5 紅土地上的人們，他想終身圖報

丁紹光是過來人，是從遭受非人待遇的歲月走過來的人！什么時候都要活得像個人，不是人人都能“達標”的，丁紹光深有感觸。在做人上他受過許多教育，其中包括在“文化大革命”中的云南農村。這一回不再是西雙版納，而是在昆明附近，以“牛鬼蛇神”的身份他被遣送到農村勞動改造。改造在學校里其實早已實行，但經常有些怪怪的反應在他身上發生。比如給他一個受教育的機會，讓跟隊去某“革命根據地”參觀，一到地方就鬧肚子疼，“我肚子疼我不進去了！”在外面一蹲，最后還得要人去扶起來，一米八五的大塊頭往人身上一擱，壓得“革命派”頭都抬不起來。有一個時期全國人民都在大跳“忠字舞”，不要以為他不會跳，他跳得十分認真，手舞足蹈一跳一身大汗，還要主動爭取站出隊列表演。結果是不長一根笑神經的人，也笑得把嘴角扯到耳根上，老半天回不到原處。大家說他跳的不是忠字舞而是孔雀舞，他一本正經回答：“沒有這個可能。我幾年都沒想到一回橄欖壩，絕對！”在對他的批判會上，多了一條罪名是煽動群魔亂舞。對丁紹光的批判會沒有少開，批到最后會不再開了，不是因為已經批倒、批臭，而是批出了怪事。丁紹光一進入挨批挨斗的座位，就有一個音樂系的女學生主動坐到他身邊來。這位經風雨的陪坐女學生，不時還用臂肘撞他一下，或者用手指輕輕摳他手背一下，是提醒他不要當眾睡覺。丁紹光挨斗時的風采，也能讓女孩子動心——朋友們日后說過玩笑話。但自那以后丁紹光再難有出席批斗大會的亮相機會了。

丁紹光非常感謝這一位位曾在他厄運臨頭時，給予過他同情的人們。其中還有一位音樂系的學生，運動初期，在舉目無親的校園里，曾經陪他打過一場又一場的乒乓球，在小圓球劈劈啪啪的脆響中，他暫時忘記了人間的不幸與不平。這學生姓楊，名什么？他已經想不起來。不過，如今他還在對來自國內的訪問者不斷重復著對他的感激。1995年，功成名就的丁紹光短期回到昆明，專門從大理請來了當年主動參加陪斗的女學生，在翠湖之濱隆重宴請了這位已經退休的好友。席間不斷舉杯，?！案锩颜x”與生命之樹同綠共青！

懲罰性的體力勞動，被當時的“革命派”普遍認為是可以讓知識分子脫胎換骨的。丁紹光意識到他這種“高成分”的人到農村勞動，處境必然險惡：8月的毒日頭，天天要背過山，別人馱不動的石頭要去馱，別人不掏的臭糞要去掏；在學校打成牛鬼蛇神住進“牛棚”，多少帶點象征性，侮辱人格罷了，這一回要住的是真資格的牛棚，實實在在要將人變成牛。

發生的情況遠沒有預想的糟。

最早露面的是有“狗狗”“丫丫”一類名字的貧下中農家子女，見“牛棚”里沒有他人，這一雙黑黑的小手掏給丁紹光兩只熱雞蛋，那一雙臟乎乎的小手塞給丁同志幾只烤紅薯。一問小家伙，個個回答都一樣，說他們家的爹娘都認得丁同志。那熱烙烙的飲食，都是大人讓送的。

再后來是牛棚里有了熏蚊蟲的草藥香……

再后來是送來的米飯碗底藏著老臘肉……

過路的阿婆，鉆進牛棚里，喊一聲“丁同志”，悄聲說：“我們都知道你是好人落難?！弊尪〗B光沒事少出門，在棚里養著。養什么？丁紹光自己都不明白什么地方受了傷，是心靈還是皮肉？

老阿爹借口點煙對個火，結果是把煙鍋遞給丁同志。臨走還透個消息，說村里正在發動群眾搞“紅海洋”，問丁紹光畫不畫得好“紅太陽”……

原來丁同志在這一帶頗為出名！

丁紹光在“文革”前夕到過農村，他參加過大學教師組成的社會主義教育工作隊。那段時間，他把清查農村中的貪官污吏當作專業，嫉惡如仇的他，跑調查、寫材料沒日沒夜玩命地干，當地飽受欺凌的小老百姓們都以為來了“欽差”。因為丁同志那一口北京話，懲治貪贓枉法雷厲風行，讓當地群眾認為他不僅是上面派來的，而且由于不了解他的家庭背景，還以為他的背后有著比當地“縣太爺”還大的勢力?？匆娝嗽馐芷畚辏团鹬袩?；看見弱者求助，他的眼瞼就垂不下來，本來就不算小的一雙眼睛頓時瞪得大大的，十分爽快地做出“好漢的行為”來。丁同志啊丁同志，生性如此，到了哪里都一樣。

丁紹光和其他知識分子一樣，在十年浩劫之中飽受羞辱、身陷困境，什么樣的苦都吃過，唯一的是在農村沒有受到重體力勞動的懲罰之苦。形勢發生巨變，到處都造起了“反”，丁紹光也從“牛棚”跑了出來。重新回到一切都癱瘓的學校，有人發現丁紹光從農村勞改回來，突然會哼幾句現代京劇《沙家浜》……

滇池之濱雖不是陽澄湖畔，但他確實在身心憔悴的時候感受到人民的善良和慈母般的溫情。“愛”成為他畫作永恒的主題，泉源在西雙版納，在他的《沙家浜》里，這里、那里都是只為愛而不圖回報的，讓他終身眷戀的紅土地呵！