緒　 論

0.1　 復(fù)習(xí)筆記

一、語(yǔ)言

（一）語(yǔ)言的性質(zhì)

1．語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)

（1）能記和所記

語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，包括能記（表現(xiàn)成分）和所記（被表現(xiàn)成分）兩個(gè)方面。

①能記是能為人們以某種方式（如視覺(jué)、聽覺(jué)）感知得到的外在形式。

②所記是符號(hào)形式所表示的意義或內(nèi)容。

③能記和所記的關(guān)系：

a．能記和所記是互相依存、不可分割的統(tǒng)一體；

b．既無(wú)相似之處，又無(wú)相關(guān)之點(diǎn)；

c．它們聯(lián)系在一起是一種約定的關(guān)系。

約定關(guān)系有兩種，一是個(gè)人約定，一是社會(huì)約定。

（2）文字

文字使口語(yǔ)成為書面語(yǔ)，它也是一種符號(hào)，是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。文字的能記是書寫形式，所記是語(yǔ)言，包括聲音和意義。

2．語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)

（1）語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它包含一些較小的系統(tǒng)，如語(yǔ)音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)。這些子系統(tǒng)有各自的結(jié)構(gòu)，又互相聯(lián)系。所有這些系統(tǒng)又有共同之處，如單位與單位之間的關(guān)系主要是聚合關(guān)系和組合關(guān)系。

（2）語(yǔ)言又是一個(gè)開放性系統(tǒng)。開放性系統(tǒng)具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是外部因素可以打破內(nèi)部結(jié)構(gòu)的平衡，二是內(nèi)部因素常常互相影響，可能出現(xiàn)中間現(xiàn)象。

（二）語(yǔ)言有全民性

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，它隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，人類社會(huì)的所有活動(dòng)都離不開語(yǔ)言。語(yǔ)言是工具，人人都可以使用它，造出千差萬(wàn)別的句子，那就是言語(yǔ)了。人們從生活中習(xí)得了某種語(yǔ)言，不一定了解它的結(jié)構(gòu)規(guī)律。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)的形成

1．現(xiàn)代漢語(yǔ)的定義

（1）廣義的現(xiàn)代漢語(yǔ)包括各種方言。

（2）狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)指的是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。它是現(xiàn)代漢民族用來(lái)進(jìn)行交際的語(yǔ)言。

2．漢語(yǔ)的形成和發(fā)展過(guò)程

現(xiàn)代漢語(yǔ)是在近代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的。從近代漢語(yǔ)的歷史發(fā)展中可以看到，宋元以后有兩種明顯的趨勢(shì)在北方話的基礎(chǔ)上發(fā)生：一種表現(xiàn)在書面語(yǔ)方面，就是白話文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：一種表現(xiàn)在口語(yǔ)方面，就是“官話”逐漸滲入各個(gè)方言區(qū)域。

（1）漢族在歷史上長(zhǎng)期用“文言”作為統(tǒng)一的書面語(yǔ)，后來(lái)同口語(yǔ)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難。因此，另外一種同口語(yǔ)直接相聯(lián)系的書面語(yǔ)——“白話”就起來(lái)同“文言”分庭抗禮。這種“白話”就是我們現(xiàn)在的民族共同語(yǔ)書面形式的主要源頭。

（2）宋元以來(lái)，用“白話”寫的各種體裁的作品非常豐富。這些作品的語(yǔ)言雖然都帶有地方色彩，但是基本上屬于北方話。它們流傳到非北方話的區(qū)域，擁有廣大的讀者，并且促使非北方話區(qū)域的人也用“白話”來(lái)寫作。這大大促進(jìn)了北方話的推廣。

（3）口語(yǔ)方面，大約在白話文學(xué)作品廣泛流傳的同時(shí)，以北京話為代表的北方話也逐漸取得了各方言區(qū)之間的交際工具的地位。當(dāng)時(shí)北京話被稱為“官話”，實(shí)際上它不是專為官吏階層使用的官場(chǎng)雅語(yǔ)，而是全民的共同語(yǔ)。

（4）到了20世紀(jì)初，特別到了五四時(shí)代，隨著民族民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲，上述的兩種趨勢(shì)就匯合為一，力量更加壯大，這就加速了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的發(fā)展進(jìn)程。

①“白話文運(yùn)動(dòng)”徹底動(dòng)搖了文言文的統(tǒng)治地位，使一向只用在通俗文學(xué)上的“白話”取得了文學(xué)語(yǔ)言的地位；

②“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”給北方話為中心的北方話以一種民族共同語(yǔ)的地位。

這兩者結(jié)合起來(lái)，形成了書面形式和口頭形式上都有了統(tǒng)一規(guī)范的文學(xué)語(yǔ)言。人們也逐漸用“普通話”來(lái)代替“官話”。

（5）中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，由于政治的空前統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，黨和政府重視祖國(guó)語(yǔ)言的純潔和健康，重視漢語(yǔ)規(guī)范化工作，現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)——普通話發(fā)展更加迅速，它的社會(huì)交際效能也大大提高。

3．現(xiàn)代漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的一種語(yǔ)言。漢語(yǔ)對(duì)鄰邦的語(yǔ)言產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。受漢語(yǔ)影響最深的是日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)和越南語(yǔ)。

4．聯(lián)合國(guó)大會(huì)第二十八屆會(huì)議于1973年12月18日全體會(huì)議一致通過(guò)，把漢語(yǔ)列為大會(huì)和安理會(huì)的工作語(yǔ)言之一。（聯(lián)合國(guó)目前有六種法定的工作語(yǔ)言，除漢語(yǔ)外，還有英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)。）

（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)的地域分支——方言

漢語(yǔ)的方言是從屬于民族共同語(yǔ)的語(yǔ)言低級(jí)形式，它們之間雖然有明顯的差異，但由于語(yǔ)音上對(duì)應(yīng)規(guī)律很整齊，基本詞匯和語(yǔ)法構(gòu)造也大體相同，因而它們并不是同普通話并立的獨(dú)立語(yǔ)言，只是漢民族共同語(yǔ)的地域分支。

漢語(yǔ)的方言現(xiàn)在可以分成七區(qū)，分布情況大致如下：

1．北方方言區(qū)

北方方言以北京話為中心，是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)。分布地域包括長(zhǎng)江以北漢族居住的地區(qū)，長(zhǎng)江以南鎮(zhèn)江以上九江以下的沿江地帶，湖北（東南一帶除外）、四川、云南、貴州四省、湖南省西北一帶。

包括四個(gè)次方言：（1）華北東北方言，（2）西北方言，（3）西南方言，（4）江淮方言。

2．吳方言區(qū)

吳方言也稱江南話或江浙話，以上海話為代表。分布地域包括江蘇省長(zhǎng)江以南鎮(zhèn)江以東部分（鎮(zhèn)江不在內(nèi)），浙江省大部分。

3．湘方言區(qū)

湘方言也稱湖南話，以長(zhǎng)沙話為代表。分布在湖南省大部分地區(qū)。

4．贛方言區(qū)

贛方言也稱江西話，以南昌話為代表。主要分布在江西省（東北沿江地帶和南部除外）。湖北省東南一帶也屬于這一區(qū)。

5．客家方言區(qū)

以廣東梅縣話為代表。主要分布在廣東、廣西、福建、江西等省。湖南、四川兩省也有少數(shù)地區(qū)說(shuō)客家方言的。

6．閩方言區(qū)

分布在福建省，廣東的東部潮州、汕頭一帶，海南島和臺(tái)灣省的大部分地區(qū)。

閩方言內(nèi)部分歧較大，有人主張可以分為五個(gè)片：

（1）閩南方言，以廈門話為代表；

（2）閩東方言，以福州話為代表；

（3）閩北方言，以建甌話為代表：

（4）閩中方言，以永安話為代表；

（5）莆仙方言，以莆田話為代表。

7．粵方言區(qū) 

粵方言也稱廣東話，以廣州話為代表。分布在廣東廣西兩省。

漢語(yǔ)方言的差異主要表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法上，其中語(yǔ)音差異最大。

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化的意義

1．現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)需要統(tǒng)一和規(guī)范的原因：

（1）由于歷史的原因，現(xiàn)代漢語(yǔ)仍然存在著嚴(yán)重的方言分歧，這種情況在一定程度上削弱了漢語(yǔ)作為交際工具的作用。

（2）對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不利。

（3）漢語(yǔ)既然成為我國(guó)各民族間交際的語(yǔ)言，成為國(guó)際間交際的重要語(yǔ)言之一，如果本身沒(méi)有明確的規(guī)范，那么勢(shì)必增加兄弟民族和國(guó)際友人學(xué)習(xí)上的困難。

漢語(yǔ)規(guī)范化，是根據(jù)漢語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律來(lái)確定和推廣語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，以便更進(jìn)一步地發(fā)揮漢語(yǔ)的社會(huì)交際作用，促使?jié)h語(yǔ)朝著健康的方向發(fā)展。

2．漢語(yǔ)規(guī)范化不會(huì)妨害語(yǔ)言的發(fā)展

（1）語(yǔ)言有一定的穩(wěn)固性，具體表現(xiàn)在確定的規(guī)范上。語(yǔ)言規(guī)范化只是為了克服語(yǔ)言內(nèi)部分歧和混亂的現(xiàn)象，為語(yǔ)言的健康發(fā)展開辟平坦的道路，它不但不會(huì)妨害語(yǔ)言的發(fā)展，而且會(huì)大大地促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，也不會(huì)束縛個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格。

（2）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的規(guī)范化，只是把語(yǔ)言里沒(méi)有用處的東西和混亂的現(xiàn)象淘汰掉。語(yǔ)言的規(guī)范化和語(yǔ)體的多樣化是不矛盾的，同個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格也是不矛盾的。

（3）實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化，也不是禁絕方言。

（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)：

1．語(yǔ)音方面以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)

統(tǒng)一漢語(yǔ)語(yǔ)音，必須以一個(gè)地點(diǎn)方言的語(yǔ)音作標(biāo)準(zhǔn)音，而北京語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)地位，早已為人們所公認(rèn)。

2．詞匯方面以北方方言為基礎(chǔ)

（1）北方話詞匯從十三世紀(jì)以來(lái)就隨著官話和白話文學(xué)傳播開來(lái)，在全國(guó)有極大的普遍性。

（2）普通話詞匯可以從其他方言中不斷吸取所需要的詞。

（3）為了豐富普通話詞匯，可以適當(dāng)?shù)匚找恍┕耪Z(yǔ)詞和外來(lái)詞。但要注意抵制生造詞。

3．語(yǔ)法方面以典范的現(xiàn)代白話文著作為規(guī)范

（1）“典范的著作”，是指具有廣泛代表性的著作。這種著作在語(yǔ)言規(guī)范的鞏固和發(fā)展上能起一定作用。

（2）普通話語(yǔ)法可以吸收方言語(yǔ)法、古代語(yǔ)法和外國(guó)語(yǔ)法中有用的東西。

四、現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)

（一）語(yǔ)音方面的主要特點(diǎn)

1．音節(jié)結(jié)構(gòu)

（1）現(xiàn)代漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)中元音占優(yōu)勢(shì)；

（2）一個(gè)音節(jié)最多包含兩個(gè)輔音，而且沒(méi)有兩個(gè)輔音連在一起的拼法；

（3）漢語(yǔ)里一個(gè)元音可以構(gòu)成一個(gè)音節(jié)；

（4）普通話的音節(jié)里可以沒(méi)有輔音，但不能缺少元音。

2．聲調(diào)

聲調(diào)是漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)中不可缺少的成分。每一個(gè)音節(jié)都有一定的聲調(diào)。聲母韻母相同的音節(jié)，往往靠不同的聲調(diào)來(lái)表示不同的意義。

3．語(yǔ)音的音樂(lè)性

（1）漢語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)形成了它所特有的顯著的音樂(lè)性——聲音悅耳，音調(diào)柔和，節(jié)奏明朗，韻律協(xié)調(diào)；

（2）由于音節(jié)中元音占優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言里樂(lè)音特別多；輔音和元音的互相間隔，形成了分明的音節(jié)，使語(yǔ)言富有節(jié)奏性；聲調(diào)的變化，也使語(yǔ)言具有抑揚(yáng)高低的音樂(lè)色彩；

（3）詞匯里雙音節(jié)化和四字格的詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)以及雙聲、疊韻、疊音的形式等，也都能顯現(xiàn)出漢語(yǔ)語(yǔ)音的音樂(lè)性。

（二）詞匯方面的主要特點(diǎn)

1．現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中，雙音節(jié)詞占絕大多數(shù)；

2．詞匯的豐富性，是同它的構(gòu)詞方式（詞根融合、附加和重疊、輕聲和兒化等）靈活多樣分不開的，也同它能不斷地吸收古語(yǔ)詞、方言詞和外來(lái)詞來(lái)充實(shí)自己分不開的。

（三）語(yǔ)法方面的主要特點(diǎn)

1．漢語(yǔ)缺少嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，這是主要特點(diǎn)；

2．在漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)中，語(yǔ)序的安排具有重大作用，這與缺少詞形變化有關(guān)；

3．單雙音節(jié)對(duì)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)有影響。

五、現(xiàn)代漢語(yǔ)的整體性

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)三要素的關(guān)系

1．由于語(yǔ)言各要素同社會(huì)的發(fā)展有不同性質(zhì)的聯(lián)系，各要素的發(fā)展速度是不平衡的。現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般詞匯，幾乎處在經(jīng)常的變動(dòng)之中，迅速地反映社會(huì)生活的各方面的變化。語(yǔ)法也相當(dāng)穩(wěn)固，在語(yǔ)法內(nèi)部，句法一般要比詞法變化顯著一些。語(yǔ)音，在一般情況下發(fā)展是很遲緩的。

2．語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三要素的發(fā)展是不平衡的。它們相互協(xié)調(diào)、相互制約，合乎規(guī)律地共處在一個(gè)整體之中。詞匯接受語(yǔ)法的支配。語(yǔ)音是詞和句子的物質(zhì)外殼，靠著語(yǔ)音的幫助，人們的思想才能固定在詞和句子之中。

3．漢語(yǔ)里音節(jié)結(jié)構(gòu)的單純化促使了詞匯雙音化，詞匯雙音化又促使了詞義和詞性明確化，同時(shí)語(yǔ)法上語(yǔ)序的規(guī)則化也促使了詞義和詞性明確化。

（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)的書面語(yǔ)和口語(yǔ)的關(guān)系

1．漢語(yǔ)書面語(yǔ)和口語(yǔ)的發(fā)展

（1）在“五四”以前，嚴(yán)重脫離口語(yǔ)的文言，一直是漢族的正式的書面語(yǔ)的表達(dá)形式，而新興的反映口語(yǔ)的白話，卻只能使用于通俗文學(xué)或語(yǔ)錄筆記的領(lǐng)域里。長(zhǎng)期以來(lái)，文言和白話兩種漢語(yǔ)書面語(yǔ)形式并存著，并且讓脫離口語(yǔ)的文言占據(jù)著統(tǒng)治地位。

（2）“五四”時(shí)代的民主革命運(yùn)動(dòng)引起了漢語(yǔ)書面語(yǔ)的劇烈變革，白話文和文言文的地位有了根本的轉(zhuǎn)變。白話文取得了全民的正式書面語(yǔ)資格，而文言文的使用范圍卻逐漸縮小。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和勝利以及解放后社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展，白話文的地位得到了進(jìn)一步的鞏固和提高。

2．現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)和口語(yǔ)的關(guān)系

（1）現(xiàn)代漢語(yǔ)的書面語(yǔ)同口語(yǔ)基本上是一致的，它是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。口語(yǔ)是書面語(yǔ)的源泉，對(duì)書面語(yǔ)始終起著決定性作用。口語(yǔ)是第一性的，書面語(yǔ)是第二性的。

（2）要發(fā)展和提高書面語(yǔ)，必須首先深入學(xué)習(xí)人民群眾的口語(yǔ)。但是，書面語(yǔ)并不是口語(yǔ)的原始形態(tài)的記錄，而是口語(yǔ)的經(jīng)過(guò)提煉加工的書面形式。

（3）口語(yǔ)的對(duì)象很確定，而且就在跟前；有特定的語(yǔ)言環(huán)境；有語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)和面部表情等輔助手段；說(shuō)話往往缺少?gòu)娜萃魄玫墓し颉６鴷嬲Z(yǔ)的使用情況不同，有仔細(xì)琢磨的工夫。

（4）口語(yǔ)的特點(diǎn)是短句多，省略句多，句子結(jié)構(gòu)比較松散。而書面語(yǔ)的特點(diǎn)是完整句多，長(zhǎng)句多，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)多，句子結(jié)構(gòu)精練嚴(yán)密，層次條理清楚，富于邏輯性。

（5）口語(yǔ)是書面語(yǔ)的基礎(chǔ)和源泉，書面語(yǔ)對(duì)口語(yǔ)的發(fā)展又起一定的作用。書面語(yǔ)一旦在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生以后，就具有一定的獨(dú)立性，并反過(guò)來(lái)推動(dòng)口語(yǔ)的發(fā)展，促使口語(yǔ)更為豐富、純潔、趨于規(guī)范化。

六、現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科要為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科服務(wù)于四個(gè)現(xiàn)代化的必要性

語(yǔ)言學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，在今天，它必須為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)。因此現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科必須緊密聯(lián)系實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，貫徹執(zhí)行新時(shí)期語(yǔ)文工作的方針任務(wù)。

（二）當(dāng)前語(yǔ)文工作的主要任務(wù)

1．促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化，大力推廣和積極普及普通話；

2．研究和整理現(xiàn)行漢字，擬定現(xiàn)代用字的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)；

3．研究并鑒定漢語(yǔ)漢字的信息處理；進(jìn)一步推行漢語(yǔ)拼音方案，并使?jié)h語(yǔ)拼音方案在實(shí)際使用中完善化；

4．加強(qiáng)有關(guān)語(yǔ)言文字應(yīng)用的社會(huì)調(diào)查和科學(xué)研究，努力做好同語(yǔ)言文字有關(guān)的社會(huì)服務(wù)工作。

（三）現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科要為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)

1．要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平，其中一個(gè)重要的方面就是提高語(yǔ)文水平。

2．加強(qiáng)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究，總結(jié)出現(xiàn)代漢語(yǔ)的科學(xué)規(guī)律，交流語(yǔ)文教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，編寫各種適應(yīng)不同學(xué)習(xí)對(duì)象的高質(zhì)量的語(yǔ)文教材，普及現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，讓國(guó)際友人能正確而熟練地掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)這一極為重要的交際工具。

3．為了加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，人們學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)，還要考慮人同機(jī)器打交道的問(wèn)題，就是利用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息處理，實(shí)現(xiàn)圖書情報(bào)工作自動(dòng)化，印刷排版現(xiàn)代化，生產(chǎn)管理自動(dòng)化，以及辦公室事務(wù)自動(dòng)化。