《韓非子》舊無善本,乾道本雖至古,然訛捝已繁。近儒治斯書者顧、盧而外,有俞(樾)、張(文虎)、孫(詒讓)三家。長沙王氏(先慎)因之輯為《集解》。又日本儒生若物茂卿、蒲阪圓亦于斯書多詮發,然校審訛捝,說恒未罄。以今考之,知乾道以降,各本或篇有捝句,如《主道篇》“臣不陳言,而不得當”,下捝“不得越官語”。《有度篇》“先王以三者為不足”上捝“法數審賞罰”語。《忠孝篇》“所謂威者”下捝“□□”,而“□□”...
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《韓非子》舊無善本,乾道本雖至古,然訛捝已繁。近儒治斯書者顧、盧而外,有俞(樾)、張(文虎)、孫(詒讓)三家。長沙王氏(先慎)因之輯為《集解》。又日本儒生若物茂卿、蒲阪圓亦于斯書多詮發,然校審訛捝,說恒未罄。以今考之,知乾道以降,各本或篇有捝句,如《主道篇》“臣不陳言,而不得當”,下捝“不得越官語”。《有度篇》“先王以三者為不足”上捝“法數審賞罰”語。《忠孝篇》“所謂威者”下捝“□□”,而“□□”...