實(shí)際上，與熟人之間復(fù)雜的交往相比，陌生人之間的交往相對簡單。因?yàn)槟吧酥g不存在長久的聯(lián)系，彼此間的交集（交叉重疊的范圍）相對較少，原先存在于熟人之間的道德壓力，即出于道德人格的要求、“面子”問題和其他道德監(jiān)督機(jī)制，在陌生人世界里統(tǒng)統(tǒng)化為烏有。因此，人們對待陌生人，就形成了許多不同于熟人圈子的特殊思維和行為方式，或者說完全放棄了對自我的道德自律。李國鼎以臺灣社會為例，論述這一問題的存在、嚴(yán)重性及其...