一個(gè)新奇的想法是不能稱為發(fā)明的。根據(jù)日常所見(jiàn)的一些發(fā)明，我們不難看出，發(fā)明是已經(jīng)被驗(yàn)證了的過(guò)程或者成果，包括產(chǎn)品和方法，是為了解決技術(shù)領(lǐng)域中特有的問(wèn)題而創(chuàng)造出來(lái)的。然而一個(gè)新奇的想法只是一個(gè)還未被驗(yàn)證和實(shí)施的觀念，屬于想象層次，自然是不能稱為發(fā)明的。舉些簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，如：想要一輛隨時(shí)會(huì)飛的汽車，想擁有能儲(chǔ)存物品的戒指或手鐲，想要一件會(huì)自我清洗的衣服……這些都是新奇的想法。你能說(shuō)這些新奇的想法就是發(fā)明嗎？很顯然，是不能的。一個(gè)想法即使再新奇，也還是一個(gè)想法，它只存在于觀念中。如果這個(gè)新奇的想法能夠經(jīng)過(guò)一定的手段或過(guò)程，演變成現(xiàn)實(shí)的存在的話，這個(gè)現(xiàn)實(shí)的存在就有可能被稱為發(fā)明，但這個(gè)想法是否能夠演變成現(xiàn)實(shí)則是不確定的。再來(lái)說(shuō)說(shuō)上面的例子，如果經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，會(huì)飛的汽車、能儲(chǔ)存物品的戒指或手鐲以及會(huì)自我清洗的衣服能成為現(xiàn)實(shí)實(shí)物的話，我們就可以把這些現(xiàn)實(shí)實(shí)物稱為發(fā)明。

總之，一個(gè)新奇的想法是不能被稱為發(fā)明的，只有將這個(gè)新奇的想法實(shí)施出來(lái)，變成現(xiàn)實(shí)存在的產(chǎn)品或具有可實(shí)行性的方法時(shí)，才可以被稱為發(fā)明。