江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要變化表現(xiàn)在：人口增加，流動(dòng)增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式改進(jìn)，民風(fēng)改變，商業(yè)發(fā)展，交通發(fā)展，行政區(qū)劃增加，貧富分化加劇，經(jīng)濟(jì)重心開始出現(xiàn)南移的趨勢(shì)。其原因有：

①秦漢時(shí)期，生產(chǎn)力較低，經(jīng)濟(jì)中心在中原地區(qū)，南方未得到開發(fā)，比較原始落后；永嘉之亂后，大批中原人口南渡，由此迅速推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。

②三國魏晉南北朝時(shí)期，中原大量人口南遷，加上穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，還有水稻、茶葉的種植和推廣，推動(dòng)了南方的開發(fā)，使得南方經(jīng)濟(jì)地位日益重要，到隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)了明顯的南移趨勢(shì)。

③隋朝時(shí)期，大運(yùn)河的開通進(jìn)一步加強(qiáng)了南北的溝通，也推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，也使得經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移。

④及至隋朝前期，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限，當(dāng)時(shí)北方經(jīng)濟(jì)根據(jù)尚在，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的很快，此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心依然在北方。

30．材料一

耶穌確信他有把人類從罪惡中拯救出來的使命，因此他痛斥貪婪和放蕩，規(guī)勸人們熱愛上帝和鄰居，此外，他還清楚地宣告了一下幾點(diǎn)：（1）主乃人之父，人人皆兄弟；（2）己所不欲，勿施于人；（3）寬恕并且愛你的敵人；（4）以德報(bào)怨；（5）力戒虛偽；（6）簡(jiǎn)化宗教禮儀；（7）靠近主的國；（8）復(fù)活與天堂。

——羅伯特·勒納等《西方文明史》

 

材料二

歐洲的擴(kuò)張?jiān)谀撤N程度上可用歐洲基督教的擴(kuò)張主義來解釋。與歐洲其他大宗教完全不同，基督教浸透了普濟(jì)主義、改變異端信仰的熱情和好戰(zhàn)精神。從一開始起，基督教就強(qiáng)調(diào)四海一家，宣稱自己是世界宗教；從使徒時(shí)代到現(xiàn)在，積極傳教一直是基督教會(huì)的主要特點(diǎn)。而且，為了使異端和不信教的人皈依基督教，基督教會(huì)總是毫不猶豫地使用武力。基督教的好戰(zhàn)性源自猶太游牧民所崇拜的復(fù)仇和懲罰之神。基督教作家常用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻，將人間世界看作上帝與撒旦交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。因之，絲毫不奇怪：基督教首領(lǐng)在執(zhí)行“到世界各地去，將福音傳播給每一個(gè)人”的命令時(shí)，時(shí)常采用種種強(qiáng)有力的方法。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

 

問題：（1）根據(jù)材料一，分析基督教在當(dāng)時(shí)得到廣泛傳播的原因。（10分）

（2）指出近代基督教傳播的新區(qū)域，并概括其傳教特點(diǎn)。（20分）

答：（1）基督教在當(dāng)時(shí)得到廣泛傳播的原因：

①基督教主張人人平等，滿足了對(duì)現(xiàn)世不滿的民眾心理需求。主張博愛，不僅愛自己的親人，還愛自己的敵人。一定程度上麻痹、模糊了民眾的反抗情緒，同時(shí)也受到統(tǒng)治者的歡迎和鼓勵(lì)。

②基督教脫離了現(xiàn)世的束縛，終于成為一種天國的思想。把人的對(duì)苦難的執(zhí)著與迷惑升華到對(duì)天國的無限向往和追求，代價(jià)是無條件的接受現(xiàn)世的一切，不反抗。

③基督教的國教化，成為合理的世界性宗教，得到普遍的認(rèn)可，基督教中上帝高大美好的形象吸引了許多教徒信教。

（2）近代基督教傳播的新區(qū)域：中東、西歐、東歐等。

傳教特點(diǎn)：

①基督教浸透了普濟(jì)主義、改變異端信仰的熱情和好戰(zhàn)精神。

②基督教的傳播，范圍十分廣，想在全世界普及，都信仰上帝。不一樣的信仰，在基督教中得不到容忍，為了使人們皈依，在傳播的過程中伴隨著一種強(qiáng)制性的西方文化滲透。

③在實(shí)地的傳播中，傳教士也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，也會(huì)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

四、論述題：31～33小題，每小題40分（其中主體內(nèi)容占30分，論述組織占10分），共120分。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清楚，文字流暢）

31．論述13～19世紀(jì)奧斯曼帝國的興衰。（40分）

答：（1）土耳其人是西突厥的一致，信仰伊斯蘭教，13世紀(jì)初，西遷到小亞細(xì)亞，13世紀(jì)末，部落首領(lǐng)奧斯曼一世獨(dú)立，建立奧斯曼土耳其國家。

（2）14世紀(jì)初，土耳其人建立常備軍，分為步兵和騎兵。走上對(duì)外擴(kuò)張的道路。

（3）15世紀(jì)初期奧斯曼一度衰落，到15世紀(jì)中葉，國力逐漸恢復(fù)。1453年，穆罕默德攻占君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。奧斯曼遷都君士坦丁堡，并改名為伊斯坦布爾。

（4）16世紀(jì)開始向東方擴(kuò)張，統(tǒng)治了東地中海、紅海的重要商道和埃及，并成為伊斯蘭教圣地的保護(hù)人。奧斯曼帝國的蘇丹成為哈里發(fā)，建立了政教合一的專制制度。到16世紀(jì)中葉，奧斯曼帝國達(dá)到鼎盛，形成了一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國。

（5）蘇里曼一世逝世之后，奧斯曼帝國的領(lǐng)土擴(kuò)張逐漸放緩。雖然帝國遼闊，但國內(nèi)矛盾、宗教矛盾和社會(huì)矛盾極多，西歐力量的增長(zhǎng)、發(fā)展由歐洲到亞洲的新航線都破壞了奧斯曼帝國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（6）16世紀(jì)末，各地起義不斷。17世紀(jì)中葉后，帝國逐漸衰落。

（7）19世紀(jì)30～40年代埃及對(duì)外擴(kuò)張而與土耳其進(jìn)行了兩次土埃戰(zhàn)爭(zhēng)，自此決定了土耳其和埃及的主從關(guān)系。1853年與俄國爭(zhēng)奪巴爾干的控制權(quán)發(fā)起了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，以奧斯曼土耳其順利結(jié)束。

（8）1839年～1871年，土耳其改革派為鞏固奧斯曼帝國的統(tǒng)治而實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，土地私有權(quán)得到承認(rèn)。新式學(xué)校教育喚醒了土耳其人的民族意識(shí)、革命意識(shí)，有助于民族解放運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。

（9）在17世紀(jì)至19世紀(jì)間，沙皇俄國與奧斯曼帝國爆發(fā)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)。國力不斷削弱，領(lǐng)土減少。第一次世界大戰(zhàn)中滅亡。

32．概述宋遼間的戰(zhàn)與和，評(píng)價(jià)宋遼盟約。（40分）

答：（1）北宋與遼之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

①高梁河之役

宋初，宋太宗滅北漢后，乘勝進(jìn)軍幽州，北宋軍隊(duì)起初一路勢(shì)如破竹，遼各州縣紛紛投降。但宋軍因連續(xù)作戰(zhàn)疲乏，在高粱河作戰(zhàn)中，宋軍失敗。

②雍熙北伐

雍熙年間，宋太宗乘遼朝新君初立之機(jī)，又派三路大軍北伐。戰(zhàn)爭(zhēng)開始之初，北宋節(jié)節(jié)順利，但由于北宋軍隊(duì)之間缺乏必要的協(xié)調(diào)，指揮不力，岐溝關(guān)一戰(zhàn)打敗。高粱河之役和雍熙北伐的失敗，北宋放棄了收復(fù)幽云失地的計(jì)劃，對(duì)遼采取消極防御的政策。

（2）北宋與遼之間的盟約

①澶淵之盟

1004年，遼圣宗與其母蕭太后率二十萬大軍南下，入宋朝境內(nèi)，直抵澶淵，威脅宋的都城開封，宋君臣振動(dòng)。真宗親自出征，前軍用伏弩射殺遼前來視察地形的統(tǒng)帥，使遼軍軍心大動(dòng)，遼決定與宋議和，雙方簽訂澶淵之盟，約為兄弟之國，宋輸“歲幣”，此后，雙方維持了較長(zhǎng)時(shí)間的穩(wěn)定局面。

（3）對(duì)宋遼盟約的評(píng)價(jià)

①宋遼盟約的簽訂使宋遼之間維持了長(zhǎng)達(dá)百余年的和平局面，雙方沿邊州縣的生產(chǎn)、生活相對(duì)穩(wěn)定。

②彼此之間政治、經(jīng)濟(jì)交往增加，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了中原和邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流，也加速了中國北方邊疆的發(fā)展。

33．比較甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前中日兩國近代工業(yè)的發(fā)展。（40分）

答：（1）相同點(diǎn)：

①中日兩國發(fā)展的時(shí)間相同，發(fā)展的背景都是封建落后的國家，兩國同時(shí)面臨西方資本主義國家殖民侵略的威脅。

②兩國近代工業(yè)的發(fā)展的目的相同，都是為了富兵強(qiáng)國，抵御外來侵略。

③兩國近代工業(yè)都是由政府主導(dǎo)的。

④在一定程度上促進(jìn)了本國工業(yè)的發(fā)展。

（2）不同點(diǎn)：

①結(jié)果不同：日本迅速走上了獨(dú)立的資本主義發(fā)展道路，中國則逐步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。

②中國封建殘余勢(shì)力較大，近代工業(yè)大戰(zhàn)的阻力大，而日本的封建頑固勢(shì)力在明治維新后已被大大削弱，且近代工業(yè)的發(fā)展受到天皇的大力支持，因而發(fā)展阻力較小。

③中國近代工業(yè)發(fā)展偏重輕工業(yè)，而日本近代工業(yè)發(fā)展比較全面，輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展比較協(xié)調(diào)。

④外部環(huán)境不同：帝國主義列強(qiáng)更多的將侵略眼光集中在地大物博的中國，日本作為一個(gè)資源有限的島國，所受到的關(guān)注侵略較小，這也使得兩國近代工業(yè)的發(fā)展面臨的外部環(huán)境由很大的差異。