第三部分　心理學(xué)

第1章　心理學(xué)概論

1.1　考點精講

考點1  心理學(xué)研究的對象

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué)，是研究人的行為和心理活動規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)把統(tǒng)一的人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個部分：心理過程和個性心理。

一、心理過程

人的心理過程分為認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。

1．認(rèn)識過程

認(rèn)識過程指人認(rèn)識客觀事物的過程，是人由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特性及其內(nèi)在聯(lián)系的心理活動。認(rèn)識過程包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等。注意是伴隨在心理活動過程中的心理特性。

2．情緒情感過程

情緒情感過程是指人對客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神上的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，它反映的是客觀事物同人的需要之間的關(guān)系，包括喜、怒、哀、樂、愛、憎、懼等。一般來說，凡是符合并滿足人的某種需要，會使人產(chǎn)生積極、肯定的情緒情感；反之則會產(chǎn)生消極、否定的情緒情感。

3．意志過程

意志過程是指人自覺地確定目標(biāo)，克服內(nèi)部和外部困難并力求實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志過程是人的意識能動性的體現(xiàn)，表現(xiàn)在發(fā)動和制止兩個方面，發(fā)送行動去實現(xiàn)目的，制止與預(yù)定目的不相符的言語或行為。

4．心理過程三方面的關(guān)系

人的認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程統(tǒng)稱為心理過程，它們相互聯(lián)系、相互作用而構(gòu)成一個有機(jī)整體。

（1）人的認(rèn)識過程是人的情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有人的認(rèn)識活動，人既不會產(chǎn)生情緒情感，也不可能有堅強(qiáng)的意志。

（2）情緒情感和意志又反作用于認(rèn)識過程，沒有人的情緒情感的推動或者缺乏堅強(qiáng)的意志，人的認(rèn)識活動就不可能發(fā)展和深入。可見，人的認(rèn)識過程和意志過程中總是伴隨著一定的情緒情感活動，意志過程又總是以一定的認(rèn)識活動為前提，而人的情緒情感和意志活動又促進(jìn)了人的認(rèn)識的發(fā)展。

（3）人的認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程都有其發(fā)生、發(fā)展及其變化的過程，研究人的心理活動過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律性是心理學(xué)研究的對象之一。

二、個性

個性是指一個人的整個心理面貌，是個人心理活動穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。個性心理主要包括個性傾向性和個性心理特征兩個方面。

1．個性傾向性

個性傾向性是指人對客觀事物的態(tài)度及對活動對象的選擇與趨向。個性傾向性是人從事活動的基本動力，主要包括需要、動機(jī)、興趣、愛好、理想、價值觀、人生觀和世界觀等，它隨著個人的成熟與發(fā)展階段的變化而有所不同。

2．個性心理特征

個性心理特征是指人在認(rèn)識過程、情感過程中形成的穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來的特點，是個體多種心理特點的獨特結(jié)合，機(jī)體反映了一個人的心理面貌。個性特征主要包括能力、氣質(zhì)和性格。

3．心理過程和個性的關(guān)系

（1）人的心理過程和個性彼此聯(lián)系構(gòu)成整體。沒有心理過程，個性無法形成。如果沒有對客觀事物的認(rèn)識，沒有對客觀事物與人的需要之間的態(tài)度體驗而產(chǎn)生情緒和情感，沒有對客觀事物的積極改造的意志過程，個性就會成為無本之源。

（2）已經(jīng)形成的個性傾向性和個性心理特征又制約著心理過程，并在心理活動過程中得到體現(xiàn)，從而對心理過程產(chǎn)生重要影響，使之帶有個人獨特的特征。

（3）心理過程和個性是心理現(xiàn)象的兩個不同方面，在了解人的心理全貌時，必須把它們結(jié)合起來。

考點2  心理的實質(zhì)

一、唯心主義和唯物主義心理觀

1．唯心主義心理觀：精神第一性，物質(zhì)第二性，精神先于物質(zhì)而存在，把宇宙間天地萬物歸結(jié)為精神本原。

2．唯物主義心理觀：物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物。

二、辯證唯物主義心理觀

辯證唯物主義認(rèn)為：意識是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是高度組織起來的物質(zhì)——人腦的反映特性；心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。

考點3  心理學(xué)的任務(wù)

心理學(xué)的任務(wù)是通過陳述、解釋、預(yù)測和控制人的心理與行為，探索和揭露人的心理活動和行為產(chǎn)生的規(guī)律。

一、心理學(xué)研究的理論意義

1．心理活動發(fā)生發(fā)展的規(guī)律以及客觀現(xiàn)實與人的心理的關(guān)系、客觀事物的影響轉(zhuǎn)化為人的主觀意識的研究成果，論證和豐富了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。

2．心理學(xué)的研究也為辯證唯物主義哲學(xué)提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)，使人們能更深入、更具體地領(lǐng)會馬克思主義哲學(xué)的基本原理，自覺地樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。

二、心理學(xué)的任務(wù)

1．陳述人的心理現(xiàn)象

陳述人的行為和心理現(xiàn)象的目的是對心理活動進(jìn)行精確的觀察，根據(jù)人的外部行為、動作反應(yīng)獲得事實，對其心理活動進(jìn)行推測，它涉及對個體行為以及行為發(fā)生時外部環(huán)境與自身主觀心理之間內(nèi)在聯(lián)系的分析。

2．解釋人的心理現(xiàn)象

解釋人的心理和行為并不容易，由于人的行為背后都存在著 某種心理原因，因此就要以陳述心理事實為依據(jù)，分析和闡明心理活動與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系。

3．預(yù)測人的心理現(xiàn)象

在準(zhǔn)確測量和正確陳述的基礎(chǔ)上，通過對某些心理活動與行為之間因果關(guān)系變化的了解，可以預(yù)測其再次發(fā)生的可能性。理解和說明人的心理活動，實際上就是找出產(chǎn)生所觀察到的某些心理現(xiàn)象的原因。這個過程既包括了把已知事實組織起來以形成與事實相符的說明，也包括就事件之間的關(guān)系提出需要證明的假設(shè)。

4．調(diào)控人的心理活動與行為

調(diào)控的目的是引導(dǎo)或改變?nèi)说男睦砗托袨槌繕?biāo)規(guī)定的方向變化，對異常心理和行為進(jìn)行矯正。無論是培養(yǎng)心理素質(zhì)還是矯正異常行為，心理學(xué)的原理與行為矯正技術(shù)都能比較有效地調(diào)節(jié)和控制人的心理活動和行為的產(chǎn)生。

三、心理學(xué)的分類

心理學(xué)大致分為兩大領(lǐng)域：心理學(xué)的基礎(chǔ)理論領(lǐng)域和心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。

1．心理學(xué)的基礎(chǔ)理論領(lǐng)域

心理學(xué)基礎(chǔ)理論領(lǐng)域主要是研究心理學(xué)的基本原理以及人的心理活動與行為表現(xiàn)的一般規(guī)律。

（1）普通心理學(xué)

普通心理學(xué)是研究正常成年人的心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的學(xué)科，它包括兩個方面：心理過程的發(fā)生發(fā)展和個性心理形成及變化的一般原理。

（2）發(fā)展心理學(xué)

發(fā)展心理學(xué)是研究從受精卵開始到出生、成熟直到衰老的生命全程中個體心理發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。

（3）生理心理學(xué)

生理心理學(xué)是研究人的心理活動生理機(jī)制的心理學(xué)分支學(xué)科，是心理學(xué)基礎(chǔ)研究的重要組成部分。

（4）社會心理學(xué)

社會心理學(xué)是研究在群體環(huán)境下個體心理發(fā)生、發(fā)展及其變化的規(guī)律，包括群體心理現(xiàn)象與行為，個體在所屬群體影響下產(chǎn)生的心理現(xiàn)象與行為，以及自我調(diào)適行為。

（5）人格心理學(xué)

人格心理學(xué)是研究個體思想、感情、意向和行為的具有整體性的獨特模式的心理學(xué)分支學(xué)科，涉及人格形成、發(fā)展表現(xiàn)及其變化的規(guī)律以及人格結(jié)構(gòu)、人格動力和人格發(fā)展與適應(yīng)的規(guī)律性。

2．心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域

現(xiàn)代心理學(xué)與社會生活中的各個領(lǐng)域的結(jié)合，形成了以應(yīng)用為研究目的的心理學(xué)分支學(xué)科。

（1）教育心理學(xué)

教育心理學(xué)是研究教育過程中教與學(xué)的心理活動規(guī)律，揭示教育過程和人的心理活動發(fā)展之間內(nèi)在關(guān)系的心理學(xué)分支學(xué)科。

（2）管理心理學(xué)

管理心理學(xué)是研究組織中領(lǐng)導(dǎo)和管理風(fēng)格，提高與激勵員工的工作積極性及潛能發(fā)揮，用科學(xué)的方法進(jìn)行管理，促進(jìn)組織發(fā)展的學(xué)科。

（3）消費心理學(xué)

消費心理學(xué)是研究消費者的消費心理和消費行為規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。

（4）工業(yè)心理學(xué)

工業(yè)心理學(xué)是研究工業(yè)或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中從業(yè)人員的心理與行為問題以提高生產(chǎn)效率的心理學(xué)分支學(xué)科。

（5）心理咨詢學(xué)

心理咨詢學(xué)是對來訪者的心理問題或要求給予疏導(dǎo)或矯正的學(xué)科。

（6）法律心理學(xué)

法律心理學(xué)是研究立法、執(zhí)法、守法、違法過程中人的心理活動及其規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。

（7）臨床心理學(xué)

臨床心理學(xué)是運用心理學(xué)原理診斷和治療心理異常的心理學(xué)分支學(xué)科。

考點4  心理學(xué)的研究原則與方法

一、心理學(xué)研究的基本原則

心理學(xué)研究應(yīng)遵循以下兩個基本原則：

1．客觀性原則

客觀性原則是指研究者要尊重客觀事實，按照事物的本來面貌來反映事物。對心理學(xué)研究來說，就是要從人的心理活動產(chǎn)生所依存的客觀條件及其表現(xiàn)和作用來揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律性。

2．發(fā)展性原則

發(fā)展性原則是指把人的心理活動看作動態(tài)變化及發(fā)展過程的研究原則。客觀事物總是處于不斷地運動和變化之中，作為人腦對客觀事物反映的心理活動，不可能是固定、靜止的。這就要求研究者遵守發(fā)展性原則來研究心理活動的特點及行為發(fā)生發(fā)展的規(guī)律性。

二、心理學(xué)研究的基本方法

心理學(xué)研究的基本方法有觀察法、實驗法、調(diào)查法和測驗法等，它們都是采用客觀方法；按照一定程序，獲取人的心理活動和發(fā)展規(guī)律的方法。

1．觀察法

（1）定義

觀察法是指在自然情境中對人的心理現(xiàn)象與行為進(jìn)行有系統(tǒng)、有計劃的觀察記錄，經(jīng)過分析以獲得其心理活動產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。

（2）觀察法的兩種方式

①參與被觀察的活動，即觀察者是被觀察者活動中的一個成員；

②非參與觀察者，即觀察者不參加被觀察者的活動。

無論采取哪種方式，原則上是不使被觀察者發(fā)覺自己的活動被他人觀察，否則就會觀察者效應(yīng)，即被觀察者由于意識到自己被觀察而引起行為山的變化。

（3）評價

①優(yōu)點：保持了被觀察者的自然狀態(tài)，保證了其心理活動的客觀性，獲得的資料比較真實。

②不足：很難對觀察結(jié)果進(jìn)行重復(fù)驗證，難以進(jìn)行精確分析，容易受觀察者本人的知識經(jīng)驗和觀察技能等因素的影響。

2．實驗法

（1）定義

實驗法是指有目的、有計劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。

（2）實驗的變量

①自變量，由實驗者安排、控制、操縱與實施的實驗條件；

②因變量，即實驗者要觀察、測量、記錄的變量，是實驗者要收集和研究的真正對象；

③控制變量，即實驗者欲排除的某些條件，避免影響實驗結(jié)果的變量。

總之，采用實驗法研究人的心理活動和行為時，主要目的是在控制條件下探究自變量和因變量之間的因果關(guān)系。

3．調(diào)查法

調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見或態(tài)度，以此來分析群體心理傾向的研究方法。調(diào)查法分為問卷法和晤談法兩種。

（1）問卷法

①定義

問卷法是指采用事先擬定的問題，由被試按問題的回答來搜集相關(guān)資料，分析和推測群體心理特點及有關(guān)心理狀態(tài)。

②評價

a．優(yōu)點：由于問卷法可以向許多人同時搜集同類問題的資料，所以較省人力物力。

b．不足：一是問卷回收率不高可能會影響結(jié)果的準(zhǔn)確性；二是被調(diào)查者可能并不具有代表性，他們不認(rèn)真合作或?qū)栴}的回答不準(zhǔn)確均使問卷的真實性受到影響。

（2）晤談法

①定義

晤談法是指通過面談方式搜集資料來分析和推測其心理特點和心理狀態(tài)的研究方法。

②評價

a．優(yōu)點：晤談法一般不需要特殊的條件和設(shè)備，比較容易掌握和施行。

b．不足：晤談法獲取足夠的資料需要耗費大量的時間，加上被試可能受主觀和客觀因素的影響，從而影響到資料的真實性。

4．測驗法

（1）定義：測驗法是指用標(biāo)準(zhǔn)化測驗（問卷或量表）工具度量個體間對某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時間或情境中的反應(yīng)差異。

（2）測驗的要求：測驗量表的信度和效度。

考點5  心理學(xué)的發(fā)展

一、科學(xué)心理學(xué)的誕生

1879年，在德國萊比錫大學(xué)由德國哲學(xué)家、生理學(xué)教授馮特（W.Wundt）建立了世界上第一個心理實驗室，心理學(xué)開始成為一門獨立的科學(xué)。

二、哲學(xué)對心理學(xué)發(fā)展的影響

1．17世紀(jì)中期，法國哲學(xué)家笛卡兒的觀點對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響：第一，他用“反射”概念解釋動物行為和人的某些無意識簡單行為；第二，他把統(tǒng)一、完整的心理活動，如感知覺、思維、想象和某些情緒，與人體分開而提出二元論。

2．從17世紀(jì)到19世紀(jì)中葉，經(jīng)驗主義的哲學(xué)思想深刻地影響了心理學(xué)的發(fā)展。隨著英國經(jīng)驗主義的發(fā)展，逐漸形成了聯(lián)想主義思潮。這些看法對心理學(xué)的產(chǎn)生有著重要的影響。

三、生理學(xué)對心理學(xué)發(fā)展的影響

1．生理學(xué)的發(fā)展，特別是德國生理學(xué)家繆勒（J.Müller）對神經(jīng)細(xì)胞的特殊功能的探討，不但對生理學(xué)本身的發(fā)展有杰出的貢獻(xiàn)，而且也激發(fā)起了包括心理學(xué)家在內(nèi)的許多學(xué)者對這方面的興趣和研究。生理學(xué)所采用的許多科學(xué)方法也相繼被應(yīng)用到對個體行為的研究中。例如，德國著名科學(xué)家赫爾姆霍茨（H.Helmholtz），用青蛙的運動神經(jīng)測量了神經(jīng)沖動的傳導(dǎo)速度，這為心理學(xué)中應(yīng)用反應(yīng)時的測量方法奠定了基礎(chǔ)。

2．德國學(xué)者韋伯（E.Weber）通過有系統(tǒng)地變化刺激的強(qiáng)度來觀察個體的反應(yīng)，在感覺閾限研究和測量方面為心理物理學(xué)的建立和發(fā)展作出了特殊貢獻(xiàn)。

3．德國學(xué)者費希納（G.Fechner），在韋伯研究的基礎(chǔ)上，通過不斷實驗研究，建立了心物之間計量的關(guān)系以及心理物理學(xué)方法。

四、心理學(xué)發(fā)展過程中的主要派別

1．構(gòu)造主義

（1）人物

創(chuàng)始人是馮特；代表人物是鐵欽納。

（2）主要觀點

①主張心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗即意識，并把意識分為感覺、意象和感情三種基本元素。感覺是知覺的元素；意象是觀念的元素；感情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理活動都是由這些元素構(gòu)成的。

②他們首創(chuàng)內(nèi)省法，即“自我”通過對其內(nèi)在經(jīng)驗感受的觀察和分析來從事這方面的研究。

（3）評價

構(gòu)造主義學(xué)派直到20世紀(jì)20年代，隨著鐵欽納的去世而逐漸衰落，對后來的心理學(xué)發(fā)展影響也不大。但是，其他一些學(xué)派正是以它為攻擊的標(biāo)靶而興起的，因此，它在心理學(xué)發(fā)展史上功不可沒。

2．機(jī)能主義

（1）人物

創(chuàng)始人是詹姆士；代表人物是杜威、安吉爾。

（2）主要觀點

①機(jī)能主義心理學(xué)也主張研究意識，但認(rèn)為意識不是個別心理元素的集合，而是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程。

②機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，而不像構(gòu)造主義那樣強(qiáng)調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。例如，構(gòu)造主義主要關(guān)心什么是思維，而機(jī)能主義則主要關(guān)心思維在人類行為中的重要作用。

（3）評價

機(jī)能主義這一推動心理學(xué)面向?qū)嶋H過程的顯著特點，使它在心理學(xué)的發(fā)展過程中產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)的影響。

3．行為主義

（1）人物

華生、斯金納

（2）主要觀點

華生認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察可測量的行為，并以刺激與反應(yīng)（S-R）之間的關(guān)系為心理學(xué)研究的主要內(nèi)容。直接的觀察與測量是心理學(xué)的科學(xué)方法。

（3）行為主義心理學(xué)有以下特征

①強(qiáng)調(diào)以客觀的觀察和測量來記錄人的行為，由于意識不能觀察和測量，所以意識不應(yīng)該包括在心理學(xué)研究的范圍內(nèi)；

②構(gòu)成行為的基礎(chǔ)是個體的反應(yīng)，而某種反應(yīng)的形成是與相關(guān)刺激有關(guān)；

③個體的行為不是生來就具有的，而是在生活環(huán)境中習(xí)得的。

（3）評價

①貢獻(xiàn)：行為主義心理學(xué)產(chǎn)生后，在世界各國心理學(xué)界產(chǎn)生了很大反響。行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究可以觀察的行為，強(qiáng)調(diào)從刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系上客觀地研究行為，而不從主觀上加以描述，這種研究方法上的客觀主義對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

②局限性：由于它否定了人的心理、意識的觀點以及分析人的行為的機(jī)械主義的錯誤，對心理學(xué)的發(fā)展起了消極的阻礙作用，并限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。

4．格式塔心理學(xué)

（1）人物

創(chuàng)始人是威特海墨；代表人物是考夫卡、苛勒。

（2）主要觀點

①認(rèn)為心理活動既不是由幾個元素構(gòu)成的，行為也不是單純由一些反應(yīng)堆積而成；

②整體不能還原為各個部分、各種元素，部分相加不等于全體，是整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。

（3）評價

格式塔心理學(xué)理論的適用性并不僅限于知覺過程，許多心理學(xué)課題，如頓悟和問題解決也可用其理論加以解釋，近年來認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)受到了格式塔心理學(xué)理論的巨大影響。

5．精神分析學(xué)派

（1）人物

弗洛伊德

（2）主要觀點

①弗洛伊德是從治療精神病的需要出發(fā)，從變態(tài)心理的角度研究正常人的心理。

②弗洛伊德指出，變態(tài)行為應(yīng)當(dāng)被看做心理疾病，是由心理功能失調(diào)所致，只有研究病人心理障礙的原因后才能治好病人。

③弗洛伊德認(rèn)為，人在童年時期的潛意識經(jīng)驗及其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源。弗洛伊德提倡用精神分析的方法來尋找病人的病根。精神分析，是一種臨床技術(shù)，就是通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛意識中存在的動機(jī)，使所受到的壓抑得到宣泄，從而治療疾病。

（3）評價

①優(yōu)點：精神分析學(xué)說對心理學(xué)的影響很大，不僅在精神病治療中繼續(xù)得到應(yīng)用，而且對個性、動機(jī)心理學(xué)的研究產(chǎn)生了積極作用，有些概念，如潛意識、自我等也都滲透到了心理學(xué)研究的主流之中。

②不足：弗洛伊德是根據(jù)自己多年對病人的觀察和記錄而對正常人的心理進(jìn)行推論、解釋的，難免以偏概全。而且，弗洛伊德宣揚(yáng)泛性論，把性欲看做支配人的一切行為的動機(jī)，過分夸大了性欲的作用，忽視了社會文化的影響，這一點遭到了廣泛的批評，其后繼者對此加以修正，出現(xiàn)了新弗洛伊德學(xué)派。

6．人本主義心理學(xué)

（1）人物

馬斯洛、羅杰斯

（2）主要觀點

該理論主張心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人為對象，研究那些真正屬于正常人的心理活動的各級層面的問題，特別是蘊(yùn)藏在人性中的無限的潛力，通過改善環(huán)境和創(chuàng)設(shè)條件以利于人類潛能的充分發(fā)揮而達(dá)到“自我實現(xiàn)”。

（3）評價

①優(yōu)點：羅杰斯人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會性特點，主張以人的需要出發(fā)去研究人性，給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪，為教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理咨詢和治療領(lǐng)域指明了一條新的路線和方法。

②不足：人本主義理論不能用實驗加以證明，主要依靠理論上的思辨和推測，其風(fēng)格與自然科學(xué)研究截然不同，難免使人感到人本主義的理論方向是正確的，但從事實際研究時在方法上卻很困難。這也是心理學(xué)發(fā)展上普遍存在的一個兩難問題，心理學(xué)研究越是涉及人的復(fù)雜的、高層次的心理，對研究方法就越是一個挑戰(zhàn)。

7．認(rèn)知心理學(xué)

（1）人物

認(rèn)知心理學(xué)與其他學(xué)派不同，不是由某個心理學(xué)家提出來的一套理論體系，而是在很多學(xué)者研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。1967年，美國心理學(xué)家奈瑟將當(dāng)時的各種研究成果加以總結(jié)，寫出了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，使得認(rèn)知心理學(xué)明確成為一種學(xué)說。

（2）主要觀點

①認(rèn)知，是指人在認(rèn)識事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等。認(rèn)知心理學(xué)家堅信，要想充分了解一個人的行為必須研究其內(nèi)部心理活動，內(nèi)部認(rèn)知過程是可以運用科學(xué)的方法加以研究的。

②口語報告法也稱“出聲思維”，即經(jīng)過一定訓(xùn)練后，讓被研究者在解決某個問題時，大聲說出頭腦內(nèi)進(jìn)行的活動，事后由研究者對其進(jìn)行分析。口語報告法不同于內(nèi)省法，它是在行為主義研究方法之上所運用的一種客觀的科學(xué)研究方法。認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展使得人的心理、意識又被帶回到了心理學(xué)的研究之中。

（3）評價

認(rèn)知心理學(xué)雖然顧名思義只是與認(rèn)知過程有關(guān)，但由于人的認(rèn)知過程與人的動機(jī)、情感等心理現(xiàn)象是密不可分的，認(rèn)知心理學(xué)實際上并未忽視對動機(jī)、情感等方面的研究，它超越單純的認(rèn)知研究，已經(jīng)成為一種思潮，延伸到了教育心理學(xué)、社會心理學(xué)等領(lǐng)域。目前，認(rèn)知心理學(xué)的研究越來越深入，逐漸與神經(jīng)心理學(xué)和腦科學(xué)結(jié)合，產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)。