【患難之事，古之豪杰無(wú)不備嘗】

九月二十三日書悉一是。吾在此乃受彼中朝廷之供養(yǎng)，一切豐盛，方便非常，以起居飲食而論，尤勝似家居也。來(lái)書問(wèn)有立足之地，當(dāng)速來(lái)接云云。立足之地何處無(wú)之，在此即無(wú)政府之供養(yǎng)，而著書撰報(bào)亦必可自給。然卿之來(lái)，則有不方便者數(shù)事：

一、今在患難之中，斷無(wú)接妻子來(lái)同住，而置父母兄弟于不問(wèn)之理，若全家接來(lái)，則真太費(fèi)矣，且搬動(dòng)甚不易也。

二、我輩出而為國(guó)效力，以大義論之，所謂匈奴未滅，何以家為。若以眷屬自隨，殊為不便。且吾數(shù)年來(lái)行蹤之無(wú)定，卿已知之矣。在中國(guó)時(shí)猶如此，況在異域？當(dāng)無(wú)事時(shí)猶如此，況在患難？地球五大洲，隨處浪游，或?yàn)橛螌W(xué)，或?yàn)檗k事，必不能常留一處，則家眷居于遠(yuǎn)地，不如居于近鄉(xiāng)矣。

三、此土異服異言，多少不便，卿來(lái)亦必不能安居，不如仍在澳[1]也，此吾所以決意不接來(lái)也。此間情形及吾心事，具見(jiàn)于大人安稟及二弟書中，可以取觀。

來(lái)書謂想吾必非一蹶不振之人，然待吾揚(yáng)眉吐氣時(shí)不知卿及見(jiàn)否云云。卿本達(dá)人，志氣不同凡女子，何必作頹唐語(yǔ)乎？此次之變，以尋常理勢(shì)論之，先生及吾皆應(yīng)萬(wàn)無(wú)生理，而冒此奇險(xiǎn)，若有神助，種種出人意外，是豈無(wú)故哉。益信天之所以待我者厚，而有以玉成之也。患難之事，古之豪杰無(wú)不備嘗，惟庸人乃多庸福耳，何可自輕乎？卿固知我，然我愿卿之自此以后，更加壯也。

先生之教，道理極多，吾間未以語(yǔ)卿，卿如有向?qū)W之志，盍暇日常與二弟講論之。卿家居無(wú)甚事，經(jīng)此變后，益當(dāng)知世俗之榮辱苦樂(lè)，富貴貧賤，無(wú)甚可喜，無(wú)甚可惱，惟有讀書窮理，是最快樂(lè)事。有時(shí)忽有心得，其樂(lè)非尋常所可及也。卿盍從事于此乎？若有志則常就二弟及薇君相與講求，久之，當(dāng)想吾言之不謬也。