朱仲祥
每年春節，豐富多彩的民俗文化活動，是夾江父老鄉親們的最愛，也是我揮之不去的鄉愁。而高樁彩會就是其中的保留節目之一，也是人們每年春節之后津津樂道的話題。
高樁彩會是峨眉山下特有的一種傳統民間造型表演藝術。這一傳統的民俗表演，反映了故鄉人對傳統民俗文化活動的需求，更展示了父老鄉親的聰明才智和藝術水準，被稱為巴蜀文化大花園中的一朵奇葩。
高樁彩會是一種空間造型藝術。它把各種造型的演員（一般都是小孩）高懸、支撐在空中，構成立體精彩的藝術畫面，產生奇特驚險、不可思議的視覺藝術效果。如一臺名為《踏傘》的高樁造型，裝扮成劇中人物的女演員，凌空站在撐開的油紙傘上，搖搖欲墜但就是不墜，很是驚險奇特；再如一臺《活捉王魁》的高樁，那扮成穆桂英的女孩站在鬼卒手持的提牌上，居然就是掉不下來。當然，我還見過更刺激的，就是讓演員置身在刀鋒之上擺造型。這些風格各異，驚、險、奇、美的造型，使不少觀眾瞠目結舌、嘆為觀止。夾江的父老鄉親，就是通過這種表演方式，鮮明地展示自己的審美和愛憎。
高樁彩會的造型內容，取材于中國傳統戲劇、歷史小說中的精彩場面，而故鄉人喜愛的川劇故事是其中的首選。單是一部與故鄉峨眉山有關的《白蛇傳》，就能夠衍生出“水漫金山”“船舟借傘”“斷橋相會”“盜靈芝”等不同的高樁造型。此外，《水滸傳》中的“十字坡”、《封神榜》中的“哪吒鬧海”、《說岳全傳》中的“朱仙鎮”等，都是高樁彩會造型的慣熟題材。
夾江高樁彩會，將戲劇情節中的精彩場面，由真人表演定型為立體畫面佇立于空中，既神秘又真實，靜中有動，動中有靜，深受人們的喜愛。因此，每逢元宵夜，家鄉的民眾社團都要舉辦高樁彩會。每年的元宵節，夾江城里或者一些鄉鎮，人頭攢動，盛況空前。人們老早就等候在街道兩旁，翹首以待。每當運載著一臺臺造型奇特美觀、被裝飾得五光十色的高樁車隊緩緩駛來，人群就會發出陣陣喝彩，伴隨禮花升空，鑼鼓喧天，熱鬧的氣氛升到了高潮。
高樁彩會綁扎技藝是夾江、峨眉山一帶民間長期以來開展各項節日文化活動的結晶，展示了人們的聰明才智和藝術水準。
夾江高樁彩會活動歷史悠久，在川內，特別是樂山市頗負盛名，在中國民俗文化大花園中獨樹一幟。它由清末夾江鄉間的平臺、地會民俗表演逐步延續演變而來，至今已有一百多年的歷史。在我的故鄉峨眉山下青衣江畔，平臺、地會和高樁，原來是三種不同的民俗表演形式，后來人們逐漸用高樁取代了平臺和地會，但吸取了后者的精華部分。早期的高樁彩會，是在八人抬的方桌上表演，稱作高樁平臺，行話叫會墩，相當于演戲的舞臺。那時受制作材料、表演道具和器材等因素的限制，整個造型只能固定在方圓一平方米左右的大方桌上。這樣的弊端是，只有孤獨的人物造型，沒有相應的背景襯托，顯得較為淡薄簡陋；且只能人工費時費力地抬著走，路程長了受不了，就要停下來歇會兒再走，影響了活動的連貫性。更談不上聲、光、電等科技手段的運用，雖然古樸，但顯單一。
隨著社會的發展和進步，夾江高樁彩會也在不斷推陳出新。故鄉的高樁彩會表演的改變，首先從運輸方式的進步開始。從20世紀70年代開始，由原來人工抬著走，逐漸變為用手扶拖拉機載著走，其優勢是行走更加平穩，平臺面積上也有較大突破，可以給民間藝人們更大的發揮空間。這種嘗試得到社會一致好評后，他們又大膽創新，過渡到用農用貨車或載重平板車運載。平臺變大了，造型內容就可以更加豐富多彩，場面更加壯觀恢宏。特別是利用聲、光、電等先進技術，將原人力抬著游行的會墩改在汽車上，場面容量大，增加了人物配景，夾江高樁彩繪綁扎技藝制作更加完美、精湛，形體表演從靜止到動感，從無聲到有聲，從無照明到燈光布景。
搭建平臺和綁扎手段的改變，也給藝術創作提供了更大的自由。藝人們在節目取材上，不僅繼續保留傳統的戲曲經典場景故事，也大膽采用一些反映現代生產生活的內容，比如登月計劃、航空母艦、龍舟大賽等，將傳統藝術和時代氣息相融合，起到了出人意料的效果。
總之，運載方式的改變，帶來綁扎技藝和藝術創作方式的改變，使夾江高樁彩會更具穩固性、安全性、藝術性，審美效果也更好。
高樁彩會在追求驚、險、奇、巧、美等藝術魅力的過程中，非常講求力學原理，達到驚而不險、奇中有巧的效果，是藝術和力學的完美統一，其奧妙就在于民間藝人高超的綁扎技藝。我的父老鄉親們，就是通過奇巧大膽的藝術構思和精巧嫻熟的綁扎技藝，把看似不可能的空間立體畫面，展示給節日里參加廟會的人們，實現他們求新求變、求巧求奇的藝術追求。
大俗才能大雅，大美藏于民間。這些藝人們，都是民間藝術的傳承者和創造者。長期以來，他們都在追求美、創造美。表現在高樁彩會上，則是將傳統戲曲或現實生活中的典型人物，通過服裝、道具、化妝等藝術造型，使其成為所要表現的對象。對參與表演的小孩的挑選，有兩個主要標準：一是年齡、個頭要相宜，不能太大太高，否則不好支撐；二是身體結實，性格堅韌，要能夠和愿意在支架上堅持一個多小時（如果加上綁扎的過程，時間就會更長）。還有就是要與所飾演的角色接近。因為年齡等條件相對苛刻，一個小孩最多參加兩次表演就會被淘汰。聽說我有次成為表演的候選人，被母親一口拒絕了。理由是我身體不行，怕堅持不下來。但那些平日里一起玩耍的小伙伴，一上戲裝就變了個樣，特別是扮作小生花旦的，美得不行，讓人羨慕。
挑選到合適的小演員后，再將這些小模特高懸、騰空于會墩之上，成為元宵節里萬眾矚目的焦點。他們或站在指尖上，或吊于刀尖下，以示其“險”；將人物或立于轉動輪上，或立于飛帶之中，扮演動物生動逼真，以示其“奇”；小模特的服裝道具制作精良，加之整體造型大方、協調，以示其“美”；整臺高樁造型藏其機關、隱其銳角，通過暗藏轉動滑輪、播放錄音等秘密手段，以示其“巧”。
觀看高樁彩會的人們總在思索追尋他們是怎么做到的。后來探訪高樁綁扎老人，我才略知一二。其中的奧秘就在于支撐模特的一根根鐵棍上。這些鐵棍不大也不小，但足以支撐表演的孩子們。鐵棍一頭固定在平臺上，一頭綁扎在模特腰間，看似很危險，實則牢靠安全。這些起到固定作用的鐵棍，被戲服和道具巧妙地擋住了，一般人看不出來。不過，過去用人工抬著走時，出現過失誤，因不堪負重而將演員顛下了平臺，露出了里面的鐵棍機關。近年來采用汽車運載著沿街慢行，這種掩飾的效果就更到家了，一般外鄉人更不容易看出名堂。
近年來，故鄉夾江的高樁藝人們，又把燈會和雜技的一些技法運用到高樁彩會中來，創新了高樁彩會的表現形式，所使用的不僅是鐵棍和布條，還有光學、電學，參與制作的人也年輕化了。故鄉的新老兩代人一起努力，讓這一民俗藝術彰顯出更加迷人的魅力。