花正品

花王 擬照臨萬國

錢思公曰：“人常以牡丹為花中之王，今姚黃真其王，而魏紫在其次?！?/p>

花后 擬母儀天下

真宗祀汾陰還，過洛陽，留燕淑景亭。牛氏獻華魏華者，千葉肉紅，華出于魏相仁溥家，始樵者于壽安山中見之，斷以賣魏氏，池館甚大。傳者云，此華初出時，人有欲閱者，人十數錢，乃得登舟渡池至華所，魏氏日收十數緡。其后破亡，鬻其園宅。今普明寺后林池乃其地，僧耕之以植桑棗。華傳民家甚多，人有數其華者云至七百葉，故人嘗謂牡丹“華王”，今姚黃真為王，而魏乃后也。

花相 擬臺衡元輔

花有至千葉者，俗呼為小牡丹。今群芳中牡丹品第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相，又或以華為王之副也。

花魁 擬新進英賢

王文正公嘗賦梅花詩云：“雪中未論和美事，且向百花頭上開”，大魁、相業已卜兆于此。

林和靖詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫梅之風韻。高季迪詩：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”，狀梅之精神。楊廉夫詩：“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”，道梅之氣節。

花妖 擬僉邪群小

白樂天詩：“輝輝復煌煌，花中無此芳。艷妖宜小院，修短稱低廊。”蓋指榴花也。

花男 擬男正位外

《草木記》：萱草，一名宜男。婦人懷妊，佩之，必生男也。

花妾 擬女正位內

樂天詩云：“君為友蘿草，妾作菟絲花。百尺托遠松，纏綿成一家?！?/p>

花客 擬延賓

張景修以十二花為十二客：牡丹賞客，梅清客，菊壽客，瑞香佳客，丁香素客，蘭幽客，蓮凈客，桂仙客，荼蘼雅客，薔薇野客，茉莉遠客，芍藥近客。

花友 擬下士

宋曾端伯以十花為十友：荼蘼韻友，茉莉雅友，瑞香殊友，荷花凈友一作浮，巖桂仙友，海棠名友，菊花佳友，芍藥艷友，梅花清友，梔子禪友。

花鶴 擬孤標

坡詩云：“誰憐兒女花，散火冰雪中”,“堂中調丹砂，染此鶴頂紅”，蓋指山茶也。

花鼠 擬暗昧

《好事集》：王侍中堂前有鼠從地出，其穴則生李樹，花實俱好。此鼠精，李也。

花鸞 擬文明

雙鸞菊花，草本，花開多甚，每朵頭若尼姑帽然，折出此帽，內露雙鸞并首，形似無二，外分二翼一尾，天巧之妙，肖生物至此。

豪杰 擬特達

富韓公居洛，其家圃中凌霄花無所因附而特起，歲久，遂成大樹，高數尋，亭亭可愛。朱弁曰：“是花豈非草木中豪杰乎？所謂不待文王而猶興者也?！?/p>

隱逸 擬恬退

菊，花之隱逸者也。

富貴 擬貪戀

牡丹，花之富貴者也?；蛟啤岸嚅_富貴家”，語亦鄙，反為花屈辱矣。

風流 擬高雅

蜀漢張翊著《花經》，以瑞香為紫風流居。

夫婦 擬唱隨

或以水仙、蘭二花為夫婦花，水仙為婦，蘭為夫，詳《花妖卷》。

神仙 擬度世

唐相賈躭一作王禹偁著《花譜》，以海棠為花中神仙。

君子 擬正直忠厚

周濂溪《愛蓮說》以蓮為花中之君子，亭亭物表，出於泥而不滓。

美人 擬佳治窈窕

王介甫詩：“水邊無數木芙蓉，露滴胭脂色未濃。正似美人初醉著，強抬青鏡照妝慵?！?/p>

花狀元 擬文華

《古辭》：桂花，紅是狀元，黃為榜眼，白為探花郎，謂之三種。

花大夫 擬簪纓

或以蘭為君子，蕙為大夫。

王者香 擬芳名

孔子自衛反，曾見谷中蘭獨茂，嘆曰：“蘭為王者香，今與眾草伍?！蹦嗽俣鳌垛⑻m操》。

晚節香 擬厚德

韓魏公在北門，九日燕諸僚佐，有詩云：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節香。”識者知其晚節之高也。

冰玉姿 擬出世

《桂林記》：袁豐之宅，復有梅花六株，開時曾為鄰煙所爍，乃圍泥塞罩，張幕蔽風。久而曰冰姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。即使妓秋蟾出比之，乃云可與并驅爭先。然脂粉之徒，正當在后。