古人文章中之音節(jié)，甚應(yīng)研究，《文心雕龍·聲律篇》即專論此事。或謂四聲之說(shuō)肇自齊梁，故唐以后之四六文及律詩(shī)乃有聲律可言，至古詩(shī)與漢魏之文則無(wú)須講聲律。不知所謂音節(jié)既異四聲，亦非八病。凡古之名家，自蔡伯喈以至建安七子、陸士衡、任彥昇、傅季友、庾子山諸人之文，誦之于口無(wú)不清濁通流，唇吻調(diào)利。即不尚偶韻之記事文亦莫不如是，例如《史記》敘事每得言外之神，嘗有詞在于此而意見(jiàn)于彼之處，以其文中抑揚(yáng)頓挫甚多，故可...