（二）中國(guó)文化常識(shí)

1．古代藝術(shù)

（1）書法

①漢字的演變

甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—楷書—草書—行書。

②書法體式

從書法體式來(lái)看，中國(guó)書法藝術(shù)有篆書、隸書、楷書、行書和草書五大書體。

【例】秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字。這種文字被稱為（　　）。

A．隸書

B．楷書

C．小篆

D．行書

【答案】C

【解析】小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一的漢字書寫形式。

③書法家

a．“書圣”：東晉王羲之，其代表作《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

b．中國(guó)古代“楷書四大家”：唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)和元代的趙孟頫。

c．草書：唐代張旭以狂草出名，被稱為“草圣”。懷素是繼張旭之后的又一唐代草書家。

d．宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

（2）繪畫

中國(guó)古典繪畫稱為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。它與京劇、中醫(yī)中藥和中國(guó)武術(shù)并稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化的四大國(guó)粹。

①東晉顧愷之現(xiàn)存其摹本《女史箴圖卷》、《洛神賦圖卷》等。

②唐代的閻立本現(xiàn)存畫有《歷代帝王圖卷》、《步輦圖》等。

③吳道子被尊為“畫圣”，現(xiàn)存摹本《天王送子圖卷》。

④北宋張擇端的《清明上河圖》是一幅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)俗畫，有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。

⑤元四家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)。

⑥明四家：沈周、唐寅、文征明、仇英。

⑦清中葉揚(yáng)州八怪：較為公認(rèn)的說(shuō)法為金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱔（一作鱓）、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等，其中鄭燮（板橋）的代表作有《蘭石圖》、《竹石圖》。

（3）音樂(lè)

①古典名曲

中國(guó)十大古典名曲有古琴曲《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《漁樵問(wèn)答》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》；琵琶曲《十面埋伏》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《春江花月夜》（還有《夕陽(yáng)簫鼓》一說(shuō)）。

②聲樂(lè)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成宮、商、角、徵、羽“五音”，或稱“五聲”，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的1、2、3、5、6。

（4）戲劇

京劇，是中國(guó)戲曲中最具有代表性的劇種，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大國(guó)粹之一。京劇有“生、旦、凈、丑”四大角色，藝術(shù)表演有“唱、念、做、打”四功。

2．古代科技

（1）農(nóng)學(xué)

表1-8 農(nóng)學(xué)著作

（2）醫(yī)學(xué)

①扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，首創(chuàng)“望、聞、問(wèn)、切”四診法，成為中醫(yī)診斷的基本方法。

②西漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書。《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

③東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。

④張仲景是東漢時(shí)期的名醫(yī)，他的《傷寒雜病論》奠定了中國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，張仲景被后人尊為“醫(yī)圣”。

⑤華佗是東漢時(shí)期的名醫(yī)，他首創(chuàng)中醫(yī)外科，是中國(guó)歷史上第一個(gè)做剖腹手術(shù)的外科醫(yī)生。他發(fā)明的“麻沸散”是世界上最早的麻醉劑；被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”；與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。

⑥西晉王叔和的《脈經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著，奠定了脈學(xué)的理論基礎(chǔ)。

⑦孫思邈是唐朝時(shí)期的名醫(yī)。他的《千金方》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)圣典”。孫思邈被尊為“藥王”。

（3）天文歷法

①天文觀測(cè)

a．殷墟甲骨文中保留了世界上關(guān)于日食的最早記錄。《詩(shī)經(jīng)》對(duì)公元前776年9月6日的日食記錄，是中國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。

b．《春秋》中留下了世界公認(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。

②天文著作

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甘德和石申的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。

③天文儀器

東漢張衡發(fā)明了世界上第一臺(tái)利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和世界上最早測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀。

④天文測(cè)量

唐代僧一行在世界上第一次測(cè)量出地球子午線的長(zhǎng)度。

⑤歷法

a．夏代已經(jīng)有了比較完善的歷法，《夏小正》（又稱《夏歷》）是中國(guó)最早的歷法。

b．二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成，是中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

表1-9 二十四節(jié)氣與月份對(duì)應(yīng)表

c．漢武帝時(shí)的《太初歷》是中國(guó)第一部完整的歷法。

d．唐代僧一行主持編定的《大衍歷》是當(dāng)時(shí)最精密的歷法。

e．元代郭守敬創(chuàng)立的《授時(shí)歷》與現(xiàn)行公歷周期相同，比現(xiàn)行公歷的確立早300年，是中國(guó)古代推算最精確和使用最久的歷法。

（４）數(shù)學(xué)

①《周髀算經(jīng)》，成書于西漢，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的數(shù)學(xué)著作。其中提出的勾股定理是世界上關(guān)于勾股定理的最早記錄，比西方早500年。

②《九章算術(shù)》，成書于東漢，是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的初步形成。

③南朝數(shù)學(xué)家祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位，比歐洲早1000多年。

④算盤的最早記錄是公元190年，元代，珠算東傳到日本和朝鮮半島。

（5）地理學(xué)

表1-10 地理學(xué)成就

（6）發(fā)明創(chuàng)造

“四大發(fā)明”，即造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。

3．傳統(tǒng)文化

（1）年、月、日、時(shí)辰及其紀(jì)錄方法

①紀(jì)年

a．天干地支

天干地支，簡(jiǎn)稱干支，是中國(guó)古代用來(lái)記錄年、月、日的符號(hào)。10天干與12地支依次從頭到尾循環(huán)排列組合起來(lái)，配成60組，稱為“甲子”或“六十花甲子”，周而復(fù)始，記錄時(shí)間。

表1-11 天干地支組合表

b．十二生肖

十二生肖排列的順序?yàn)樽邮蟆⒊笈！⒁ⅰ⒚谩⒊烬垺⑺壬摺⑽珩R、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

②紀(jì)月

a．古代計(jì)算月亮繞地球與太陽(yáng)一個(gè)“合朔”（合朔，是指月亮連續(xù)兩次呈現(xiàn)同樣的月相所經(jīng)歷的時(shí)間）周期的時(shí)間為29.53059日，稱為一個(gè)月。大月30天，小月29天，一年一般12個(gè)月，閏年13個(gè)月，一年為354天或355天，這就是人們通常所說(shuō)的陰歷（農(nóng)歷）。

b．一個(gè)月分上旬、中旬、下旬3部分，10天為一旬。

c．“朔”，是每月初一；“望”，是每月十五；“晦”，是每月的最后一天。

③日

日，是古代人類最早認(rèn)識(shí)時(shí)間的單位。古代以一晝夜為1日，中國(guó)在商代就用干支紀(jì)日。

④時(shí)辰

從西漢開(kāi)始分一晝夜為12辰，也叫時(shí)辰，用12地支來(lái)記錄辰。

表1-12 時(shí)辰與現(xiàn)行時(shí)間對(duì)應(yīng)表

（2）稱謂

①年齡的稱謂：古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。

表1-13 中國(guó)古代年齡稱謂

【例】古人有時(shí)不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。下列各稱謂，按年齡從小到大的順序排列正確的是（　　）。

A．期頤——耄耋——耳順——天命

B．志學(xué)——及笄——碧玉年華——金釵之年

C．幼學(xué)——黃口——弱冠——而立

D．髫年——齠年——幼學(xué)——豆蔻年華

【答案】D

【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，天命是指五十歲；耳順是指六十歲；耄耋是指八十、九十歲；期頤是指百歲之人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，志學(xué)是指十五歲；及笄是指女子十五歲；碧玉年華是指女子十六歲；金釵之年是指女子十二歲。C項(xiàng)錯(cuò)誤，幼學(xué)是指十歲；黃口是指十歲以下；弱冠是指男子二十歲；而立是指三十歲。D項(xiàng)正確，髫年是指女孩七歲；齠年是指男孩八歲；幼學(xué)是指十歲；豆蔻年華是指女子十三歲。

②尊稱：令尊（稱對(duì)方父親的敬辭），令堂（稱對(duì)方母親的敬辭），令郎、令嗣（稱對(duì)方兒子的敬辭），令愛(ài)（稱對(duì)方女兒的敬辭），令正（稱對(duì)方嫡妻的敬辭），令坦（稱對(duì)方女婿的敬辭）。

（3）傳統(tǒng)節(jié)日

表1-14 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

4．古代教育與科舉制度

（1）私學(xué)

春秋時(shí)期產(chǎn)生了私學(xué)，最早的私學(xué)創(chuàng)立者是孔子。

（2）官學(xué)

①漢代的官學(xué)中有中央政府主辦的太學(xué)和鴻都門學(xué)，也有地方政府主辦的郡國(guó)學(xué)和校、庠、序等。

②中國(guó)歷史上正式設(shè)立的第一所大學(xué)是始于漢武帝時(shí)的太學(xué)，以五經(jīng)博士為教官。

（3）古代科舉考試

科舉制度起于隋代，盛于明清，清光緒三十一年廢止，對(duì)中國(guó)歷史文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大的影響。

①隋朝設(shè)進(jìn)士科，為科舉起源。

②唐代的考試主要分為常科和制科兩種。常科的考試報(bào)考人數(shù)最多的兩科是明經(jīng)和進(jìn)士。唐武則天設(shè)武舉。

③宋太祖建立了殿試制度。至宋太宗時(shí)又將殿試錄取的進(jìn)士按三等發(fā)榜，稱為三甲。

④明朱元璋開(kāi)始八股取士，清光緒廢除科舉。明清的科舉考試有四級(jí)，分別為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

5．文史典籍

（1）四書五經(jīng)

①《四書》：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》4部儒家經(jīng)典的合稱。

②《五經(jīng)》：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》5部儒家經(jīng)典的合稱。

（2）古代史書

表1-15 史書體例

6．宗教信仰

（1）道教

①張角等奉《太平經(jīng)》為經(jīng)典，創(chuàng)立太平道，以老子為教主。

②南朝時(shí)的陶宏景撰有《真靈位業(yè)圖》，構(gòu)想出一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)而又宏大細(xì)密的神仙譜系，使道教形成一個(gè)龐大的信仰系統(tǒng)。

③道教以青龍、白虎、朱雀、玄武為四方守護(hù)神。

④玄武又稱真武，即民間所供真武大帝。

（2）佛教

①東漢明帝時(shí)經(jīng)絲綢之路正式傳入我國(guó)。

②佛教有小乘佛教和大乘佛教之分。

③禪宗六祖是達(dá)摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。慧能主張“頓悟”，為南禪；神秀主張“漸悟”，為北禪。

④山西五臺(tái)山、四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，分別是四大菩薩文殊、普賢、地藏、觀音的道場(chǎng)。