1.2　 課后習題詳解

1勞動怎樣決定創造語言的需要？

答：在共同的勞動中，人的祖先，這些在形成中的人，漸漸感到需要彼此交換對一些事物的看法，彼此交換對進行勞動的一些方法的建議，以便步調一致，互相呼應，并且能夠更順利地從事各項活動，更好地收到效果，更多地獲取外界事物來滿足生活的需要。這樣，這種共同勞動就決定了他們創造語言的需要。

2人的祖先為什么可能創造語言？

答：勞動不但使正在形成中的人需要用語言來彼此交談，進行思維，勞動又使語言的產生有了可能。它是使原始的人能夠具備足夠的聲音材料和意義要素的決定因素。

（1）勞動促進了人類發音器官的改進，使原始人能夠具備語言所必需的聲音材料。

（2）勞動促進了人類思維的產生，使語言所必需的意義要素得以形成。

3語言起源于伴隨勞動的叫喊的學說和語言起源于游戲歌唱的學說有什么錯誤？

答：（1）語言起源于伴隨勞動的喊叫的學說是19世紀西歐語言學家諾瓦雷提出的

他不能看出勞動在語言起源中所起的真正作用，片面地認為語言起源于伴隨勞動的叫聲，為使勞動時肌肉活動的節奏化而發出的叫喊就是最初的語言。該學說的錯誤在于，僅僅是肌肉活動的節奏化的要求不能促使語言的產生，因為這種要求是容易滿足的，只需喊叫，就能做到。而語言的創造卻為的是適應勞動中彼此交談、認識客觀事物、從而改造世界的需要，也只有在以改造世界為目的的勞動的促進下，類人猿才能具備創造語言的可能。

（2）語言起源于游戲或歌唱的學說是由20世紀丹麥的語言學家葉斯柏森提出的，其錯誤性在于，如果為的是滿足嬉戲或歌唱的要求，就無需創造語言，因為人的祖先早就能滿足這一要求。

4簡述手勢論的內容，并指出其錯誤。

答：（1）手勢論的內容

“手勢論”認為原始語言是手勢語。例如，德國的心理學家馮德認為，在最古的時候，人們用“手勢語”表達思想，聲音只用來表達感情，也就是說，“手勢語”是第一性的，到了后來，人們才用聲音來表逢達思想。又如蘇聯語言學家馬爾認為人類開始時沒有有聲語言，只有“手的語言”，他認為人們最初勞動的時候要拿手去和事物接觸，隨著手和事物接觸時所采取的不同的姿勢，這些手勢就變成了不同事物的符號；最初勞動和交談不分工，進行勞動同時就是以各種手勢進行交談，后來勞動和交談分工了，手勢就變成了獨立的交談的工具。

（2）手勢論的錯誤

①和事物接觸的東西并不一定就會變成事物的符號。以手從事勞動和進行交談自古以來就是兩回事，交談是在勞動的需要下產生的，不等于勞動，人類歷史上并沒有勞動與交談不分工的時代。

②手勢既不具備聲音材料和意義的要素相結合的基本結構，又不足以幫助人們充分的交流思想，進行思維。

③“手勢語”運用起來是十分不方便的。在勞動的過程中如果用手勢來進行交談，勢必停止工作，以便騰出手來比劃，而其他人也得把工作停下來看著他。而且思維是復雜的精神活動，手勢不能充分地、而且往往不能正確地表達思維活動的成果。