第二部分　幼兒教育學(xué)

第1章　幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

1.1　考點精講

一、幼兒教育的概念和意義

1．幼兒教育與幼兒教育學(xué)

（1）幼兒教育

幼兒教育有廣義和狹義之分：

①廣義的幼兒教育是指能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動，如幼兒在家看電視、看圖書、幫父母做家務(wù)勞動，或隨成人去旅游、參觀、看電影、參加社會活動等。

②狹義的幼兒教育是指幼兒園（或其他名稱的幼兒教育機構(gòu)）教育。

（2）幼兒教育學(xué)

幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個分支，專門研究3～6歲幼兒的教育，探索其特點和規(guī)律。

2．幼兒教育的意義

（1）促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)

幼兒身體尚不成熟，動作發(fā)展不協(xié)調(diào)，自我保護能力差，易受到傷害。根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，幼兒教育為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康地成長。

（2）開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展

幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特殊重要的意義。研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期，在這時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果。

（3）發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展

人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。

（4）培育美感，促進想像力、創(chuàng)造力的發(fā)展

由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。從這一特點出發(fā)，幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，促進健全人格的形成。

二、幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展

1．幼兒教育的發(fā)展歷程

從原始社會到資本主義社會、社會主義社會，幼兒教育始終與人類社會一起產(chǎn)生和發(fā)展。

（1）在原始社會中，生產(chǎn)力低下，沒有階級性，每個幼兒受到的教育是平等的，幼兒教育融于生產(chǎn)生活中，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。

（2）在封建社會中，生產(chǎn)力的不斷提高，階級性、等級性出現(xiàn)，只有統(tǒng)治階級的子女才有機會接受教育，平民子女受教育的權(quán)利被剝奪，只允許他們跟隨父母學(xué)習(xí)各種勞動知識和技能。這時的幼兒教育主要是在家庭中分散進行。

（3）在資本主義社會中，生產(chǎn)力極大發(fā)展，出現(xiàn)了獨立的幼兒教育機構(gòu)。

從以上幼兒教育的發(fā)展歷程可以看到，幼兒教育的發(fā)展和社會，特別是和社會生產(chǎn)力發(fā)展水平緊密相連；受到社會政治、經(jīng)濟的制約。可以說，沒有大工業(yè)生產(chǎn)就沒有幼兒教育機構(gòu)的產(chǎn)生，幼兒社會教育機構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。

2．幼兒教育機構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展

（1）世界上第一個幼兒園的誕生

德國幼兒教育家，被世界譽為“幼兒園之父”的福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所有真正意義的幼兒教育機構(gòu)，并在1840年正式命名為幼兒園，之后，幼兒園的名稱被全世界普遍采用，幼兒園迅速傳到歐洲其他國家和美國。

（2）幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展

①國外幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展

a．幼兒教育機構(gòu)數(shù)量增加迅速；

b．幼兒教育機構(gòu)越來越多樣化；

c．幼兒教育的質(zhì)量在不斷提高。

②我國幼教機構(gòu)的發(fā)展

a．1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園，是我國自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構(gòu)；

b．通過不斷地摸索、實踐，1978年以后，隨著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和改革開放，幼兒教育機構(gòu)逐漸發(fā)展，辦學(xué)形式也開始多元化；

c．特別是1989年以后，恢復(fù)建立了從中央到地方的各級幼兒教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，同時國家頒布了一系列管理法律法規(guī)，使我國幼兒教育管理從此跨入了規(guī)范化、法制化的軌道。

（3）主要的幼兒教育思想

①洛克（1632～1704年）

a．洛克提出了著名的“白板說”；

b．洛克提出教育的目的就是培養(yǎng)紳士。

②盧梭（1712～1778年）

a．指出教育要順應(yīng)自然，強調(diào)教育要培養(yǎng)“自然人”；

b．代表作《愛彌爾》集中闡述了“自然教育理論”。

③福祿貝爾（1782～1852年）

a．簡介

19世紀中葉，德國的福祿貝兒創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園，而且創(chuàng)立了一整套幼兒教育理論和相應(yīng)的教育方法、教材、玩具等。

b．幼兒教育思想

第一，幼兒自我發(fā)展的原理

幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動機支配的。保育者的任務(wù)是幫助幼兒除去阻礙生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展。尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。

第二，游戲理論

福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人。他認為幼兒通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來，強調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展的重要意義，認為游戲中玩具是必需的，幼兒通過玩具“可直覺到不可觀的世界”。

第三，協(xié)調(diào)原理

人不是單獨一人存在的，他是家族中的一員，社會的一員，也是民族的一員，是宇宙中的一分子。因此，應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

第四，重視親子教育

福祿貝爾認為，要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。因此他創(chuàng)立了世界上第一個為母親們開辦的“講習(xí)會”，后來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》。

④杜威（1859～1952年）

a．杜威在自然主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”的概念；

b．他強調(diào)學(xué)生的直接知識的獲得，倡導(dǎo)“從做中學(xué)”，確立了新的課程觀；

c．在教師與學(xué)生的問題上，他提出了“兒童中心論”的觀點。

⑤蒙臺梭利（1870～1952年）

意大利的蒙臺梭利被譽為20世紀初的“幼兒園改革家”，于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”。她的教育理論要點是：

a．幼兒自我學(xué)習(xí)的法則；

b．重視教育環(huán)境的作用；

c．教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者；

d．幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則；

e．重視感覺教育。

⑥陶行知（1891～1946年）

陶行知先生推行生活教育、大眾教育，創(chuàng)立了生活教育理論和教、學(xué)、做合一的教育方法。他的主要貢獻和觀點如下：

a．強調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位及社會價值，重視人才的早期培養(yǎng)；

b．提出生活是教育的中心觀點，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，自己解決問題；

c．堅持教學(xué)做合一，倡導(dǎo)因材施教；

d．主張解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。

⑦張雪門（1891～1973年）

a．反對以培植士大夫和宗教信徒為目標的幼稚教育，主張以發(fā)展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚教育；

b．與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。

⑧陳鶴琴（1892～1982年）

陳鶴琴先生于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路，開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作，是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。他的幼兒教育理論觀點有：

a．提倡適合國情的中國化幼兒教育

因當時的幼兒園抄襲日本，模仿歐美，生搬外國的教材、教法，不顧中國國情，他主張“處處以適應(yīng)本國國情為主體，那些具有世界性的教材教法也可以采用，總以不違反國情為唯一的條件”。

b．反對死教育，提倡活教育

反對埋沒人性的、讀死書的死教育，創(chuàng)建活教育。其教育的三大目標是：做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；做中教、做中學(xué)、做中求進步；大自然、大社會是我們的活教材。陳鶴琴先生的活教育體系明確了教育觀、教育目標、教育方法、教育內(nèi)容、教育原則等方面的內(nèi)容，對中國幼兒教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠的影響。

c．提出幼兒園課程理論

課程的中心：反對幼兒園課程脫離實際，主張以兒童的自然的環(huán)境和社會的環(huán)境為中心，讓兒童能充分地與實物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗；

課程的結(jié)構(gòu)：課程內(nèi)容劃分為“五指活動”——健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等；

課程的實施：以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準；反對實行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)；主張游戲式的教學(xué)。

d．重視幼兒園與家庭的合作

陳鶴琴先生十分重視家庭對幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育幼兒。他說：“兒童的教育是整個的、是繼續(xù)的”，只有兩方配合，才會有大的效果。

⑨皮亞杰（1896～1980年）

皮亞杰的學(xué)前教育觀是以其兒童心理學(xué)理論作為基礎(chǔ)的，其兒童心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認識論”。

（4）我國幼兒教育制度的發(fā)展

幼兒園在我國學(xué)制系統(tǒng)中的地位經(jīng)過了較長時期的演變后，才逐步確立，現(xiàn)今幼兒園已成為我國學(xué)制系統(tǒng)的一部分。在發(fā)展歷程中，為保證教育質(zhì)量，相應(yīng)的管理制度也逐步發(fā)展起來，比較重要的影響幼兒園教育的法規(guī)有：

①1932年10月教育部公布的《幼稚園課程標準》；

②1939年12月教育部公布的《幼稚園規(guī)程》；

③1951年制定的《幼兒園暫行規(guī)程》（試行草案）、《幼兒園暫行教學(xué)綱要》（試行草案）；

④1981年10月頒布的《幼兒園教育綱要》；

⑤1996年6月正式施行的《幼兒園工作規(guī)程》（1989年試行）。