伏羲龍淵兩大古神隕落了。

從此，長達萬億宇宙紀無神的歲月開啟了。

但即便不再有祖神物質，不再可以修煉，也再無成神的可能。

但是，人們還是依靠平凡的能力，在這個殘酷的蒼茫大地上求生。

人們憑借著祖先留下的智慧結晶，慢慢的創造發展，成為了萬物的主宰者。

春秋戰國時期，形成了以齊楚燕韓趙魏秦為強大代表的七國霸主亂世。

而陳國只是周朝春秋時期的一個小國，但這個小國的一戶窮苦人家里有個名叫謚伯陽的小孩，他就是道教的創始人–老子。

他主張的思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治，不言之教，物極必反的道理。

老子是道家性命雙休的始祖，講究虛心實腹，不與人爭的修持，著有真言之書《道德經》

在這個戰亂的年代，出現了七雄爭霸，也同時出現了諸子百家，百花爭艷的教義及各家理念，真是百家齊鳴，出現了以道家，陰陽家，法家，儒家，墨家，名家，縱橫家，兵家，雜家，農家，醫藥世家等等。

在這個七雄爭霸的亂世，老子帶著一眾門徒游歷各國，傳播思想教義，有君主待他如坐上賓，也有的君主視他為異類。

但不論權利中心的人們怎么待他，他的道法自然，道，可道，非常道，以及他的無名，天地之始，名，可名，非常名，有物渾成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆。

可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。

大道無形，生育天地。

大道無情，運行日月。

大道無名，長養萬物。

吾不知其名，強名曰道。

這些都是他的教義真言，這些無疑是看不見摸不著的規則，也是人們所需要遵循往復的道理。

這只是道家學說，還有法家主張的以法治國，法不容情；陰陽家的風水，分金定穴，龍盤虎踞的風水福地。

雜家的三百六十行謀生計謀，縱橫家的天地縱橫，八橫八縱的棋道布局，農家的春耕夏芒秋實冬藏，墨家的止戰兼愛，非攻，攻城術，守城術，機關術。

在戰國時期，百家爭鳴，儒家，道家，法家，墨家，縱橫家，陰陽家...爭相斗法，墨家的墨子成名不但是他的博學多才，更主要的就是他的軍事技能，以及在科技發展上的能力。

墨子善于研究，能讓一塊木頭瞬間變成稱重三百公斤的軸承。此外，他的農業器械守城器械那也是做得十分出色。

連弩車。

在他的守城器械中，連弩車做的可是殺傷力巨大。連弩車可同時放出十六只弩箭，需要有十個人才能使用，大弩箭還能帶上繩子可反復使用，這在作戰中節約成本，殺傷力強，守城的不二之選。

轉射機。

轉射機，就類似于今天的炮臺，兩個人使用，一人轉一人射擊，靈活多變，無死角射擊，有多少就放倒多少。

藉車。

藉車外部包鐵，一部分埋在地下，然后就是投擲炭火，石頭瓦片，攻城的利器，守城的寶貝，攻城掠地，保家衛國的不二之選。

墨子除了在軍事實力上有著杰出的貢獻，他的貢獻還表明在他的思想上，兼愛、非攻是其主要的思想，就是大家和平的相處，你不打我我不打你，大家互相幫助，扶持，構建一個和諧社會。

但是，這只是一種美好的構想，在當時的社會是不能實現的，諸侯各國互相作戰，因為彼此之間的利益就去互相殘害，突然有一天說到大家不打架了，和諧相處吧，去構建一個和諧的社會好不好?諸侯各國有強有弱，怎們能達到兼愛的目的呢？

墨子講學。

所以在墨子死后，墨家的學派就開始分崩離析了，一個辯論的，一個科研的，一個考古的，墨家巨子的巔峰時代也就不復存在。

在戰國后期，就變成了兩派，一個游說思想，一個就專心搞科研，水利工程啊，數學研究啊，科技研究啊，此后的兩千多年的歷史之中從秦朝到清朝，就沒有再出現過特別舉世矚目的人才，原因有幾個，一個是秦始皇的罷黜百家獨尊儒術，墨家人才凋敝，許多東西失傳了。

還有一個就是內部原因，沒有一個強大的生命力去存活，沒有更新血液，沒有進步。

另據中古《漢書·藝文志》記載墨家之學出于清廟之守（掌守宗廟），即巫祝，有濃厚的宗教傾向。

墨子的思想共有十項主張：兼愛，即治國者應“興萬民之利，除萬民之害”，提倡無差別之愛；非攻，即否定非正義戰爭（“攻”），肯定正義戰爭（“誅”）。

尚賢，主張“官無常貴，而民無終賤”，應唯賢是用；尚同，即“選天下之賢可者，立為天子”，達成社會的統一；節用，即節約財物；節葬，即反對奢侈的喪葬；非樂，即反對當權貴族的“繁飾禮樂”和頹廢淫蕩的靡靡之音。

天志，即把一切自然現象看成是上天愛人的表現；明鬼，墨子以有人“嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲”為理由，得出“鬼神之有”的結論；非命，墨子在先秦思想家中第一個明確反對儒家的“命定論”，認為“執有命是天下之大害”。

他們宣揚兼愛非攻，他們認為“愛”可以解決一切問題。

墨家的創始人——墨翟，他勸架有三連：冷靜，喝茶，消消氣。

在一場即將開戰的楚宋戰役中，墨子在楚王面前跟魯班進行了一場模擬人機大戰，從而令強大的楚國退兵。

這場戰爭，墨子憑借墨家機關術創造出的五種終極戰爭機器，給楚王幼小的心理造成了極大的創傷，我們就來紛紛說明。

偵查木鳶：這是一種可以負責高空偵察的木鳶，可以協助宋軍排除一切人為干擾——佯攻、伏兵等等，從而讓宋軍對敵情的判斷更為客觀。

練兵木偶：墨家機關術制造的木偶，擁有各類出其不意的攻擊方式，在那個年代，就有著驚人的戰斗力。

轉射機：據《墨子備城門》記載，轉射擊是一種置于城墻上的大型發射機，可綜合分析敵軍的工程機械、軍力、配備的武器等各個因素，從而給予最優的反擊位置。

連弩車：據說這它可以一口氣連射六十多支箭，主要負責的是攻擊敵軍的主力聚集地，從而給敵人造成毀滅性的打擊。

籍車：說出來你可能不信，墨子當初還設計出了最早的坦克雛形，籍車。這件兵器全身鐵皮，一發動就可以投射出炭火。

依靠著這五種武器，這場模擬的人機大戰，楚軍完敗，不得不說當年的墨家很厲害，但是在“罷黜百家獨尊儒術”的大風向之下，墨家機關術慢慢的失傳，遺失在了歷史的長河之中。

對于墨家機關術，不得不承認，墨家的機關術的確是中華歷史上的一大驕傲……

……

這個時期還有其他興盛的學說，有雜家的三百六十行謀生計謀，縱橫家的天地縱橫，八橫八縱的棋道布局，農家的春耕夏芒秋實冬藏。

名家的辯證法，邏輯思維，非所明而明之，故以堅白之昧終，至大無外，謂之大一，至小無內，謂之小一。

儒家思想更為興盛。

儒家學派是和老子齊名的儒家思想學說創始人孔子創立的，孟子所發展，荀子所集其大成。

之后綿延不斷，成為后世學子們必修課，浩然正氣永存，學術之風，文人墨客之風盛行。

孔子創立的儒家學派以仁，恕，誠，孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富于入世理想與人文主義精神。

在這個悲劇的戰亂年代，思想學說與亂世共存，顯然就會有生存，亦有淘汰。

同為七大霸主國的秦國君主，他任用了掌管軍政大權的大良造商鞅，商鞅開啟了一系列的變法改革。

使得秦國的農耕有了極大的提升，使得軍隊強大，糧食富足，國家強大。

強大的秦國在嬴政的霸權野心下開始了他宏大版圖戰略，橫掃六合，滅六國，建立起了一個幅員遼闊的中央集權的大國–秦國，史稱他為秦始皇。

他在儒家學者李斯的建議下，書同文，車同軌，統一度量衡，他也是法家代表人物，他學的就是帝王之術，主張嚴法思想，國家不再戰亂，形成一統，但諸子百家多數都被滅殺于亂世中，此時的儒家學派開始興起……

無數先民為了人類的生存而奮戰求索。

“犯我強漢者，雖遠必誅?！边@是多么霸氣無雙的話語?。∪绱税詺庵?，被后世之人永遠頌揚。

它不僅成就了一個年代，還成就了一大群人。

……

天下女人者，陰之氣也。

陰陽平衡，平衡為一者，女性為半，是為平等。

遙遠的過去，可歌可泣，再也不可回返。

此時此刻的現在，就是巨大毛筆，書寫未來。

人們不經會問，未來的人類，是否會有強大的敵人？

抬頭仰望蒼穹，在那遙遠的星空中，到底誰是我們的敵人？誰又是我們的朋友？

……

犯我祖地，屠你全部。

萬古時空英雄血，

家國故土紅顏淚。

弱者泥土葬枯骨，

試問人間敢平等！