十、前世回溯

這是美國(guó)耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)博士、曾任耶魯大學(xué)精神科主治醫(yī)師、邁阿密大學(xué)精神藥物研究部主任、西奈山醫(yī)學(xué)中心精神科主任的布萊恩·魏斯創(chuàng)立的一種近乎荒誕的催眠治療方法。他聲稱(chēng)在臨床工作中發(fā)現(xiàn)，利用潛意識(shí)中的記憶，在催眠中可重新經(jīng)歷前世的經(jīng)驗(yàn)，不但可以去除前世傷害對(duì)今生所造成的不良影響，更可以借由對(duì)前世的了解，重新規(guī)劃今生未來(lái)的生涯。此種療法雖然違反科學(xué)常識(shí)，具有明顯生命輪回的宗教色彩，但也有人認(rèn)為它打破了傳統(tǒng)心理治療的樊籬，是一種嶄新、有效的治療方法。

有人用圖5-1，形象地表現(xiàn)了前世回溯治療的荒誕。

圖5-1 關(guān)于前世回溯的漫畫(huà)

注：圖中上面的英文是：前世回溯治療。下面的英文是：“在催眠狀態(tài)下，你能回想起八輩子以前的自己。啊哈！你原來(lái)是只貓！”

布萊恩·魏斯在1988年和1992年先后在臺(tái)灣地區(qū)出版了中譯本《前世今生——生命輪回的前世療法》（Many Lives，Many Masters）和《生命輪回——超越時(shí)空的前世療法》（Through Time Into Healing）兩本書(shū)。前一本書(shū)詳細(xì)介紹了他創(chuàng)立前世療法的經(jīng)過(guò)：對(duì)一個(gè)患嚴(yán)重焦慮癥和恐懼癥的女病人凱瑟琳，采用傳統(tǒng)心理治療和藥物治療18個(gè)月，均毫無(wú)效果，于是采用催眠法，希望把她的童年創(chuàng)傷找出來(lái)。凱瑟琳雖然說(shuō)了一些童年受傷害的事，可病情并無(wú)改善。于是就讓她回到更早的階段，沒(méi)想到她居然越過(guò)今生跑到前世去了，說(shuō)出了引發(fā)她癥狀的許多前世經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月回溯治療，凱瑟琳的癥狀徹底消失了。多年嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練使布萊恩不相信任何不能以傳統(tǒng)科學(xué)方法證明的事物，直到四年之后，積累了更多案例，他才有足夠的勇氣，冒著他的科學(xué)家聲譽(yù)被毀于一旦之險(xiǎn)，將自己的發(fā)現(xiàn)公之于世。后一本書(shū)則針對(duì)人們的質(zhì)疑和批評(píng)，用許多案例翔實(shí)地介紹了在催眠狀態(tài)中運(yùn)用前世回溯的操作方法并附上實(shí)況錄音的文字稿。

布萊恩·魏斯的前世療法發(fā)表后，受到主流科學(xué)界的圍剿，罵他是學(xué)術(shù)騙子，許多心理學(xué)家認(rèn)為，所謂前世回溯不過(guò)是受術(shù)者在催眠狀態(tài)下產(chǎn)生的幻覺(jué)而已。

2012年，布萊恩·魏斯博士又與其女兒艾米·魏斯（Amy E.Weiss）合作，在臺(tái)灣地區(qū)出版了中譯本《奇跡正在發(fā)生——回溯最純凈的生命本質(zhì)》（Miracles Happen）一書(shū)。該書(shū)用85位前世回溯體驗(yàn)者的信件反饋，表明該療法的有效性，并用考古或歷史資料以及其他證據(jù)，證明其回溯情境的真實(shí)性。例如，有人在催眠回溯時(shí)能說(shuō)出自己從未學(xué)過(guò)的外語(yǔ)或早已絕跡的語(yǔ)言，這就無(wú)法歸因于純粹的幻覺(jué)或想象，從而證實(shí)前世經(jīng)驗(yàn)確有其事。

布萊恩在書(shū)中說(shuō)：

有位來(lái)自北京的女外科醫(yī)師第一次出國(guó)，就是為了來(lái)拜訪(fǎng)我。她回溯到1850年在加州的那一世。因?yàn)樗耆欢⑽模虼嗽\療期間必須借助一位中國(guó)籍口譯員的專(zhuān)業(yè)協(xié)助。這位女外科醫(yī)師憶起在那一世和丈夫爭(zhēng)吵時(shí)，竟開(kāi)始說(shuō)著一口非常流利、生動(dòng)的英語(yǔ)。口譯員尚未意識(shí)到發(fā)生了什么事，很自然地將聽(tīng)到的話(huà)譯成中文。我不得不輕聲阻止他：“我聽(tīng)得懂英文。”口譯員差點(diǎn)昏倒，因?yàn)樗肋@位女醫(yī)師連一個(gè)英文字也不會(huì)說(shuō)。我永遠(yuǎn)忘不了他臉上那驚訝的表情。

海倫·瓦默巴赫（Helen Wambach）博士原是位極度懷疑前世說(shuō)的心理學(xué)家。20世紀(jì)60年代，她主導(dǎo)了一項(xiàng)對(duì)前世領(lǐng)域大規(guī)模的科學(xué)調(diào)查，也開(kāi)始進(jìn)行一系列的實(shí)驗(yàn)。她原本的打算是，要推翻輪回理論，孰料結(jié)果卻正好相反。她發(fā)現(xiàn)在前世回溯期間得到的細(xì)節(jié)，絕大多數(shù)都符合史料與紀(jì)錄。她把這些發(fā)現(xiàn)集結(jié)成書(shū)，出版了《前世》（Life Before Life）和《重溫往事：催眠下的證據(jù)》（Reliving Past Lives）等書(shū)。這位原本的懷疑論者后來(lái)做了以下總結(jié)：我不相信輪回，但我了解輪回。

布萊恩在該書(shū)中還用許多案例證明，找回前世經(jīng)驗(yàn)，不只能讓人擺脫恐懼及其他不良情緒，還能讓某些生理癥狀和疾病消失。這類(lèi)事件再度確認(rèn)了前世觀(guān)的真實(shí)性，因?yàn)橄胂蠡蚧孟胧菬o(wú)法治療慢性疾病的。

后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為，理論都是人們用語(yǔ)言建構(gòu)出來(lái)的，不存在絕對(duì)真實(shí)和絕對(duì)真理。無(wú)論對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象還是精神現(xiàn)象，無(wú)論對(duì)微觀(guān)世界還是宏觀(guān)世界，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)都十分有限，不過(guò)是管中窺豹，充其量是瞎子摸象而已。僅從上面吉屋和魏斯所創(chuàng)立的方法來(lái)看，對(duì)我們?nèi)杂幸欢▎l(fā)和參考價(jià)值。

人們常說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，其潛臺(tái)詞是，看到的都是真的，感覺(jué)不到的就是不存在的。豈不知感覺(jué)也有錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)，神秘的魔術(shù)也為我們親眼所見(jiàn)；超聲波、紅外線(xiàn)、X射線(xiàn)，在沒(méi)有科學(xué)儀器之前，都是我們?nèi)祟?lèi)的感覺(jué)器官接收不到的。螞蟻無(wú)法知曉人類(lèi)世界，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)也會(huì)有局限性。何況科學(xué)發(fā)展永無(wú)止境，不能將我們不認(rèn)識(shí)、不理解或科學(xué)未能證實(shí)的事物一概認(rèn)為是假的或不存在的。

人類(lèi)自身尚有許多未解之謎，至于精神傳感等特異功能是否真實(shí)，當(dāng)然可以用嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn)，但戳穿一個(gè)騙子，不能說(shuō)其他人也是騙子，因此不必過(guò)早下定論。特別是靈魂和生命輪回的有無(wú)，以及前世回溯的內(nèi)容是否存在，我們既很難證實(shí)為真，當(dāng)然也無(wú)法證實(shí)其偽。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是看這種治療方法在臨床上是否有效，真?zhèn)螁?wèn)題并不重要。

人性是十分復(fù)雜的，有人敬畏法律，有人迷信鬼神，法律和鬼神都能管住一些人的行為。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的，沒(méi)有信仰的民族是可怕的。那些既沒(méi)有法制觀(guān)念又對(duì)神靈缺失敬畏的人便會(huì)無(wú)法無(wú)天，為所欲為。所以，筆者甘冒宣揚(yáng)唯心主義的風(fēng)險(xiǎn)，斗膽對(duì)精神傳感和前世回溯療法做簡(jiǎn)要介紹，希望能對(duì)讀者開(kāi)闊眼界、解放思想有所幫助。

人類(lèi)的認(rèn)知地圖不等于客觀(guān)世界的原貌，對(duì)同一事物人們的認(rèn)識(shí)不同是很正常的。審辯式（亦稱(chēng)批判性）思維既提倡不懈質(zhì)疑，又強(qiáng)調(diào)包容異見(jiàn)，原因即在于此。對(duì)精神傳感和前世療法相信不相信都很正常（本人是半信半疑，既不完全認(rèn)同，也不堅(jiān)決反對(duì)），但就此展開(kāi)論戰(zhàn)或大批判卻毫無(wú)意義，絕不是筆者希望看到的。