第1章　中國的原始社會（約200萬年前～前2070年）

1.1　復習筆記

一、中國歷史的開端

1．猿人及其社會生活

（1）概述

森林古猿、臘瑪古猿和南方古猿被認為是人類和現代類人猿的共同祖先。南方古猿纖細種被認為是人類的直接祖先。

距今300萬年，古猿實現了手足分工與直立行走，學會了制造工具，成為最原始的人類。

（2）代表

①元謀人

元謀人，1965年發現于云南元謀縣，距今約170萬年，是已知中國境內最早的原始人類。

②藍田人

藍田人，1963～1964年發現于陜西藍田縣，距今約80萬～60萬年。

③北京人

北京人，1920年代發現于北京房山區周口店龍骨山，距今約70萬～20萬年之間，具有明顯的蒙古人種的特征，腦容量與四肢已經接近現代人。周口店遺址是猿人階段資料最豐富的遺址。

④和縣人

和縣人，1980年發現于安徽和縣。

（3）特征

猿人主要依靠漁獵、采集來獲取食物，普遍使用天然火，使用打制石器，屬于舊石器時代早期。

猿人群居生活，從原始的雜亂性交逐漸發展為班輩婚，形成了血緣家族。血緣家族是人類的第一個社會組織形式。

2．古人和古人創造的文化

（1）概述

古人又稱早期智人，屬于舊石器時代中期，開始于距今二三十萬年前，結束于距今四五萬年前。這段時期最大特點是猿人體質上遺留下來的原始特征逐漸趨于消失，石器制作方面也有較明顯的進步。我國境內的古人有大荔人、許家窯人、丁村人、馬壩人、長陽人等。

（2）代表

①大荔人

大荔人，發現于1978年陜西大荔縣，是由猿人向古人過渡形態的代表，距今約20萬年。

②許家窯人

許家窯人，發現于1973年山西陽高縣許家窯村，其年代約10萬年前。

③丁村人

丁村人，發現于1954年山西襄汾丁村，距今10萬年之內。

（2）特點

古人以采集、狩獵為主，石器多用打擊碰撞法制造，學會了人工取火，實行族外婚，氏族制度開始萌芽。

二、原始社會的發展——母系氏族社會

1．新人與氏族公社的形成

（1）概述

新人又稱晚期智人，屬舊石器時代晚期。該時期人類體質形態的原始性質完全消失，受居地環境等因素的影響，逐漸分化為各色人種。

（2）代表

山頂洞人、河套人、峙峪人、資陽人等。

山頂洞人發現于1930年，距今約18000年，屬于新人階段偏晚的代表。山頂洞人的體質形態已明顯地表現出黃種人的特征，掌握了縫紉技術和人工取火的方法，已經具有原始的審美觀念。

（3）特點

出現鉆孔技術、骨針、弓箭，原始宗教萌芽，盛行族外婚，形成以血緣為紐帶的母系氏族公社。

（4）母系氏族公社的形成

氏族公社，存在于5萬年前至四五千年前，分為母系和父系兩個階段。母系氏族確立于舊石器時代晚期，繁榮于距今1萬年前后。該時期姓氏與圖騰崇拜出現，婦女居于支配地位，財產由母系繼承；實行族外婚制，同一氏族內部不許通婚，后來發展為在互婚的男女群中各有一個主要配偶的對偶婚。

2．母系氏族公社的傳說與遺存

（1）傳說

女媧氏、西王母、伏羲氏、神農氏的傳說均來源于母系氏族公社時期。

（2）姓氏的產生與發展

姓氏標志著所由出生的血緣關系，同姓不婚，由姬、姜二姓所繁衍的眾多姓、氏構成了華夏族的重要組成部分。

（3）黃河流域的遺址

仰韶文化、裴李崗文化、馬家窯文化、大汶口文化等。

仰韶文化，1921年發現于河南澠池仰韶村，距今7000～5000年之間，農業方面以種粟為主，同時飼養豬、狗等家畜，手工業以彩陶最著名。

（4）長江流域的遺址

河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化、紅山文化等。

河姆渡文化，1973年發現于浙江余姚河姆渡，是江南地區迄今較早的、最有代表性的新石器遺存。卯榫結構是河姆渡文化的三大發明之一。

3．母系氏族公社繁榮時期的經濟生活

（1）農業

北方集中在黃土高原，最早栽培的作物是粟，南方種植稻谷，采取刀耕火種的方式。

（2）手工業

磨光技術和鉆孔技術在石器、玉器和骨器制作中被普遍使用。陶器分為細陶和粗陶，采用泥條盤筑法、封窯技術，器形多樣，多為紅陶，后期出現黑陶。原始紡織、縫紉、編織技術普遍被使用，出現織布機。裝飾品增加。

（3）房屋建筑

北方多為半地穴式房屋，江南多干欄式木構建筑，木構件已普遍使用卯榫結構和企口板。

4．母系氏族公社繁榮時期的社會生活

（1）概述

由一個始祖母所生的若干代最近的親屬組成氏族，由氏族組成胞族，進而結合為部落，或由氏族直接組成部落。

（2）特點

以血緣為紐帶，以農業為主的綜合經濟為生存的基礎，形成定居村落。氏族內部人人平等，由氏族民主集會決定重大事務，盛行對偶婚與圖騰崇拜。

三、父系氏族公社和原始社會的解體

1．概述

父系氏族公社始于距今5000年左右，男子居于支配地位，農業和飼養業已成為人們的主要生活來源。婦女主要從事于家務勞動和生兒育女。婚姻形態由對偶婚向一夫一妻制過渡，標志著父權制的確立。私有制與階級社會產生，原始社會解體。

2．父系氏族公社的遺存和社會組織

（1）代表

龍山文化、齊家文化、屈家嶺文化、青龍泉三期文化、良渚文化等。

①龍山文化

距今約5000～4000年，磨制石器更加精致，新興農具增多，家畜種類擴大，牛、羊、雞等開始被飼養。陶器以“蛋殼陶”為代表，這種陶器呈黑色，陶胎極薄。

②良渚文化

距今約5300～4200年，農業工具進步，已種植水稻；手工業制品精巧，有玉琮、玉璧等象征權力的貴重禮器。陶器以泥質灰胎黑皮陶為主；房屋為干闌式建筑；貧富分化現象明顯產生。

（2）社會組織

由同一男性所生的幾代人及其個體家庭組成父系氏族大家庭，進而形成一個父系氏族公社，并逐漸組合成部落，發展為部落聯盟。氏族內部實行以集體公有制為基礎的原始共產制度，血緣關系仍是維系氏族組織和成員的基礎。出現私有制和貧富分化，宗法家長制家庭開始萌芽。

3．父系氏族公社的經濟和文化藝術

（1）農業與畜牧業

鋤耕農業，初步掌握灌溉和施肥的技術，南方普遍種植稻谷。部落普遍蓄養家畜。

（2）手工業

出現第二次社會大分工，陶器普遍采用輪制和封窯技術，以黑陶為主，形制多樣，并向家庭手工業發展。出現冶銅業。紡織業除麻織品外出現了絲織品。

（3）房屋建筑

北方普遍出現平地起建的房屋，有窖藏，使用防潮技術。南方房屋建于木樁群上，出現了水井。

（4）原始藝術與原始宗教

“結繩記事”、“契木為文”，繪畫、雕刻主要內容為人面像、農作物、獸面紋以及各種圖像符號，畫法簡練、古樸。

原始宗教形成，伴隨巫術、占卜。

4．家庭、私有制的發展和部落戰爭

（1）家庭

一夫一妻制取代對偶婚，隨著生產工具的發展，男子在生產生活中占據主導地位，小家庭的獨立性日益增加。

（2）私有制

私有觀念產生，從生活資料擴展到生產資料，貧富分化嚴重，氏族公社及公有制名存實亡。

（3）部落聯盟與部落戰爭

部落聯盟出現于新石器時代晚期，最高權力機構為聯盟議事會，還推選出軍事首長。期間聯盟首長由禪讓制演變為世襲制，以血緣為紐帶的氏族公社向以地緣為紐帶的農村公社過渡。部落間為了爭奪生產與生活資料常發生戰爭。

（4）傳說中的部落與部落戰爭部落戰爭

①炎黃部落位于黃河中游、關中平原、河東盆地和河南沿河的廣大地區，以姬、姜為姓。代表人物有炎帝、黃帝、烈山氏、共工氏。

②東夷部落群位于海岱地區和淮、泗，以及長江下游的三角地帶，以風、贏、偃為姓，以龍為圖騰。代表人物有伏羲氏、蚩尤。

③苗蠻部落群位于在豫西南山地和丹水、漢水、長江中游一帶。

黃帝部落曾先后與炎帝、東夷、苗蠻部落發生戰爭。