“野人”之謎，是自然奧秘中最激動人心的課題之一，多少年來，它被人們津津樂道。在我們地球的某些角落，是否還生存著我們“祖先”的同類——尚未完全進(jìn)化的“野人”？

“野人”是人類祖先的活化石。我們可以通過對“野人”的了解，來窺視人類祖先在幾百萬年以前是怎樣生活的，他們吃什么，住在什么地方，有沒有家族群體，有沒有語言，有沒有思維活動……

科學(xué)家們首先想弄清的問題是，地球上究竟有沒有“野人”存在。

高原上的“雪人”尸體

在冰雪封蓋的喜瑪拉雅山區(qū)，多年以來一直流傳著關(guān)于“雪人”的傳聞，但由于誰也沒有親眼見過，所以一直沒引起人們的重視。直到1972年，美國動物學(xué)家克羅寧，帶領(lǐng)一支考察隊(duì)深入喜瑪拉雅山區(qū)，這才引起世界矚目。

這一天，考察隊(duì)宿營在一片山脊上，那里地勢險峻，到處白雪皚皚。一個靜悄悄的夜晚過去了。第二天清晨，他們發(fā)現(xiàn)雪地上有一串奇怪的大腳印。腳印一左一右，腳趾和腳掌都看得很清楚，顯然是人走出來的?？墒牵诒煅┑氐母呱缴希趺磿谐嗄_行走的人呢？克羅寧聯(lián)想到“雪人”的傳說，他猜測，一定是“雪人”在夜晚經(jīng)過帳篷時留下的腳印。于是，“雪人”的消息一下子傳開了。

幾乎和考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)腳印的同時，駐扎在喜瑪拉雅山區(qū)的中國邊防軍，竟然與“雪人”直接打上了交道。事情是這樣的，邊防軍接到藏族山民的報告，說是兩只腳的怪物正在偷吃牛羊。于是，邊防軍立即前去偵察。他們通過望遠(yuǎn)鏡看到，約2000米遠(yuǎn)的地方果然有兩個怪物，正在雪地上直立行走。戰(zhàn)士們悄悄地前進(jìn)，一直到離怪物只有400米遠(yuǎn)的地方，才舉槍射擊。結(jié)果一只被打死，另一只狂奔逃走。

倒在雪地中的怪物尸體，有許多人類的特征。它的身高大約1.5米，胸部有兩個明顯的乳房，應(yīng)該說是雌的或“女”的。它渾身長滿紅中帶黑的毛，頭發(fā)很長很長，披散在肩膀上，臉上的毛又稀又短，嘴巴寬，牙齒尖細(xì)。它的手臂比普通人長，幾乎超過膝蓋，手大腳也大，屁股上沒有尾巴。

面對著這個怪物，大家誰也說不上它是什么。戰(zhàn)士們想向上級報告，可是山區(qū)實(shí)在太偏僻。而且又遇到了罕見的大雪災(zāi)，所有的道路都被封鎖住了，成了與世隔絕的狀態(tài)。連一切吃用物資都得靠飛機(jī)空投，這個怪物的尸體也沒辦法運(yùn)出去。

真是太可惜了。如果怪物就是“雪人”的話，那么沒有保存下實(shí)物標(biāo)本，簡直為探索“雪人”留下了千古遺恨。

神農(nóng)架的野人傳說

在湖北省西部的崇山峻嶺中，有一大片古老的原始森林。這里群山巍峨，峰巒疊嶂，密林遮日，萬木蔥蘢。它就是舉世聞名的“華中第一峰”——神農(nóng)架。

多少年來，關(guān)于神農(nóng)架“野人”的傳聞，撲朔迷離、神秘莫測。從1977年開始，來自全國各地的生物學(xué)家，幾次深入神農(nóng)架，實(shí)地探索野人的奧秘。

1979年6月，一位來自上海的科學(xué)家，帶領(lǐng)兩名解放軍戰(zhàn)士，由一位獵人做向?qū)?，組成考察隊(duì)進(jìn)入到神農(nóng)架的莽莽群山之中。6月的神農(nóng)架，草木昌盛，生機(jī)勃勃，融化的冰雪從懸崖頂端傾瀉而下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條條銀練垂掛在天幕上。考察隊(duì)員們風(fēng)餐露宿，歷盡千辛萬苦。這一天，他們登上一個四面陡峭的小山坡。在山坡上，他們發(fā)現(xiàn)了夢寐以求的“野人”蹤跡。那是好幾個大腳印：30多厘米長，前面寬后面窄，平腳板，大腳趾和其他四個腳趾明顯叉開。

大腳印的發(fā)現(xiàn)，使得考察隊(duì)興奮不已。他們再接再厲，繼續(xù)深入，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)了十幾個類似的大腳印。只是很可惜，這些腳印消失在一道陡峭的山梁上。考察隊(duì)員們對著腳印，用石膏做了好些模型，如獲至寶地帶下山來。

另一支考察隊(duì)進(jìn)入神農(nóng)架后，不僅發(fā)現(xiàn)了更多的奇怪腳印，還在傳說“野人”出沒的地區(qū)，收集到幾撮毛發(fā)。這些毛發(fā)嵌夾在樹縫中，估計是毛發(fā)的主人用身體對樹干蹭癢時留下的。后來，這些毛發(fā)經(jīng)過電子顯微鏡精細(xì)觀察，確認(rèn)是一種新的生物的體毛。

奇怪的腳印和毛發(fā)是誰留下的呢？考察隊(duì)推測，也許就是“野人”留下的痕跡。這種在神農(nóng)架僥幸生存下來的“野人”，可能是一種比現(xiàn)代類人猿更加高級的靈長類動物。如果有朝一日能夠證實(shí)，“野人”是介乎于人和猿之間的動物，那將為從猿到人的理論，增添一個重大的新內(nèi)容。

北美的野人影片

多少世紀(jì)以來，在美洲印第安人那里就流傳著有關(guān)“野人”的傳說。他們稱之為“沙斯夸支”，意為“森林野人”。這些野人高1.8～3米，體重達(dá)300千克，頭頂尖聳，渾身披著棕褐色長毛，以野果為食，但也吃小動物。它的腳板很大，有的長達(dá)40厘米。1920年，加利福尼亞有個小孩看到這樣大的腳印，驚呼“大腳怪”。后來，“大腳怪”就成了北美野人的綽號。

據(jù)稱，北美見到過“大腳怪”的少說也有500多人，其中有幾次與“大腳怪”的直接遭遇，在當(dāng)時成為頭號新聞，轟動一時。但是，對這些傳聞，美國科學(xué)家往往是付之一笑。他們根據(jù)“在北美洲沒有發(fā)現(xiàn)過高級靈長類的任何化石”這一現(xiàn)象認(rèn)為，如果說這里有“野人”的話，那簡直是對人類學(xué)和靈長類學(xué)缺乏起碼的常識。

1969年，有人在華盛頓州波斯伯格鎮(zhèn)附近發(fā)現(xiàn)了1000多個大腳印。這是一個跛腳“大腳怪”的腳印，一只腳印是正常的，另一只腳印卻是畸形的。經(jīng)過人類學(xué)家克蘭茨副教授鑒定，確認(rèn)為是真正的“大腳怪”腳印。

要證明“大腳怪”的存在，單憑腳印是不夠的，最好能捉到一個活的“大腳怪”，但是“大腳怪”行蹤詭秘，動作敏捷，難以捕捉。相對而言，打死一個“大腳怪”容易些。然而，在“大腳怪”出沒的地方，當(dāng)?shù)卣植粶?zhǔn)捕殺“大腳怪”。1969年，美國斯卡馬尼亞縣就通過一項(xiàng)法令：“凡預(yù)謀或蓄意殺死‘大腳怪’者，都將被視為犯罪行為，課以10000元以內(nèi)的罰金，或判處5年以下的監(jiān)禁?！?

因此，美國舊金山“大腳怪”研究會領(lǐng)導(dǎo)人喬治·哈斯認(rèn)為，要證實(shí)“大腳怪”的存在，必須要有一部電影，這就好像對菲律賓依舊過著舊石器時代的塔沙代部落一樣，證實(shí)它的存在用不著把它們抓起來，或者殺死一個做標(biāo)本，只需一部電影就夠了。

后來，在北美洲有4個獵人拍攝到了“大腳怪”的影像，其中最著名的要數(shù)伊凡·馬克斯的影像。

伊凡·馬克斯是美國加利福尼亞州的布爾內(nèi)縣人。他是一名出色的獵手，體格強(qiáng)健，機(jī)智勇敢，擅長狩獵狗熊，曾以活捉一只美洲豹而馳名全美。他又是一位攝影師，備有包括變焦鏡頭和長焦鏡頭在內(nèi)的尼康照相機(jī)、攝像機(jī)和電影攝影機(jī)。長期以來，他拍攝了許多有關(guān)野生動物的照片和影像，為電視臺提供了豐富多彩的節(jié)目。他還有一個狩獵情報網(wǎng)，只要什么地方有珍奇動物一出現(xiàn)，他的那些印第安人和愛斯基摩人朋友馬上就會打電報或長途電話通知他。他便立即駕車甚至是乘飛機(jī)趕到現(xiàn)場，或是捕殺，或是拍攝。

對北美有“大腳怪”之說，伊凡·馬克斯一開始并不相信。然而，1951年10月他在加州北部死馬山上狩獵時，卻意外發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的大腳印，每個都有40厘米長。憑著他多年狩獵的經(jīng)驗(yàn)，他深信這些是某種巨大的類似人的生物踩出來的腳印。這種類似人的生物，就是傳說中的“大腳怪”，或者說是“野人”，生存在我們這個世界上。從那天起，馬克斯就立志去尋找和發(fā)現(xiàn)“野人”，并決心拍一部“野人”的電影。

但事情很不順利，很長的一段時間中，他連“野人”的影子都沒見到。他長年累月地奔波在美國西部山區(qū)的森林里，期待著這種神秘怪物的出現(xiàn)。有些人嘲笑他，有些人甚至認(rèn)為他瘋了，但馬克斯不放棄原來的信念。他認(rèn)為自己還沒有摸清“野人”的生活規(guī)律，只要堅持下去，總有成功的一天。

機(jī)會終于來了。1958年馬克斯在白山狩獵時，他看見400多米外，有一個高大的黑色類人生物。他立即舉起照相機(jī)，用長焦距鏡頭，拍下了世界上第一張“大腳怪”彩色照片。事后他說：“我狩獵多年，看到過各種各樣的野生動物，可還從來沒見過像‘大腳怪’這樣的怪物。它黑黑的，長得特別高大，渾身是毛。太古怪了！太陌生了！太危險了！所以我不敢再靠近它，拍完照片，又趕忙退下山去?！闭媸呛芸上В捎诠饩€暗、距離遠(yuǎn)，雖然他拍了一大段膠卷，可所有的鏡頭都模糊不清，缺乏科學(xué)價值。

馬克斯并沒有灰心喪氣，他經(jīng)常向當(dāng)?shù)鼐用裾埥蹋L問熟悉“野人”的印第安人和愛斯基摩人。1970年10月，有人從華盛頓州給馬克斯發(fā)來一封加急電報，說在該州的波斯伯格鎮(zhèn)附近，發(fā)現(xiàn)了個跛腳的“大腳怪”。它在過高速公路時，被汽車撞倒了。當(dāng)它爬起來穿越鐵路時，一列火車呼嘯著從它面前突然駛過。它受了驚，又跌了一跤。由于受了傷，又是個跛腳，它還躺在那兒。馬克斯聞訊后，火速趕到現(xiàn)場。這是第二次看到“大腳怪”，而且它又受了傷，馬克斯就壯膽走近它，打開了攝影機(jī)。這回馬克斯看得很清楚，那“大腳怪”的腳確實(shí)特別大。那“大腳怪”見有人來了，便盡力支撐著爬起來，揮動著兩條又長又粗的手臂，蹣跚而行，消失在附近的樹林之中。

伊凡·馬克斯搶拍的這些電影鏡頭，經(jīng)剪裁后還長達(dá)數(shù)分鐘，取名為《波斯伯格插曲》。影片公映后，引起了轟動，這也使伊凡·馬克斯成了一位風(fēng)云人物。

1972年，馬克斯又在加利福尼亞北部的雪地中，拍到一個高大的“野人”形象。1977年4月12日，馬克斯和他的妻子佩吉，在加利福尼亞的夏斯塔那附近，遇到一個“野人”突然向他們猛沖過來。就在這危急時刻，馬克斯取下步槍準(zhǔn)備射擊，而他妻子佩吉則舉起攝影機(jī)拼命猛拍，一口氣把一卷膠卷全部拍完。這時，馬克斯開槍擊中“野人”的屁股，“野人”轉(zhuǎn)身逃跑，他們立即換上新的電影膠卷，追擊拍攝。“野人”憤怒了，轉(zhuǎn)過身來狠狠地瞪著他們，頭頂上的毛，一根根豎直起來瑟瑟抖動。馬克斯也站住了，一直到第二卷膠片拍完方才罷休。

幾天之后，馬克斯在一片泥沼地中，又發(fā)現(xiàn)了一個“野人”。他用高倍望遠(yuǎn)鏡看到，“野人”因?yàn)槭艿轿米拥那忠u，不停地用手拍打著身體。后來，又彎腰用手掏起沼澤地中的水，朝身上潑灑，企圖趕走討厭的蚊子，這些動作就像人類在洗澡。馬克斯用裝有望遠(yuǎn)鏡的照相機(jī)，成功地拍攝了三張彩色照片。這個“野人”頭頂尖聳，下頜粗大。美國人類學(xué)家?guī)炜私淌诳戳苏掌笳J(rèn)為，它的頭部特征類似175萬年前非洲的包氏南方古猿化石頭骨，它可能是這類古猿的后代。

伊凡·馬克斯拍攝“野人”最成功的一次是在1982年。當(dāng)時，他戴著皮帽子，身著鴨絨狩獵服，在拉森山麓森林雪地里搜尋“大腳怪”。十幾天后，他發(fā)現(xiàn)了“大腳怪”的腳印。于是，他在雪地里挖了一個坑，留有洞口和天窗，并在洞口和天窗上放了一些樹枝，以作偽裝。他靜靜地等候在這個“觀察哨”里，最后終于等來了“大腳怪”。它離“觀察哨”約100米，尖聳的頭頂在樹干上碰來碰去，似乎是在搔癢。馬克斯用長焦距鏡頭拍攝下這一情景。為了近距離拍攝。他毅然鉆出“觀察哨”，飛奔到面前兩叢灌木的中間缺口處?！耙叭恕背嗄緟沧邅?。它上半身像猩猩，下半身像人，長腿大屁股。它走到灌木叢缺口處，看到馬克斯手中的攝影機(jī)，猛然一怔。它還從來沒看到過攝影機(jī)，不知是什么東西，不由對著傻看了一陣，然后落荒而逃。它的“標(biāo)準(zhǔn)像”由此拍攝下來，由于這次是近距離正面拍攝，時間又較長，因此比過去拍攝的都清楚。從照片上不僅可以看到它的尖聳的頭頂、扁平的鼻子、突出的嘴巴和深陷的眼窩，還可以看出它的耳朵比人類的大而尖，位置也偏高。

1984年，美國驚異視野公司的蒙代爾把伊凡·馬克斯歷次拍攝到的“野人”電影短片和照片集合起來，并對他的考察活動也進(jìn)行了拍攝，編成了一部大型紀(jì)錄片。全片片長兩小時。紀(jì)錄片的畫面，有遠(yuǎn)攝也有近拍，其中還包括一些難得的特寫鏡頭，清楚地表現(xiàn)出“野人”身體的各個部位。除此以外，影片還反映出，在不同季節(jié)拍攝到的“野人”，身上的毛有不同的長度和顏色。這部影片是人類學(xué)研究中一份異常珍貴的資料。通過對影片畫面的研究，大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，影片中的“北美野人”，是比猩猩更加高級的人形動物，很有可能是粗壯南方古猿。

科學(xué)界的爭論

“野人”之謎已引起了越來越多人的關(guān)心。從現(xiàn)在收集到的所有材料來看，無論是喜瑪拉雅山的“雪人”、神農(nóng)架的“野人”，還是北美的“大腳怪”，人們除了見到大量的可疑腳印、糞便、毛發(fā)，或者親眼看見“野人”的身影外，誰也沒有拿出一個切切實(shí)實(shí)的真實(shí)標(biāo)本。那么，世界上究竟有沒有“野人”呢？當(dāng)前的科學(xué)界，為此而進(jìn)行了一場大爭論。歸納起來，主要有三種觀點(diǎn)。

第一種看法是“沒有野人”和“不可能有野人”。這些科學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代動物學(xué)已經(jīng)研究到了很深入的階段，不可能再有新的種類發(fā)現(xiàn)，“野人”當(dāng)然也不例外。

第二種看法恰恰相反，認(rèn)為“野人”的存在是不可否認(rèn)的。他們的理由是，世界各地有關(guān)“野人”的傳說一直長期存在，絕不是偶然的，這些傳說至少有一定的根據(jù)，不然的話，為什么這些傳說只限于某幾個地方，而不是到處都有呢？

還有一種是折中的看法。這些科學(xué)家認(rèn)為，“野人”可能存在，但還要進(jìn)一步查實(shí)。他們舉出大熊貓為例。在許多萬年以前，中國華南地區(qū)生存著劍齒象——巨猿——大熊貓動物群。后來，這個動物群中的不少種類，已經(jīng)在華南地區(qū)滅絕，但仍有少數(shù)的幸存，其中最著名的就是大熊貓。既然大熊貓能夠延續(xù)到今天，那么巨猿的后代也可能有幸存者。

今天，關(guān)于“野人”的爭論還在繼續(xù)，同時，對“野人”的探索研究也在進(jìn)行中。人們期望著有朝一日能夠徹底解開“野人”之謎的全部奧秘。