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第52章 王治河 樊美筠《第二次啟蒙》序

早在上個世紀三四十年代,懷德海的過程哲學已經傳入中國[1],但我聽到懷德海的名字卻是1986年在加拿大召開的一次會上。然而由于我的英語聽力很差,對該主講者所講的內容一點也沒聽懂。“后現代主義”大約也是在80年代中期,我在游訪歐美時才稍稍接觸到,但那時的“后現代主義”主要目標是針對現代化所產生的問題進行解釋。[2]我稍多地關注懷德海和“后現代主義”是到21世紀了,這是因為出現了“建構性的后現代主義”...

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