第2章　 語言的本質(zhì)

2.1　 復(fù)習(xí)筆記

一、語言、言語、語言的基礎(chǔ)

1語言的結(jié)構(gòu)

（1）就語言本身的結(jié)構(gòu)來說，語言是由詞匯和語法構(gòu)成的系統(tǒng)。詞匯指的是詞的總匯，語法指的是把語言成分組織起來的各種規(guī)則的總和。

（2）語言系統(tǒng)中的每個(gè)語言成分都是由聲音和意義兩個(gè)方面結(jié)合成的，前一個(gè)方面就是語音，它是語言成分的形式；后一個(gè)方面就是語義，它是語言成分的內(nèi)容。

（3）由此看來，人們既可以從詞匯和語法兩方面來分析語言本身的結(jié)構(gòu)，又可以從語音和語義兩方面來分析語言本身的結(jié)構(gòu)。

2語言和言語的關(guān)系

（1）區(qū)別：言語不同于語言。言語就是說話（或?qū)懽鳎┖退f的話（包括寫下來的話）。話都是由某種語言的詞按照這種語言的語法規(guī)則組合起來的，它也有聲音和意義兩個(gè)方面，但它畢竟不是這種語言本身，而說話（或?qū)懽鳎┘催\(yùn)用語言的行為當(dāng)然也不就是語言。因此，不能把語言與言語混為一談。

（2）聯(lián)系：一方面，言語是對(duì)特定的語言的具體運(yùn)用，另一方面，語言存在于各種各樣的言語當(dāng)中。研究語言必須從觀察言語著手，必須注意言語中表現(xiàn)的大量的普遍的語言事實(shí)。

3語言的基礎(chǔ)

語言的語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯是語言的基礎(chǔ)，是語言特點(diǎn)的本質(zhì)。“語法結(jié)構(gòu)”是“語法”的同義語。基本詞匯就是詞匯中基本的部分，包含詞匯中最必需的、全民常用的、最穩(wěn)固的一部分詞。

（1）語言的穩(wěn)固性主要就表現(xiàn)在語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯的穩(wěn)固性上。

（2）一種語言必須具備自己的語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯。

（3）一種語言的語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯決定這種語言的基本面貌。每一種語言都必須具備能夠區(qū)別于其它任何語言的語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯。

二、語言是一種社會(huì)現(xiàn)象

1語言是社會(huì)現(xiàn)象

語言是社會(huì)現(xiàn)象，可以從語音與語義的結(jié)合關(guān)系以及世界語言的多樣性來加以說明。

（1）語言中的語音與語義結(jié)合是社會(huì)習(xí)慣使然

語言中的語音與語義怎樣結(jié)合成特定的語言成分都是社會(huì)習(xí)慣所使然，都是約定俗成的。語言中詞匯和語法也都是約定俗成的。世界上多種多樣的語言都是不同的社會(huì)集體各自約定俗成的結(jié)果。

（2）從語言與社會(huì)相互依存的關(guān)系中也可以說明語言是社會(huì)現(xiàn)象

①語言依存于社會(huì)

語言是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，又是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，并且是隨著人類社會(huì)的死亡而死亡的。

②社會(huì)不能沒有語言

語言對(duì)社會(huì)有非常重要的作用：

a．語言是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志。

b．語言并且是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不可缺少的重要力量。

c．人們的思維靠語言的幫助而得到發(fā)展。

2語言不是自然現(xiàn)象，也不是個(gè)人現(xiàn)象

（1）語言不是自然現(xiàn)象

①在語言研究中利用一些自然科學(xué)的成就固然是語言學(xué)的一個(gè)進(jìn)步，但無論怎樣地研究語言都不能改變語言是社會(huì)現(xiàn)象這一事實(shí)。

②雖然語言除了具有社會(huì)屬性之外，還具有自然屬性。但是，語言的一切自然屬性都不是語言的本質(zhì)屬性。

（2）語言也不是個(gè)人現(xiàn)象

任何語言都是適應(yīng)社會(huì)的需要而被創(chuàng)造的，而且是經(jīng)過許多時(shí)代由全社會(huì)創(chuàng)造出來的。作家為了特殊的需要，雖然在寫作時(shí)能夠較多地運(yùn)用方言成分，古語成分，甚至臨時(shí)創(chuàng)造一些成分，但這也不是毫無限制的。

當(dāng)然，既然社會(huì)推動(dòng)了語言的發(fā)展，那么作為社會(huì)成員的每個(gè)個(gè)人在語言發(fā)展中就會(huì)有一分作用。語言中的創(chuàng)新在得到社會(huì)公認(rèn)而普遍使用之前，總是先出現(xiàn)在少數(shù)人的言語中的。

3語言不是上層建筑

語言既不屬于基礎(chǔ)，也不屬于上層建筑。

（1）語言不屬于社會(huì)的基礎(chǔ)，這是顯而易見的；

（2）語言不屬于上層建筑

①上層建筑隨著它的基礎(chǔ)的變化、消滅而變化、消滅。然而語言并不如此，基礎(chǔ)改變了，它卻可以基本上不改變。

②上層建筑不只是反映基礎(chǔ)，而且積極地為基礎(chǔ)服務(wù)，為一定的階級(jí)服務(wù)。然而語言卻根本不同。它不是某一種基礎(chǔ)所產(chǎn)生的，也不是某一個(gè)階級(jí)所創(chuàng)造的，而是千百年來在社會(huì)歷史全部進(jìn)程中為全社會(huì)所創(chuàng)造的。它一視同仁地為不同的基礎(chǔ)、不同的階級(jí)服務(wù)。

③上層建筑隨著其基礎(chǔ)的消滅而消滅，生命是不長(zhǎng)久的。而語言是許多時(shí)代的產(chǎn)物，所以它的生命是比任何一個(gè)基礎(chǔ)，任何一個(gè)上層建筑的生命都長(zhǎng)久。

④上層建筑與生產(chǎn)及人的生產(chǎn)行為沒有直接聯(lián)系。語言則不然，它與生產(chǎn)、人的生產(chǎn)行為和其它一切行為都有直接聯(lián)系。

因此，語言是既非基礎(chǔ)又非上層建筑的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。語言雖然是社會(huì)的產(chǎn)物，替社會(huì)服務(wù)，但語言又有不同于其它社會(huì)現(xiàn)象的特點(diǎn)；語言是以交際工具和思維工具的身分來替社會(huì)服務(wù)的。

三、語言是全民的交際工具

1語言是交際工具

就語言的基本職能來說，語言首先是交際工具。了解語言是交際工具，是認(rèn)識(shí)語言本質(zhì)的中心環(huán)節(jié)。語言不但是人類所特有的交際工具，而且是人類最重要的交際工具。

（1）人類其它的交際工具都是建立在一定語言基礎(chǔ)之上的語言或語言成分的代用品，而且都有其特殊的服務(wù)領(lǐng)域。語言是不依賴于其它任何交際工具而獨(dú)立存在的交際工具，它的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊。

（2）除了語言或語言成分的代用品之外，還有其它傳遞消息、交流思想感情的方式，但是它們的表達(dá)能力是極其有限的。

2語言的全民性

馬爾學(xué)派“語言從來就是階級(jí)的”說法錯(cuò)誤的原因在于：

（1）從語言的創(chuàng)造者和語言的服務(wù)對(duì)象來看，語言是在許多時(shí)代中為全民所創(chuàng)造出來和豐富起來的。人類出現(xiàn)的時(shí)候語言就同時(shí)產(chǎn)生了。那時(shí)的人類社會(huì)不分階級(jí)，語言只能是全民所創(chuàng)造并為全民服務(wù)的。語言是一視同仁地為各個(gè)階級(jí)服務(wù)的。

（2）從語言本身的情況來看，不同階級(jí)可能創(chuàng)造并運(yùn)用一些自己的專門的詞和語，形成所謂階級(jí)習(xí)慣語。但是階級(jí)習(xí)慣語并不就是語言，這不但因?yàn)樗耐ㄓ梅秶浅＊M窄，甚至往往不能普及到某個(gè)階級(jí)的全體成員，而且因?yàn)樗鼪]有自己的語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯一一語言的基礎(chǔ)。

3階級(jí)對(duì)語言的影響

語言雖然沒有階級(jí)性，但是階級(jí)對(duì)語言有很大的影響：

（1）語言是社會(huì)各階級(jí)共同的財(cái)富，它是在全社會(huì)的運(yùn)用中，不斷發(fā)展、豐富起來的。因此，各個(gè)階級(jí)對(duì)語言的發(fā)展，豐富都有或大或小的貢獻(xiàn)。這是階級(jí)影響語言的主要方面。

（2）各個(gè)階級(jí)還企圖給語言一些特殊的影響。

①各個(gè)階級(jí)有時(shí)候把自己特別的詞語“強(qiáng)加到語言中去”。

②各個(gè)階級(jí)在對(duì)詞語的共同理解之外，給它們加上一些階級(jí)色彩。

為個(gè)別階級(jí)所運(yùn)用的專門的詞語的存在，以及某些詞語所帶有的特定階級(jí)的語義色彩的存在，都不足以影響語言作為全民的交際工具的本質(zhì)。

四、語言是思維工具

1思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行

語言不但是交際工具，而且是思維工具。

（1）一個(gè)正常的人，不論在什么情況下，都不可能脫離語言材料進(jìn)行思維。

（2）沉思默想也不能脫離語言材料。

言語有說出聲來的言語和只有發(fā)音動(dòng)作而不說出聲來的言語的區(qū)別，前一種言語叫做外部言語，后一種言語叫做內(nèi)部言語。

內(nèi)部言語與外部言語在本質(zhì)上是一致的。但二者也有各自的特點(diǎn)。內(nèi)部言語往往不那么完整、連貫，而比外部言語粗糙、簡(jiǎn)略。從內(nèi)部言語到外部言語還有一段距離。內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語的過程同時(shí)也就是一種整理思想的過程。

2語言幫助人們認(rèn)識(shí)世界

因?yàn)檎Z言是思維工具，它就有幫助人們認(rèn)識(shí)世界的作用。人類思維的日益精密，人類認(rèn)識(shí)能力的日益加強(qiáng)，首先依賴于人類的社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)也得力于語言。每個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，一方面是掌握和運(yùn)用人類已經(jīng)得到的知識(shí)，另一方面是獲取前人還沒有獲得的知識(shí)，無論就其中哪一方面來說，語言都起著重要的作用。

語言是思維工具，人類思維的成果依靠語言的幫助得以鞏固和發(fā)展；語言是交際工具，這些成果依靠語言的幫助得以廣泛交流。

3語言和思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象

（1）語言與思維的關(guān)系

①聯(lián)系：語言和思維相依為命，彼此不能分離。它們都是社會(huì)現(xiàn)象，但都不是上層建筑，都沒有階級(jí)性。它們的活動(dòng)范圍都非常廣泛，涉及人類生活的各個(gè)方面：從生產(chǎn)到基礎(chǔ)，從基礎(chǔ)到上層建筑。

②區(qū)別：不能把語言和思維混為一談。思維是人腦的一種機(jī)能，是人腦反映客觀世界的過程，而語言則是思維的工具。語言和思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象。

（2）小結(jié)：語言是交際工具，又是思維工具。這兩方面是統(tǒng)一的，彼此不能分離的。