第4章　姓氏與名、字、號(hào)

一、填空題

1．母系氏族社會(huì)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就成為該氏族成員的________。（中山大學(xué)2010年研）

相關(guān)試題：在母系氏族公社時(shí)期，每個(gè)氏族都有相互區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就是“________”。（廈門大學(xué)2011年研）

【答案】姓

【解析】中國(guó)的姓氏產(chǎn)生一般認(rèn)為可以追溯到母系氏族社會(huì)。那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就是“姓”。據(jù)《說文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子。從女從生?！薄案刑於保鋵?shí)就是知母不知父的意思。

2．“高宗純皇帝”中，“高宗”是________號(hào)；“純”是________號(hào)。

【答案】廟；謚

【解析】廟號(hào)是帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為“某祖”、“某宗”的名號(hào)，如“高祖”、“太祖”、“世祖”等；謚號(hào)是古代對(duì)死去的帝王、大臣、貴族按其生平事跡評(píng)定后，給予褒貶或同情的稱號(hào)，如文、武、景等。在這里，“高宗”為乾隆的廟號(hào)，“純”為謚號(hào)。

3．______是古代對(duì)死去的帝王、大臣、貴族按其生平事跡評(píng)定而給與褒貶或同情的稱號(hào)。

【答案】謚號(hào)

【解析】謚號(hào)是古代在人死后按其生平事跡評(píng)定褒貶給予的稱號(hào)。

4．皇帝死后，一般有兩個(gè)正式稱號(hào)，一是謚號(hào)，另外一個(gè)是________。

【答案】廟號(hào)

【解析】高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)，以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)；廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。

5．帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為“某祖”，“某宗”的名號(hào)，即為______，而對(duì)帝后在生前或死后奉上的尊崇頌揚(yáng)性稱號(hào)稱為______。

【答案】廟號(hào)；尊號(hào)

【解析】廟號(hào)是帝王死后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名號(hào)，始于商代，明確稱謂于漢代；尊號(hào)是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號(hào)。

二、判斷題

1．“八大山人”是清代八位著名的畫家。（北京大學(xué)2010年研）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】“八大山人”是朱耷的號(hào)，古人在名字之外還有“號(hào)”，這是中國(guó)文化中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。如唐代大詩(shī)人杜甫號(hào)“少陵野老”，明末朱耷號(hào)“八大山人”，唐代大詩(shī)人李白因生長(zhǎng)于青蓮鄉(xiāng)而號(hào)“青蓮居士”。

2．帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為“某祖”、“某宗”的名號(hào)即為謚號(hào)。

【答案】錯(cuò)誤

【解析】廟號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝，指帝王死后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名號(hào)。

3．年號(hào)是中國(guó)古代皇帝為記載自己在位的年數(shù)而確立的名號(hào)叫年號(hào)，始于秦漢時(shí)期。

【答案】錯(cuò)誤

【解析】年號(hào)是中國(guó)古代皇帝即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號(hào)，始于西漢武帝即位之年的“建元”（公元前140年）。

4．隋以前的帝王一般稱“廟號(hào)”，明清常年以年號(hào)來稱呼當(dāng)時(shí)在位的皇帝。

【答案】錯(cuò)誤

【解析】唐代以前對(duì)歿世的帝王簡(jiǎn)稱謚號(hào)，不稱廟號(hào)，如漢武帝等。唐至元朝的皇帝多稱廟號(hào)，唐太宗等。到了明清兩代，因?yàn)槊總€(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)（明英宗除外），所以習(xí)慣上常稱年號(hào)。皇帝生前也可以稱其年號(hào)。

5．封建帝王即位后為紀(jì)年設(shè)置的稱號(hào)叫年號(hào)，年號(hào)是不能更改的。

【答案】錯(cuò)誤

【解析】年號(hào)是指用于紀(jì)年的名號(hào)，一般由皇帝發(fā)起，發(fā)端于中國(guó)。在中國(guó)歷史上，第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢漢武帝時(shí)期，年號(hào)為建元。一個(gè)皇帝在位時(shí)，可以多次改元。至明清時(shí)期，每個(gè)皇帝才只有一個(gè)年號(hào)（明英宗除外）。

6．謚號(hào)是和封建宗法祭祀制度相聯(lián)系的一項(xiàng)稱號(hào)。

【答案】錯(cuò)誤

【解析】謚號(hào)，為中國(guó)古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。此外，受中華文化影響的一些鄰近國(guó)家亦有使用。它與封建宗法祭祀制度無關(guān)。

7．古代對(duì)死去的帝王、大臣、貴州按其生平事跡評(píng)定后，給予褒貶或同情的稱號(hào)是廟號(hào)。

【答案】錯(cuò)誤

【解析】廟號(hào)，意思就是皇帝在于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝；謚號(hào)，為中國(guó)古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

三、選擇題

1．古時(shí)姓與氏是分開的，以區(qū)別血統(tǒng)和子孫，二者混合為一大約是在（　  ）時(shí)期。（南開大學(xué)2010年研）

A．先秦

B．秦漢

C．魏晉

D．隋唐

【答案】B

【解析】姓與氏混合為一，大約在秦漢時(shí)代。到司馬遷撰寫《史記》的時(shí)候，二者已經(jīng)沒有什么區(qū)別，表明在進(jìn)入封建的大一統(tǒng)社會(huì)以后，姓氏原有的區(qū)別已經(jīng)毫無意義了。

2．以下姓氏中，其來源與官職有關(guān)的是（　  ）。（廈門大學(xué)2010年研）

A．姜　 

B．韓　 

C．史　 

D．孟

【答案】C

【解析】以官職為姓。如司馬、司空、司徒、司寇、史、理、錢、宗、帥等。

3．“青蓮居士”是誰(shuí)的號(hào)？（　?。ㄖ猩酱髮W(xué)2010年研）

A．李白　 

B．杜甫　 

C．自居易　 

D．歐陽(yáng)修

【答案】A

【解析】古人在名字之外還有“號(hào)”，這又是中國(guó)文化中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。李白因生長(zhǎng)于青蓮鄉(xiāng)而號(hào)“青蓮居士”。

4．東周的都城在今天的（　?。?。（首都師范大學(xué)2011年研）

A．西安　 

B．北京　 

C．洛陽(yáng)　 

D．許昌

【答案】C

【解析】公元前770年，周幽王在申國(guó)和犬戎聯(lián)軍的攻打下，兵敗被殺，西周滅亡，其子周平王繼位，將都城東遷洛邑（今河南省洛陽(yáng)市），史稱“東周”。

5．建于唐貞觀年間的裴氏宗祠是現(xiàn)存最早的宗祠，位于今（　  ）境內(nèi)。（南開大學(xué)2010年研）

A．江蘇

B．江西

C．廣東

D．山西

【答案】D

【解析】裴氏祠堂又稱晉公（晉公裴度，字中立，為唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，出將入相，爵封晉公。）祠，建于唐貞觀三年，有前殿、后殿、狀元坊、碑廊等，規(guī)模宏大。位于今山西省聞喜縣。

6．古時(shí)人們常用帝王的（　　）來代稱當(dāng)時(shí)在位的皇帝。

A．謚號(hào)

B．廟號(hào)

C．尊號(hào)

D．年號(hào)

【答案】D

【解析】年號(hào)是皇帝用以紀(jì)年而設(shè)置的稱號(hào)。A項(xiàng)，謚號(hào)是古代帝王及官僚死后，據(jù)死者生前事跡而加給的稱號(hào)。B項(xiàng)，廟號(hào)是帝王死后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名號(hào)。C項(xiàng)，尊號(hào)是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號(hào)。

7．《清高宗實(shí)錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個(gè)專名中的“高宗”、“文景”、“永樂”依次分別是（　?。?。

A．謚號(hào)、年號(hào)、年號(hào)

B．廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)

C．年號(hào)、尊號(hào)、廟號(hào)

D．尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)

【答案】B

【解析】“高宗”是對(duì)古代帝王一個(gè)贊譽(yù)較高的廟號(hào)?！拔木啊狈謩e是漢文帝和漢景帝的謚號(hào)。“永樂”指中國(guó)明代明成祖朱棣的年號(hào)。

8．明朝開國(guó)皇帝朱元璋又稱明太祖，這里“太祖”是（　　）。

A．謚號(hào)

B．廟號(hào)

C．尊號(hào)

D．年號(hào)

【答案】B

【解析】廟號(hào)是指帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為“某祖”、“某宗”的名號(hào)。漢代以后，其標(biāo)志前綴先是“祖”或“宗”字。每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝稱“祖”，之后的嗣君稱“帝”或“宗”。西漢僅劉邦稱“祖”；南北朝開始，至唐朝所有皇帝都稱“宗”；明、清時(shí)前幾個(gè)皇帝有都稱“祖”的現(xiàn)象，如“明太祖”（朱元璋）、“明成祖”（朱棣），“清太祖”（努爾哈赤）、“清世祖”（福臨）、“清圣祖”（玄燁）等。“帝”字從漢代與謚號(hào)結(jié)合后，也成為廟號(hào)，如“漢文帝”、“魏文帝”、“晉武帝”等。A項(xiàng)，謚號(hào)是指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡。C項(xiàng)，尊號(hào)，又稱徽號(hào)，是在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的稱號(hào)，如“太上皇”、“皇太后”、“高皇帝”劉邦等。D項(xiàng)，年號(hào)是指中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，年號(hào)始于漢武帝。

9．“建安”是屬于帝王的什么號(hào)（　　）。

A．廟號(hào)

B．年號(hào)

C．謚號(hào)

D．尊號(hào)

【答案】B

【解析】年號(hào)是封建帝王為紀(jì)在位之年而立的名號(hào)。最早的年號(hào)是從漢武帝時(shí)開始的，新君即位必須改變年號(hào)，稱為改元?！敖ò病笔菛|漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，公元196～220年。

10．“文”這個(gè)謚號(hào)是表示（　　）。

A．表?yè)P(yáng)

B．貶義

C．同情

D．其他

【答案】A

【解析】謚號(hào)分為三種：①表示贊美的美謚；②表示同情的平謚；③表示貶義的惡謚。上謚，即表?yè)P(yáng)類的謚號(hào)，如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問”的品德；“康”表示“安樂撫民”；“平”表示“布綱治紀(jì)”。B項(xiàng)，表示變異的謚號(hào)有：厲、靈、煬等。C項(xiàng)，表示同情的謚號(hào)有：懷、悼、哀、閔、殤。

11．下列哪個(gè)屬于廟號(hào)？（　?。?/p>

A．周平王

B．宋太祖

C．慈禧

D．乾隆

【答案】B

【解析】廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)所起的名號(hào)。廟號(hào)始于西漢，止于清朝。開國(guó)皇帝一般被稱為“祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、遼太祖等；開國(guó)皇帝之后的嗣君一般稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。A項(xiàng)，周平王為謚號(hào)；C項(xiàng)，慈禧為徽號(hào)；D項(xiàng)，乾隆為年號(hào)。

12．古人在人際交往中，下對(duì)上、平輩之間，稱（　　）。

A．名

B．字

C．綽號(hào)

D．別號(hào)

【答案】B

【解析】古人在人際交往中，名具有“名以正體”的嚴(yán)肅性，一般用于謙稱、卑稱。上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少方可稱名，下對(duì)上、平輩之間、稱字不稱號(hào)，在一般情況下直呼對(duì)方的名，是不禮貌的。

13．“明英號(hào)”、“永樂大帝”、“漢哀帝”分別屬于（　?。?。

A．謚號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)

B．廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)

C．廟號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)

D．年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)

【答案】C

【解析】年號(hào)，是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，明清兩代皇帝一般不改元，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)來稱呼皇帝，如明成祖朱棣在位年號(hào)永樂，稱“永樂皇帝”；謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)，如漢武帝等；廟號(hào)，是封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。

14．“明太祖”的稱謂是屬于（　　）。

A．謚號(hào)

B．廟號(hào)

C．尊號(hào)

D．年號(hào)

【答案】B

【解析】廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國(guó)的皇帝稱祖。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。A項(xiàng)，謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。C項(xiàng)，尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代，實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國(guó)之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰“秦皇”。D項(xiàng)，年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”，以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，稱為改元。

15．公元前140年，漢武帝即位，稱建元元年，“建元”是中國(guó)歷史上第一個(gè)（　?。?。

A．廟號(hào)

B．年號(hào)

C．謚號(hào)

D．尊號(hào)

【答案】B

【解析】年號(hào)是指用于紀(jì)年的名號(hào)，中國(guó)歷史上第一個(gè)年號(hào)是西漢漢武帝劉徹的“建元”。

16．在中國(guó)古代，根據(jù)皇帝一生的所作所為給予相應(yīng)稱號(hào)是（　?。?/p>

A．廟號(hào)

B．年號(hào)

C．謚號(hào)

D．徽號(hào)

【答案】C

【解析】中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。廟號(hào)，始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)；謚號(hào)，是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，根據(jù)皇帝一生的所作所為給予相應(yīng)稱號(hào)，有褒貶之意；尊號(hào)，是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)；年號(hào)，是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。

17．周文王、漢高祖、康熙依次為帝王的（　　）。

A．廟號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)

B．尊號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)

C．謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)

D．謚號(hào)、尊號(hào)、年號(hào)

【答案】C

【解析】中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。對(duì)前代帝王多不稱姓名或尊號(hào)，都稱廟號(hào)、謚號(hào)或年號(hào)。C項(xiàng)，周文王是謚號(hào)，漢高祖是廟號(hào)，康熙是年號(hào)。

18．帝王死后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊為某祖、某宗，這就是（　?。?。

A．謚號(hào)

B．徽號(hào)

C．年號(hào)

D．廟號(hào)

【答案】D

【解析】廟號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝，指帝王死后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名號(hào)。A項(xiàng)，謚號(hào)，為中國(guó)古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。B項(xiàng)，徽號(hào)，是尊號(hào)的別名，即在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的稱號(hào)。C項(xiàng)，年號(hào)，是中國(guó)古代獨(dú)創(chuàng)發(fā)明的產(chǎn)物，發(fā)起于中國(guó)古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，新皇帝根據(jù)自己的思想，起一個(gè)新的年號(hào)。

19．謚號(hào)為“忠肅”的是（　　　  ）。

A．于謙

B．岳飛

C．張蒼水

D．錢謬

【答案】A

【解析】于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保，謚曰忠肅，著有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。B項(xiàng)，岳飛，字鵬舉，謚號(hào)武穆，中國(guó)歷史上著名的戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄，位列南宋中興四將（即岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。C項(xiàng)，張煌言，字玄著，號(hào)蒼水，南明儒將、詩(shī)人。D項(xiàng)，錢謬，字具美，五代政治家，吳越國(guó)的創(chuàng)立人，謚號(hào)武肅王。

20．下列謚號(hào)中，不屬于平謚的是（　?。?。

A．懷

B．悼

C．哀

D．康

【答案】D

【解析】中國(guó)古代帝王、諸侯、卿大夫、大臣等人死后，朝廷根據(jù)他們生前事跡和品德，評(píng)定一個(gè)稱號(hào)以示表彰，即稱為“謚法”，始于西周中葉稍后。從周文王、武王至懿王，王號(hào)均自稱。考王之后，方有謚法。謚法規(guī)定了若干個(gè)有固定涵義的字，大致分為三類：屬表?yè)P(yáng)的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評(píng)的有：煬、歷、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。D項(xiàng)，“康”不屬于平謚。

21．與避諱不相符的說法是（　  ）。

A．用改名、缺筆等辦法來回避

B．用改字、缺筆等辦法來回避

C．始于周期，苛于清朝

D．給古文獻(xiàn)造成了一定的混亂

【答案】A

【解析】避諱是中國(guó)歷史上，必須回避君主、尊長(zhǎng)“名諱”的一種要求，通常只限于君主、尊長(zhǎng)之本名，其字號(hào)則無必要。避諱，始于周期，至唐、宋和清朝，極為盛行，且隨著君主專制的加強(qiáng)逐漸嚴(yán)苛。古人常需避諱，他們?cè)谛⌒闹?jǐn)慎之中總結(jié)了種種避諱方法，主要有三種，即改字法、缺筆法和空字法，次要?jiǎng)t有兩種避名稱字和改變稱呼。避諱的采用，在歷史文獻(xiàn)上造成了一定的混亂。

22．我國(guó)古代的全稱是一種合稱，包括（　?。?/p>

A．廟號(hào)

B．年號(hào)

C．徽號(hào)

D．謚號(hào)

E．陵號(hào)

【答案】ACD

【解析】我國(guó)古代的全稱一般涵蓋廟號(hào)、徽號(hào)和謚號(hào)。B，年號(hào)是中國(guó)古代獨(dú)創(chuàng)發(fā)明的產(chǎn)物，除了是用于紀(jì)年以外，還表示祈福、歌頌和改朝換代尊號(hào)。D項(xiàng)，陵號(hào)，歷代已故帝王及其后妃所葬陵墓的稱號(hào)。

23．下列歷史時(shí)期以年號(hào)冠名的是（　  ）。

A．文景之治

B．開皇之治

C．開元之治

D．光武中興

E．康乾盛世

【答案】BCE

【解析】年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，為漢武帝首創(chuàng)。開皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年時(shí)開創(chuàng)，開皇是隋文帝的年號(hào)；開元之治是唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世，開元是唐玄宗的年號(hào)；康乾盛世是由清朝康熙帝和乾隆帝開創(chuàng)，康熙和乾隆的稱號(hào)來自于兩位皇帝的年號(hào)。A、D項(xiàng)以謚號(hào)冠名，文景之治由漢文帝、漢武帝兩位皇帝開創(chuàng)，光武中興由漢光武帝劉秀開創(chuàng)，其年號(hào)為建武。

24．封建社會(huì)對(duì)帝后在生前或死后奉上的尊崇頌揚(yáng)性稱號(hào)為（　  ）。

A．謚號(hào)

B．廟號(hào)

C．尊號(hào)

D．陵號(hào)

【答案】C

【解析】尊號(hào)，是指古代尊崇皇帝、皇后的號(hào)。A項(xiàng)，謚號(hào)，是指古代具有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平與品德，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。B項(xiàng)，廟號(hào)，是指皇帝死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。D項(xiàng)，陵號(hào)，歷代已故帝王及其后妃所葬陵墓的稱號(hào)。

四、簡(jiǎn)答題

1．漢語(yǔ)中與“名”、“姓”有關(guān)的成語(yǔ)甚多，請(qǐng)任舉三例，并簡(jiǎn)單分析一下古代的“姓”、“名”、“字”與今天我們常說的“名字”之間的關(guān)系。（南開大學(xué)2012年研）

答：（1）與“名”、“姓”相關(guān)的成語(yǔ)

二姓之好、改名易姓、顯姓揚(yáng)名。

（2）“姓”、“名”、“字”與“名字”之間的關(guān)系

①姓

a．姓氏是標(biāo)志社會(huì)結(jié)構(gòu)中一種血緣關(guān)系的符號(hào)。中國(guó)姓氏的產(chǎn)生一般認(rèn)為可以追溯到母系氏族社會(huì)，那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就是“姓”。《說文解字》中說：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子，從女從生?！?/p>

b．而現(xiàn)在人們常說和常用的不再是母系氏族時(shí)期的從女的“姓”，而是父親的姓氏。

②字

字是古代男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。

“字”的這一意義在現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，而“字”往往和“名”一起使用，表示“姓名”的意義。

③名

古代，人們?cè)谛帐现?，還會(huì)取“名”、“字”和“號(hào)”?！懊钡母拍畲蟾旁谑献迳鐣?huì)就已經(jīng)出現(xiàn)了，《說文解字》中說：“名，自命也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名?！薄抖Y記·檀弓上》記載：“幼名，冠字”。注疏說：“名以名質(zhì)，生若無名，不可分別，故始生三月而加名，故云初名也。冠字者，人年二十有為父之道，朋友等類，不可復(fù)呼其名，故冠而加字”。字由名演化而來，所以統(tǒng)稱為“名字”。名一般用于謙稱、卑稱，或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少，而字則用于下對(duì)上、少對(duì)長(zhǎng)或?qū)λ俗鸱Q。

總之，現(xiàn)在人們常用的“名字”只是古代的“名，它和古代的“姓”、“名”、“字”相比，意義已經(jīng)發(fā)生了很大變化。

2．什么叫避諱？避諱的方法有哪幾種？請(qǐng)分別舉例說明。

答：避諱是中國(guó)封建社會(huì)中一種特有的歷史現(xiàn)象?！爸M”是指帝王、“圣人”、長(zhǎng)官以及尊者的名字，平時(shí)用到這些字時(shí)必須設(shè)法避開或改換，叫避諱。按照所避諱字的不同，一般將避諱分為“國(guó)諱”、“家諱”和“圣諱”三種。其中避諱的方法有：

①（1）改字法，如漢文帝劉恒，“恒山”改為常山，唐代改錢唐為錢塘。

②（2）空字法。，如唐人撰《隋書》，為避諱，書隋將韓擒虎作“韓擒”，空“虎”字。

③（3）缺筆法，唐以后為避孔丘的諱，丘下面少寫一橫。

④（4）讀音避諱法。，如諱字屬平聲不能念，但上去入三聲仍可念。

3．古代對(duì)不同年齡有哪些稱謂？

答：古人對(duì)特定的年齡階段，有專門的稱謂，從小到大依次為：

（1）襁褓：原指包裹嬰兒的被子，后來以此來借指未滿周歲的嬰兒；

（2）孩提：指2～3歲的兒童；

（3）總角：借指幼年，古代未成年者把頭發(fā)扎成髫，稱為總角；

（4）垂髫、髫年：借指幼年，髫為兒童頭上扎起來下垂的短發(fā)；

（5）束發(fā)、成童：十五歲以上，古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髫；

（6）豆蔻：指女子十三四歲，杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”；

（7）及笄：女子十五歲左右，古代女子十五歲時(shí)就把頭發(fā)簪起；

（8）弱冠：指男子二十歲；

（9）而立：三十歲；

（10）不惑：四十歲；

（11）知天命、半百：五十歲；

（12）花甲：六十歲；

（13）古稀：七十歲；

（14）耋：指七八十歲的年紀(jì)，泛指老年；

（15）耄：指八九十歲的年紀(jì)，泛指老年；

（16）期頤：一百歲。

4．中國(guó)古代的謙稱有哪些？

答：謙稱是表示謙虛的自稱，一般為：

（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱，如愚、鄙、敝、卑、竊、臣、仆等。

（2）古代帝王的自謙詞，有孤（小國(guó)之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。

（3）古代官吏的自謙詞，有下官、末官、小吏等。

（4）讀書人的自謙詞，有小生、晚生、晚學(xué)等。

（5）古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。

（6）其他自謙詞，女子自稱一般用妾、奴等，對(duì)他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子，稱女兒為息女、小女等。

5．中國(guó)古代皇族、皇戚的稱呼。

答：皇族、皇戚為最高統(tǒng)治階級(jí)的代表，對(duì)他們具有專門的稱呼，且不同的朝代稱呼也具有差異。具體為：

（1）對(duì)皇帝的稱呼：在原始社會(huì)稱“后”、“王”，西周出現(xiàn)“天子”，自秦始皇始稱“皇帝”；

（2）皇帝的祖母：稱太皇太后；

（3）皇帝的父親：稱太上皇；

（4）皇帝的母親：稱皇太后；

（5）皇帝的正妻：稱皇后；

（6）皇帝的諸妾：稱統(tǒng)稱嬪妃，有美人、貴人、才人、昭儀、婕妤、貴妃、貴嬪等稱號(hào)；

（7）皇帝的諸子中，皇位的法定繼承人稱：皇太子，又稱太子；

（8）皇帝的女兒：稱公主；

（9）皇帝的姊妹：稱長(zhǎng)公主（漢代）；

（10）皇帝的姑媽：稱大長(zhǎng)公主；

（11）皇帝的女婿：稱駙馬，清朝稱額駙。

6．古代對(duì)避諱有哪些要求？

答：避諱是中國(guó)封建社會(huì)中一種特有的歷史現(xiàn)象。“諱”是指帝王、“圣人”、長(zhǎng)官以及尊者的名字，平時(shí)用到這些字時(shí)必須設(shè)法避開或改換，叫避諱。按照所避諱字的不同，一般將避諱分為“國(guó)諱”、“家諱”和“圣諱”三種。

（1）國(guó)諱

如秦始皇贏政時(shí)，改正月為端月，其父名子楚，《呂氏春秋》就改楚為荊；漢高祖劉邦時(shí)，改邦為國(guó)。

（2）避圣人、尊者諱

漢淮南王劉安之父劉長(zhǎng)，避長(zhǎng)而用修。

（3）避惡人諱

“人自宋后少名檜，我到墳前恥姓秦”，即恥于與南宋奸臣秦儈同姓。

（4）其他忌諱

古人諱言錢而日“孔方兄”，諱言大小便日“更衣、出恭”，諱言死則日“駕崩、仙逝、坐化、作古”等。