代序
把“閱讀”培養成為新聞工作者的一種愛好
——關于年輕人讀書問題的對話

南振中

新華社原總編輯

新華社總編室、駐社紀檢組、機關黨委聯合主辦“總編輯讀書時間”系列講座活動，邀請我同年輕同志談談讀書問題。為了做到有的放矢，我請講座的組織者幫我了解以下問題：

（1）據報道，美國人讀書興趣下降，日本人正日益遠離讀書。那么，新華社的年輕人“讀書興趣”如何，促使自己讀書的動力是什么？

（2）在讀書過程中有什么心得，積累了哪些經驗？

（3）在讀書過程中遇到了哪些矛盾，有什么困惑？

（4）有無網上閱讀習慣，網絡時代在吸收知識的渠道和閱讀方式等方面應該做何調整？

（5）還有哪些希望在座談會上得到回答的問題？

我本來希望講座組織者向我提供10份調查材料，可是，提出這一要求的當天，他們就送給我27份回收的調查問卷。我仔細閱讀了這些材料，年輕朋友們的進取心態和熱誠期待令我感動。我不打算采用邏輯推理“三段論”的方式：一上來引用古今中外勸學名言，闡述讀書的重要性；接著介紹若干種讀書的方法；最后以“持之以恒、必有好處”收尾。我準備針對大家在讀書過程中遇到的矛盾和困惑，以及年輕同志希望得到回答的問題，做力所能及的回應。這不是“講座”，而是一次面對面的“集體談心”，也可以說是圍繞讀書問題的坦誠對話。對此，我回答10個問題：

1. 新華社國內部一位同志談到中國識字者圖書閱讀率下降；駐社紀檢組和外事局的幾位同志提出，在浮躁的社會環境中保持對讀書的興趣至關重要。可見，培養讀書興趣已經成為年輕人的一個關注點。我愿意首先回答這個問題。

我的“讀書興趣”是20世紀60年代初在鄭州大學學習時培養起來的。當時正值中國三年困難時期，生活艱苦、思想多元，對于“紅”與“專”的關系存在一些糊涂認識，主要偏差是對知識分子重視不夠，對專業學習和研究重視不夠，甚至談“專”色變。就是在這種大背景下，1962年3月，周恩來、陳毅在全國科學工作會議、戲劇創作會議上發表了重要講話。陳毅同志對與會的知識分子說：“你們是人民的科學家，是社會主義的科學家，是無產階級的科學家，是革命的知識分子。”“科學家是我們的國寶！真正有幾個能替我們解決問題的人，一個抵幾百個！”“不重視專業學習，我們國家的科學文化就將永遠落后。”陳毅同志的講話激起全場60多次掌聲。

這個講話傳到鄭州大學，師生歡欣鼓舞。學校教務處把北京大學中文系500種“閱讀書目”印發給全校師生。圖書館延長開館時間，開架閱覽室向學生開放。濃厚的教學和科研氛圍、良好的閱讀環境，為我們開啟了知識之門。我主動放棄了對“100分”的追求，把考試目標調整為80分。在放松的狀態下，閱讀不再是一種負擔。除了上課，白天我到開架閱覽室讀書，晚上把從圖書館借來的圖書帶到宿舍閱讀，星期日到河南省圖書館摘抄有關資料，廣泛涉獵中外名著。中文系舉辦“師生閱讀成果展”，把我的讀書筆記征集為“展品”；高教部一位副部長到鄭州大學搞專題調研，了解學生課外閱讀情況，教務處通知我在座談會上代表中文系學生發言。從大學畢業到現在，44年過去了，我的讀書愛好未改，閱讀興趣未減，這是聊以自慰的一件事。

把“閱讀”培養成一種個人愛好，這是克服“閱讀疲勞癥”的有效方法。每個人都有自己的愛好：有的喜歡爬山；有的喜歡打球；有的喜歡游泳；有的喜歡跑步。這幾項活動體力消耗很大，不能說不苦、不累。一個體重60公斤的人，每天運動1小時，游泳將消耗360卡路里，打羽毛球將消耗456卡路里，跑步將消耗900卡路里，爬山消耗的熱量會更多。一些參加運動的人常常累得汗流浹背、氣喘吁吁，可很少有人抱怨“苦”和“累”，就是因為運動已經成為他們的一種愛好，“快樂感受”已經融入“苦”和“累”之中。從喜愛運動的同志身上我受到啟示，悟出了一個道理：沒有讀書愛好，讀起書來會覺得枯燥乏味，有了讀書愛好，讀起書來就會覺得興味盎然；沒有讀書愛好，讀起書來會覺得又苦又累，有了讀書愛好，讀起書來就會感到輕松愉快；沒有讀書愛好，讀起書來“三天打魚、兩天曬網”，有了讀書愛好，讀書融入自己的生活，就容易做到手不釋卷。有志于通過閱讀開闊視野、提升能力、陶冶情操的年輕人，不妨從培養自己的閱讀愛好做起。

2. 浙江分社和總社外事局的一些同志提出，在快節奏的社會里，大家做事都考慮付出和產出，怎樣才能使讀書對自己的工作有較大幫助？讀書的推動力主要有兩個：一是興趣；二是需求。這里說的需求，包括工作需求、生活需求、信息需求、審美需求、休閑需求、心理需求。我想聯系自己23年前經歷的一件小事，談談工作需求對讀書的推動作用。

1985年年初，我從山東分社調到總社工作，擔任總編輯室副總編輯，10個月之后，又擔任總編輯室總編輯。肩上的擔子越來越重，而我的知識儲備嚴重不足，理論水平和審閱稿件的能力遠遠沒有跟上：我對攝影報道很不熟悉，對技術問題非常陌生，對國際問題知之甚少。1985年4月，我開始獨立值班發稿。一天夜里，國際部一位同志收到一篇關于美國問題的稿子，由于涉及的問題比較敏感，需要找值班副總編輯商量。當時，總編輯室有兩位副總編輯對國際問題比較熟悉，這位同志想把稿件送給這兩位副總編輯中的一位。他先打了個電話到總編輯值班室，問晚上哪一位副總編輯值班。當秘書告訴他我在值班時，這位同志說：“那就算了吧！”“那就算了吧！”這5個字簡單明了、含義深刻。據我了解，國際部的這位同志是研究美國問題的專家，關于美國問題的敏感稿件，連他都覺得“拿不準”，而我原本是山溝溝里出來的一個“農村記者”，對美國問題連“一知半解”的水平都沒有達到，僅憑少得可憐的知識儲備怎么能對稿件作出準確判斷呢？即使這位同志當天晚上真的把稿件送到我的手里我也處理不了，還得請教熟悉情況的老同志。“那就算了吧！”這句話蘊含著對我的了解、理解、體諒、期待與鞭策，絕不能誤認為是對自己的“不尊重”。

獨立值班發稿后遇到的這件事，使我受到很大震動，它使我明白了一個非常簡單的道理：一個人的能力和水平，絕不會因為職務的提升和崗位的變動而“自動提高”。如果不下功夫刻苦學習，不想方設法盡快提高自己的“能力”和“造詣”，就很難取得審發稿件和組織指揮報道的發言權，就會成為“徒有虛名”的業務領導干部。

為了彌補知識缺陷，我抓住薄弱環節，首先從學習國際知識入手。我請解放軍分社的同志幫我從部隊測繪部門找來一個很大的地球儀，放在寫字臺的一角，經常轉動、查看。無論哪個國家和地區發生了重大事件，我都讓值班秘書把這個國家和地區的相關資料借來，仔細閱讀。外事局安排我會見外賓，會見前幾小時，我從國際部資料室借來幾大本資料，盡量熟悉這個國家的政治、經濟、軍事、文化等情況，我把這種學習方法叫作“突擊充電”。我還向熟悉某一國家和地區情況的編輯、記者請教，對一些重大國際問題進行專題思考。對于攝影報道也是如此。我借閱過不少資料照片，閱讀了許多攝影理論著作，刻苦研究攝影工作規律。從1986年開始，我陸續撰寫了《新聞攝影理論研究和新聞攝影改革》《電視的沖擊和報紙總編輯的慧眼》《新聞照片的思想內涵》《捕捉改革大潮的精彩瞬間》《把正在發生的事件攝入鏡頭》《“攝影形象”：一個值得精心研究的重要課題》等攝影理論文章。持續不斷地學習和思考，對彌補我的知識缺陷起到了促進作用。

提高造詣是一個漫長的過程。在一段時間里，某一方面的知識缺陷剛剛得到彌補，新的知識缺陷又會暴露出來，這可以說是“工作需求”對讀書的“可持續推動”。進入21世紀后，面對極其復雜的國際、國內形勢，我明顯感到自己的知識缺陷越來越多，破解難題的能力同黨、國家和人民的要求不相適應。如果不及時破解報道中遇到的各種難題，新華社新聞信息報道就會進入一個平臺期，事業發展將會受到很大影響。要破解這些難題，必須刻苦讀書，吸收新知識，拓展新視野。2004年，為了把握科學發展觀的內涵，我閱讀了《增長的極限》。這本書的作者寫道：“一個人的眼界局限于太小的領域，是令人掃興而且危險的。一個人全力以赴，力求解決某些刻不容緩的局部問題，結果卻發現他的努力在更大范圍內發生的事件面前失敗了。”這段話使我懂得了打破“眼界局限”的特殊重要性。長期以來，一談到經濟發展，我們的眼睛就會盯住“國內生產總值”的增減。讀了《B模式》這本書，對經濟和社會發展目的、發展規律、發展道路、發展原則、發展方法、發展戰略、發展模式、發展方針等一系列重大問題有了新的理解，有了一種“豁然開朗”之感。2005年，為了研究新華社在展示國家形象方面肩負的責任，我閱讀了《國際傳播與國家形象》和《交流學》；2006年五一節之前，為了組織“長假與‘休閑學’”專題報道，我閱讀了與“休閑學”和“閑暇學”有關的論著。據營銷總平臺反饋的信息，不少用戶認為新華社“長假與‘休閑學’”的報道策劃獨到，讓人耳目一新，引領了“休閑學”新聞報道的新潮流。

工作需求推動讀書，讀書提升工作水準，這就是工作與讀書的辯證關系。

3. 總經理室一位同志提出，想知道哪本書對我的觸動最大、產生的影響最大？

不同階段、不同領域，對自己觸動最大的書是不同的。就新聞業務而言，對我幫助最大的一本書是《我們的經驗》。

1964年8月，我大學畢業后被分配到新華社山東分社當記者。報到后的第二天，社長林麟同志找我談話，要我先跟著文教組老記者學習采訪。林麟同志送給我一本書，就是《我們的經驗》。拿到這本書，我如獲至寶，連夜翻閱，其中《文教記者的活動》一文給我留下深刻印象。

《文教記者的活動》講了一個假設的故事：一天，有兩家報紙的兩個文教記者一同到科學俱樂部去玩。那里有幾個科學家在聊天，有一個科學家在閑談中隨便提道，他最近去桑乾河流域，在那里發現了一塊“泥盆紀”的石頭，是加工過的。第二天，其中一家報紙以通欄標題刊載了一條消息，說中國猿人并不是人類最早的祖先，報紙還刊登了在桑乾河發現的泥盆紀石塊的照片。這條消息是到科學俱樂部去的兩個文教記者中的一個寫的。另一個文教記者因為缺乏關于地質學的知識，不了解泥盆紀是什么意思，認為撿到一塊石頭是非常普通的一件事，喝了杯茶，就先回去休息了。

原來，“泥盆紀”比發現中國猿人頭骨的地層的地質年代要早3.2億多萬年。而對石塊進行加工，只有人類才能做到。那位寫消息的記者把這兩個概念聯系起來思考，推知世界上有比中國猿人更早的人類存在。于是，這條震動世界的消息被他采訪到了。

這個假設的故事并不是事實。它就像寓言一樣，假托故事闡明哲理。作者寫道：“知識，對于文教記者有何等的意義，從這個假設故事中可以看出一二。”文教報道所涉及的知識領域幾乎包含了人類已經知道的從遠古到現代、從地球到宇宙的一切知識。文教記者總是不斷地在他陌生的知識領域中跋涉，因而需要十分豐富、廣泛的知識。我暗下決心：既然走上了記者之路，就要刻苦學習“從遠古到現代、從地球到宇宙”的各種知識。

44年過去了，《我們的經驗》至今仍存放在我的案頭。它時時提醒和激勵我，使我在吸收知識的途程中不敢稍有懈怠。

4. 國際部幾位同志提出，工作忙、雜事多，應該怎樣安排讀書計劃，怎樣根據自己的研究選題確定閱讀重點？

20世紀70年代我曾經制定過“讀書計劃”。不能說這種計劃沒有用處，但在實踐過程中我漸漸意識到“讀書計劃”必須以“人生規劃”為指導。年輕同志最好用積極向上的“人生規劃”來影響和帶動自己的“讀書計劃”。

1985年1月1日，我即將離開工作和生活了20余年的山東分社，奉調到總社工作。在當天的日記中，我把自己的一生大體劃分為三個“20年”：第一個“20年”是學習和積累知識的“20年”；第二個“20年”是在分社記者崗位上鍛煉成長的“20年”；第三個“20年”理應是為黨和人民作出貢獻的“20年”。在日記的結尾，我寫了這樣幾句話：“下個世紀的2004年，是我人生第三個‘20年’的截止期。到了那個時候，我只希望能有資格說一句：‘無愧于黨的培養和人民的重托！’”

如果說在山東分社的20年，主要是圍繞采訪和寫作安排讀書計劃的話，那么，到總社工作的20多年，我主要是圍繞如何為黨和人民多作貢獻這一人生目標安排讀書計劃的。

舉一個例子，是關于新聞報道同人民群眾的關系及“三貼近”原則的學習和研究的。我對新聞報道同人民群眾的關系的關注，始于20世紀80年代。在總編輯崗位上，為了履行職責，我開始系統學習馬克思主義新聞理論。我發現在馬克思、恩格斯有關新聞工作的理論寶庫中有一個基本觀點，就是報刊必須保持同人民群眾的密切聯系。

1849年12月15日，馬克思、恩格斯在《?新萊茵報·政治經濟評論?出版啟事》中寫道：“報紙最大的好處，就是它每日都能干預運動，能夠成為運動的喉舌，能夠反映出當前的整個局勢，能夠使人民和人民的日刊發生不斷的、生動活潑的聯系。”馬克思在《?萊比錫總匯報?的查封》一文中還明確指出報刊生活在人民當中，“它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”。1842年年底，《萊茵報》發表了該報駐摩塞爾記者寫的兩篇關于當地農民生活狀況的通訊，萊茵省總督指責作者誹謗政府。1843年1月，馬克思便以摩塞爾記者的名義發表了《摩塞爾記者的辯護》。在這篇文章中，馬克思明確指出：“人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振。”

1990年2月，新華社召開國內工作會議，穆青同志讓我講一講全社的新聞報道問題。針對“形式主義”和“無效宣傳”問題，我把講話題目確定為《密切新聞報道同人民群眾的聯系》。在這篇講話中，我著重闡述了3個觀點：（1）讓人民群眾認識自己的利益是馬克思主義的基本原則，是黨的新聞工作的優良傳統。黨的新聞工作者的一項重要任務，就是要通過大量的新聞報道闡明我們黨的宗旨，使群眾意識到我們現階段實行的方針、政策和各項工作任務都同群眾的根本利益密切相關。（2）有些新聞報道同人民群眾之間聯系得不那么緊密，一個重要原因就是我們對人民群眾心里想什么缺乏深透的了解。黨的新聞工作者要注意研究群眾的情緒，反映群眾的合理要求和愿望，通過正確的新聞報道有效地引導群眾前進。（3）“可讀、可信、可親”不單是表現技巧的問題，首先是個群眾觀念問題。新聞工作者應該時刻想著自己的服務對象，滿腔熱情地探索為人民群眾喜聞樂見的新聞表現形式。要做到這一點，就必須貼近群眾、貼近實際、貼近生活。

需要說明的是，“貼近群眾、貼近實際、貼近生活”是1990年新華社關于“三貼近”問題的具體表述。黨的“十六大”之后，“貼近實際”放到“貼近生活、貼近群眾”之前。除了排列順序之外，新華社18年前所強調的基本符合近幾年中央倡導的“三貼近”原則。在對新聞報道同人民群眾的關系以及“三貼近”原則的探索過程中，新華社盡了一點微薄之力。

幾十年的人生經歷，使我對讀書生活有了一種感悟：積極的“人生規劃”可以主宰、影響和帶動自己的讀書計劃，使得“閱讀”有了一條清晰的主線。圍繞這條主線讀書，計劃性、針對性、實效性都比較強，對國家有利，對人民有利，對工作有利，對社會有利。

5. 辦公廳和國內部一些同志提出，工作緊張，可用于讀書的時間有限，無法閱讀自己喜歡的作品。特別是一些專業書籍，中斷一段時間之后很難“續上”，他們詢問讀書時間是怎么擠出來的？

讀書時間的分配因人而異，我想圍繞新聞工作者支配時間的特點和規律談一點意見。

新聞工作者是世界上最繁忙的群體之一，大家一年到頭緊張地工作，即使節假日也不例外。但是，這并不足以說明新聞工作者就沒有時間讀書。外出采訪難免要等車、等船；在辦公室，每天也會有一些長短不一的縫隙時間。如果把這幾分鐘、幾十分鐘的縫隙時間積攢起來加以利用，就會擠出許多可供讀書的時間。

新聞工作者的時間有3個特點：（1）不完整性。編輯、記者的時間大都被一個接一個的采訪、編稿任務切割得支離破碎，很難像專家、教授那樣，一連幾個月專心致志地研究一個課題。（2）不均衡性。有時編輯、記者可供支配的時間多一點，有時可供支配的時間少一點，不僅年與年不同、月與月不同，就是一天和一天之間，可供支配時間的長度也大不一樣。（3）不規律性。編輯、記者的時間沒有一定的周期和規律，呈現出很不規則的狀況。鑒于上述特點，編輯、記者必須善于把零碎的縫隙時間轉化為比較完整的時間，從而達到系統學習某一門學科的目的。我把這種支配時間的方法叫作“化零為整”和“零存整取”。

以閱讀《列寧選集》為例。《列寧選集》第1卷858頁；第2卷1 005頁；第3卷933頁；第4卷765頁；4卷合計3 561頁。由于采訪報道任務繁重，要在短期內讀完這4大本書的確有一定困難。為了解決讀書同時間的矛盾，1973年元旦我擬定了一個總體學習計劃：按照每小時平均10頁的閱讀速度，將《列寧選集》1~4卷通讀一遍需要356個小時。如果每天擠出1小時，不到一年就可以把《列寧選集》1~4卷通讀一遍。有了這個總體規劃，零碎時間就像珍珠一樣被串了起來。實踐的結果是，我只用了6個月就把《列寧選集》通讀了一遍。

“忙人”要想擠出時間讀書，既要注意“自覺支配”，又要注意“強制支配”。一些在學術上較有成就的人，自覺支配時間的觀念很強。1903年，數學家科爾證明2的67次方減去1是個合數，解開了200年來一直被人當作質數的謎團。別人問他“解決這個問題花了多少時間”，科爾回答說：“3年內的全部星期天。”這些杰出人才安排時間主要靠自覺。

但是，根據我的體驗，在許多時候，人的自覺性是有限的。勞累了一整天，晚上還要加班、加點，回到家腰酸腿疼，我也非常想斜靠在沙發上，拿著遙控器頻頻換臺。讀書與其說是靠“自覺”，不如說是靠“自我加壓”。

1981年，我在中央黨校新聞班學習。黨校藏書較多，是讀書的好地方。為了在有限的時間里多讀一些書，我給自己施加了一點壓力：把全學期的150天劃分為50個單元，3天為一個單元，每個單元要閱讀兩本書。如果遇到特殊情況，或者書比較厚，3天讀不完兩本，可以與上、下兩個單元合并計算，即9天必須閱讀6本書，完不成任務就早起床、晚睡覺。為了確保閱讀質量，我還給自己規定了記卡片的任務：每天記卡片不少于10張，完不成任務也是早起床、晚睡覺。黨校給每個學員發了1本電影票，為了防止“電影誘惑”，我把所有的電影票都退掉了，讓自己想看電影也看不成。吃過早飯，只要不上課，我就鉆進黨校圖書館的專業閱覽室，閱讀與新聞學有關的書籍。“自我加壓”“強制支配”的結果是：半年時間我閱讀了104本與新聞學有關的書籍，記下了4 000多張新聞學資料卡片。

這次強制支配時間的實踐使我悟出了一個道理：每個人都有一種潛在的“爆發力”。在平常的日子里，這種“爆發力”容易被自己忽視，一旦外界給了自己一種壓力，或者自己給了自己一種無法改變、無法撤回的壓力，這種潛在的能力就會爆發出來，從而取得意想不到的成效。許多年輕朋友問我：“你工作那么忙，哪有時間讀書，哪有時間撰寫文章？”如果說有什么“秘訣”的話，那就是“自我加壓”。

6. 外事局一位同志提出，能否提供一些對年輕人成長有所幫助的書單？還有的同志希望領導定期推薦新書及必讀書的書目。

我贊成有關部門定期或者不定期地向年輕朋友推薦新書。近幾年，新華社圖書館在網上提供館藏新書目錄，這種做法很好，希望大家注意瀏覽。2007年，在讀書活動中，新華社黨組成員及各部門、各單位負責同志向全社同志推薦了一批書目，年輕同志可有選擇地閱讀。借此機會，我想把清華大學編寫傳播學必讀書目的方法介紹給大家。

清華大學從新聞與傳播系學生應有的知識結構出發，把專精與博通結合起來，推薦了400種圖書。這個書目分為兩大部分：第一部分是新聞專業類，選取圖書120種，其中必讀書40種、選讀書80種；第二部分是百科博通類，選取圖書280種，其中必讀書40種、選讀書80種、參考書160種。書目的內容涉及新聞、哲學、美學、法學、文學、藝術、科學、政治學、社會學、心理學、經濟學、人類學、未來學、中外歷史文化、當代國際社會等多個領域。

我仔細讀了這個書目，發現有兩個不盡如人意的地方：一是有的書目顯得陳舊，反映各學科、各領域最新研究成果的新書目相對欠缺；二是良莠不齊，選擇標準有待商榷。盡管如此，我依然推薦這個書目，主要是向大家介紹對書目進行分類的方法。我們每個人都可以把準備閱讀的書分為“專業”和“博通”兩個大類，每個大類又可細分為必讀書目、選讀書目、參考書目等若干小類。有了這個分類別、分層次的書目，我們的讀書生活就不會顯得“雜亂無章”。

7. 在收回的調查問卷中，許多同志談到學以致用的問題。我想聯系自己到全國人大常委會工作以后的讀書實踐，對這個問題作出回答。

2003年3月，我擔任全國人大常委會委員和外事委員會副主任委員。《中華人民共和國憲法》規定全國人大及其常委會行使國家立法權，在21項職權中，有7項屬于立法范疇，包括制定法律、修改法律、解釋法律、撤銷行政法規和監督《憲法》實施。全國人大常委會每兩個月召開一次會議，主要議程就是審議立法、修法議案、決定同外國締結條約和重要協定的批準與廢除。要忠實履行職責，必須具備淵博的法律知識。而在我的知識結構中，法律是一個非常薄弱的環節。盡管“年逾花甲”，我還是下決心補上法律這一課。

年紀大了，學習法律不能像法學院的學生那樣，從頭至尾按部就班地進行。何況我們國家的法律法規特別多，僅改革開放以來全國人大及其常委會審議通過的法律就超過300個，其中現行有效的法律229個，涵蓋了《憲法》《憲法相關法》《民商法》《行政法》《經濟法》《社會法》《刑法》《訴訟法》及非訴訟程序法七個法律部門。如果加上國務院制定的700多個行政法規、各省（區、市）制定的7 000多個地方性法規和各民族自治地方制定的自治條例，中國法律、法規、條例及司法解釋的總數近萬個。海量的法律，要想有效地閱讀，必須研究適合自己實際狀況的方法。我采用的方法是“為用而學、學以致用、以用促學”。

2006年4月上旬，我以全國人大中菲友好小組主席的身份，陪同菲律賓參議院代表團訪問北京、成都、拉薩。這不是一個“游山玩水”的代表團。菲律賓參議院代表團中有不少專家，其中一位參議員正在研究菲律賓的《區域自治法》，他很想了解西藏自治區人大制定的法律同其他省、自治區、直轄市有哪些不同之處。為了完成這次外事接待任務，離京之前，我突擊閱讀了《中華人民共和國民族區域自治法》及其他相關資料。《民族區域自治法》第3章第19條規定，民族自治地方的人民代表大會有權依照當地民族的政治、經濟和文化的特點，制定自治條例和單行條例。我告訴這位參議員，1965年以來，西藏自治區人民代表大會及其常務委員會制定了220個地方性法規和單行條例，內容涉及政治、經濟、文化、教育等各個方面。我還介紹說，《民族區域自治法》第20條規定，上級國家機關的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實際情況的，自治機關可以報經該上級國家機關批準，變通執行或者停止執行。比如，在執行全國性法定節假日的基礎上，西藏自治機關將“藏歷新年”“雪頓節”等藏民族的傳統節日列入自治區的節假日。根據西藏特殊的自然地理因素，西藏自治機關將職工每周工作時間調整為35小時，比其他省、市每周工作時間少5小時。再比如，《中華人民共和國婚姻法》規定實行一夫一妻制。1981年，西藏自治區人民代表大會常務委員會從西藏少數民族歷史婚俗等實際情況出發，通過了《西藏自治區施行?中華人民共和國婚姻法?的變通條例》，規定對以前已經形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻關系，凡不主動提出解除婚姻關系者，準予維持。關于《民族區域自治法》的知識幫了我的大忙，使我順利地完成了這次外事接待任務。

在常委會審議關于立法、修法、釋法議案之前突擊學法，是我最常用的方法。2007年10月24日，全國人大常委會審議《城鄉規劃法（草案）》。《草案》第57條規定：“因撤銷行政許可給被許可人合法權益造成損失的，應當依法給予賠償。”為了弄清這個問題，我重新學習了《行政許可法》。該法第76條規定：“行政機關違法實施行政許可，給當事人的合法權益造成損害的，應當依照《國家賠償法》的規定給予賠償。”“被許可人”和“當事人”這兩個概念的內涵與外延不盡相同。“當事人”既包括被許可人，也包括其他利害關系人。從實踐層面來看，因撤銷行政許可而蒙受損失的，不僅僅是被許可人，還有可能包括其他利害關系人。因此，我建議將《城鄉規劃法（草案）》中的“被許可人”改為“當事人”，也就是說，因撤銷行政許可給當事人合法權益造成損失的，不論其是“被許可人”還是“其他利害關系人”，均應依法給予賠償。常委會采納了這個建議，對《城鄉規劃法（草案）》進行了相應修改。

我還注意把人民群眾的關注點作為學習法律的重點。2007年8月24日，全國人大常委會分組審議《反壟斷法（草案）》。在此之前，世界拉面協會中國分會多次組織、策劃、協調企業商議方便面漲價幅度、步驟、時間，擾亂了市場價格秩序，損害了消費者的合法權益，人民群眾對此議論紛紛，強烈要求執法機關依法予以懲處。國家發改委雖然表示要對違法違規行業協會依法作出處理，但處理的法律依據不足，所以遲遲沒有下手。圍繞人民群眾關注的這一社會熱點問題，我認真研究了《反壟斷法（草案）》，發現《草案》第54條雖有“行業協會等組織實施的排除、限制競爭的行為，適用本法”這樣的表述，但不太具體，難以操作；第45條和第46條雖然規定對有壟斷行為的經營者應停止違法行為，沒收違法所得，并處上一年度銷售額1%以上10%以下的罰款，但一些行業協會并沒有“違法所得”，也無法計算其上一年度的“銷售額”，這將導致《反壟斷法（草案）》對行業協會失去約束力。從維護消費者的利益出發，我建議《草案》應將行業協會應負的法律責任具體化，明確規定“行業協會等組織實施排除、限制競爭行為的，由反壟斷執法機構責令停止違法行為，并處100萬元以下的罰款”。全國人大常委會采納了這一建議，在審議通過的《反壟斷法（草案）》第46條中專門增加了一款，明確規定“行業協會違反本法規定，組織本行業的經營者達成壟斷協議的，反壟斷執法機構可以處50萬元以下的罰款”。所學的法律知識派上了用場，人民群眾的意愿在法律條款中得到體現，對于這一點，我由衷地感到欣慰。

8. 人事局一位同志詢問：“怎樣更有效地將書本知識轉化為自己的知識？”我認為，“轉化”兩個字抓住了問題的本質，我愿意就此作出回答。

讀書的目的不是為了“尋章摘句”，而是為了從書籍中尋找啟發，這是能否將書本知識轉化為自己的知識的關鍵所在。幾十年來，在讀書實踐中，我力求在這方面有所突破。

舉例來說，我閱讀《誤診學》和《失敗論》，并不是想提高自己的醫療水平，而是想從中尋找在新聞報道中減少失誤的啟示。2000年5月，在新華社終審發稿人培訓班的講話中，我就運用了從這兩本書中獲得的知識。我談到，在許多名醫研究成功醫案的時候，有人花費很大精力，撰寫長達100萬字的《誤診學》，這是難能可貴的。《誤診學》從診斷學的另一個側面分析、研究未能獲得正確診斷、及時診斷、全面診斷的原因，研究臨床錯誤診斷發生的規律和防范措施，它對醫學的貢獻并不亞于《名醫醫案選》。無獨有偶，在許多人爭相研究成功經驗的時候，有人專門撰寫了20萬字的《失敗論》。作者不僅分析了導致失敗的主觀原因和客觀原因，而且特別指出人的“錯誤病”是思維系統和行為系統的疾病。錯誤的人生觀、世界觀和思維方式以及對錯誤的固執態度，都可能成為將人導向失敗的原因。我把閱讀上述兩本書時得到的啟示同新聞報道工作聯系起來，就防止“錯誤病”的問題向編輯、記者提出了三點要求：（1）“以史為鏡”，善于從過去的失誤和教訓中學習，增長自己的智慧；（2）“以人為鏡”，善于從他人的失誤和教訓中學習，增長自己的智慧；（3）“以己為鏡”，善于從自己過去的失誤和教訓中學習，防止重犯自己犯過的同類性質的錯誤。把個人讀書得到的啟示拿出來，與大家共同分享。

我認為讀書有點像開采金礦。每噸金礦石的含金量超過10克，就算是富礦。人們之所以要開采1噸礦石，就是為了提煉10克黃金。同樣道理，我們之所以閱讀幾百頁的厚書，就是為了尋找一點點珍貴的啟示。誰懂得了這個道理，誰就領略了讀書的真諦。實現“知識轉化”必須養成發散思維的習慣。要善于根據已經獲取的知識和掌握的信息，采用不同方法、通過不同路徑進行分析，從不同角度、不同方向加以思考。這種思維方式的好處是通過縱橫發散，把從書本上獲得的知識“串聯”起來，由此及彼，深入開掘；舉一反三，獲得新知。

比如，我喜歡讀《戰略學》《戰役學》《戰爭論》《超限戰》《總體戰》《現代軍事學》《西方軍事史》等軍事著作，并不是為了提高自己的軍事素養，而是為了從將帥們指揮作戰的理論和實踐中受到啟發，以便深入探討組織指揮重大戰役性報道的基本規律和方法；我閱讀《找油的哲學》，不是為了去尋找石油，而是為了向編輯、記者介紹其中的一個觀點：“在新油田找油，可以用老辦法；在老油田找油，必須用新辦法。”每年一度的“兩會”報道有點像“老油田”。幾十年來，許多報道形式、采訪方法、表現手法在“兩會”報道中都用過了，如果沒有新的觀察視角，不開拓新的報道領域，不探索新的報道形式，就很難有新的發現、新的突破。我想用《找油的哲學》激勵編輯、記者在“兩會”報道中開拓創新、銳意進取。我們常說“仁者見仁、智者見智”，除了具有典范性、權威性的經典著作，對其他各類著述，都可以采取這種“煉金式”閱讀方法。

要把書本知識轉化為自己的知識，必須培養自己的聯想習慣。以閱讀《籃球比賽規則》一書為例。我從籃球比賽規則從無到有、從簡到繁的發展史聯想到我們國家的市場經濟與法制建設。社會主義市場經濟是一種法制經濟，沒有健全的法制，市場自身的弱點和消極方面就會反映到社會生活中來，不規范的競爭必然會帶來無序和混亂局面，這有點像籃球比賽。100多年前籃球運動誕生時，只是在球場兩端掛兩個籃筐，對雙方上場運動員的人數和比賽時間都沒有作嚴格規定。比賽開始時，裁判員把籃球往球場中央一拋，雙方隊員蜂擁進場任意奔跑，粗暴搶球，互相扭打。為了改變球場上的混亂局面，籃球運動發明人詹姆斯·奈史密斯制定了13條非常簡單的比賽規則，規定上場運動員不準抱球跑，不準抱人、推人、絆人，不準打人。有了這些原始的競賽規則，籃球場上粗暴廝打的現象明顯減少。在此后的100多年間，每當一種新的不文明動作在球場上出現，國際籃壇就著手研究抑制這種不文明動作的辦法，對籃球比賽規則一次又一次地進行修改和補充。10年前，國際通用的籃球比賽規則已經發展到10章61條，據說還有一些新的比賽規則在醞釀和試驗的過程中。這些越來越細、越來越嚴的比賽規則，為參賽球隊創造了一種公平競爭的環境，促進了世界籃球技術的進步。

在建立社會主義市場經濟體制的過程中，由于法律法規有待完善，一些稀奇古怪的事情時有發生：價格欺詐、質量欺詐、品牌欺詐、服務承諾欺詐，生產者、銷售者、消費者之間互不信任。試想一下，在一個缺少規則、缺乏誠信的大市場上，經濟活動怎么能正常開展？我覺得各級人民代表大會和各級人民政府的領導者都應該從籃球運動發展史受到啟示。要針對種種見利忘義的不文明行為，不斷規范市場主體規則和市場客體規則，引導人們正確處理競爭與協作、自主與監督、效率與公平的關系。只有盡快建立起與社會主義市場經濟體制相適應的法律法規體系，才能確保新機制的正常運行。于是，我撰寫了一篇題為《從籃球比賽規則想到的》評論文章。這篇稿件在《人民日報》刊登之后，引起讀者的共鳴。《人民論壇精粹》一書在對這篇文章進行評析時寫道：“文章的論點旨在論述健全法制對于規范競爭的重要性。應該說，這是一個比較嚴肅的問題。然而作者卻別開生面地將這一較為抽象的議題論述得如此深入淺出、娓娓動聽，這主要取決于作者對面臨的矛盾以及如何解決矛盾具有真切的認識和豐富的聯想力，也得益于類比說理的魅力。”其實，這篇評論的靈感來自籃球運動發展史。作品的成功主要是《籃球比賽規則》等體育專著的功勞，而不是我的功勞。

9. 外事局有的同志提出，將書本知識同實際情況結合起來是學習過程中感到困惑的問題。這個問題涉及閱讀“有字的書”和“無字天書”的關系，值得探討。

1938年3月15日，毛澤東同志在抗大三大隊畢業典禮的講話中談到“有字的書”和“無字天書”。他說：“社會是學校，一切在工作中學習。學習的書有兩種：有字的講義是書，社會上的一切也是書——‘無字天書’。”根據中央文獻研究室原主任逄先知同志的介紹，毛澤東同志為了讀好“無字天書”，一生中做了大量社會調查，這對于他了解中國的歷史和現狀，對于他將馬克思主義普遍原理同中國革命實際結合起來解決中國革命問題，起了重要的甚至是決定性的作用。作為新聞工作者，我們應該借鑒這種求知方法，在刻苦讀書的同時，要十分注意向社會學習、向群眾學習、向實踐學習，讀好這部“無字天書”。

2003年12月16日，我參加全國人大代表視察活動時，在河南省濮陽市農村參觀了一個“無土栽培”大棚。所謂“無土栽培”，就是不用天然土壤，而用營養液進行灌溉的栽培方法。它的優點是省地、省水、省肥、省時、省力，缺點是作物的根離開肥沃的土壤，一旦營養液供應不上，葉子就會枯黃。站在“無土栽培”大棚里，聽著技術人員的介紹，我忽然聯想到記者的作風。作為一個新聞工作者，我們有沒有“根”，我們的“根”應該扎在哪里？我覺得我們的“根”應該扎在基層，扎在改革開放和現代化建設的實踐中，扎在人民群眾中，扎在肥沃的泥土里。“無土栽培”技術雖然先進，但新聞記者卻無法采用，因為在現實生活中很難找到瓶裝的“新聞營養液”。如果我們偏離實際、遠離生活、脫離群眾，離開了生活的沃土，我們采寫的新聞就會因為營養不良而枯黃，這是誰也不愿意看到的結果。2004年4月14日，在第一季度新華社新聞信息報道總結會議上，我以“深深植根于生活的沃土”為題講了話。我說：有抱負、有作為的編輯、記者，應該養成深入調查研究的習慣，不斷提高調查研究的本領，謹防自己的“根”離開生活的沃土。這個講話的立意，就是向“無字天書”學習的成果。

人事局一位同志問及知識積累問題。我認為：閱讀“無字天書”、向社會學習，就是一個日積月累的過程。“立竿見影”是有的，但并不常見。閱讀“無字天書”主要靠扎扎實實的生活積累、思想積累、素材積累，有時幾十年前獲得的知識，在一定環境中就會突然迸發出來，變成比較有價值的材料。

2002年11月9日，黨的“十六大”分組審議胡錦濤總書記的報告。鑒于前些年一些地方形式主義、官僚主義作風嚴重，我建議在報告中增加“堅決克服形式主義、官僚主義作風”的內容，旗幟鮮明地鏟除形式主義公害。為了闡明形式主義的特征和危害，我講述了20世紀80年代初在山東農村采訪時積累的一個典型事例。在“大躍進”和“文化大革命”的特殊年代，魯西北一些農村讓老百姓“挑燈夜戰”，推水車澆地。晚上黑咕隆咚的，澆地容易跑水，費力、費時又費錢。當地農民想出了一個辦法：把水車的鏈子卸下來，推著空水車在井臺上徹夜轉圈。

剖析“不掛鏈子推水車”的方法，可以發現形式主義的3個典型特征：一是推水車不掛鏈子盡管不出水，但可以起到應付上級“大檢查”的作用。當村干部打著燈籠或者拿著手電筒巡回督戰時，老遠就能聽到井臺上的水車響。二是推水車不掛鏈子雖然看起來也“忙忙碌碌”，但不是真推，既省力氣又能給上級派來的“檢查團”留下良好印象。過去有人說“出力不討好”，推水車不掛鏈子可以說是“不出力，也討好”。三是推水車不掛鏈子自然車不出水來，忽視了推水車本身的要求，忘記了推水車的根本目的，歸根結底屬于一種只有付出、沒有效益的“應付性勞動”。我認為，現實生活中各種形式主義的做法與“不掛鏈子推水車”沒有本質的區別。我建議在黨內采取兩種措施：一是嚴格按照德、能、勤、績、廉的標準選拔干部，堅決地、毫不動搖地把那些熱衷于搞形式主義的黨政領導干部排除在選拔任用之外；二是新聞宣傳單位要增強對形式主義的識別能力，對于“不掛鏈子”“不出水”的空轉式的“工作經驗”，不僅不能加以宣揚，而且要予以批評和揭露。

這一發言在小組會上引起共鳴，所提建議也被采納。《報告》第十部分增加了“防止和克服形式主義、官僚主義”的內容。這從一個側面反映了“無字天書”的說服力和感染力。

10. 總社辦公廳、國際部和北京分社的同志談到，網上閱讀快捷、檢索方便，但有的同志也列舉了網上閱讀的諸多不便。可見網上閱讀已經成為年輕人的一個關注點，我愿意就此談談自己的一些體驗。

當今世界，知識更新速度明顯加快，編輯、記者要想與時俱進，必須善于利用網絡吸收新知識。網上有一些公益性的免費數字圖書館，經營者還附有聲明，采取了一些保護性措施。從這些網站下載圖書，一般不會涉及知識產權問題。我們可以有選擇地把有價值的數字圖書下載到自己的“數字圖書館”，分類存儲，以便抽暇閱讀。

我的“個人數字圖書館”目前分為“馬克思主義經典著作”“新聞學著作”“經濟學著作”“心理學著作”“管理學著作”“法學著作”“中外歷史”“領導科學”“國際戰略研究”“人權理論”“宗教與哲學”“古今中外文學名著”“古今中外軍事著作”“人物傳記與成才規律”“新興學科縱覽”15個大類，每個大類下面又分為若干小類。平時盡量利用零碎時間下載數字圖書，分別存儲在各類目錄之下。今年春節，是我20多年來第一個既不值班、開會，又不審閱稿件的休閑式春節。春節前我擬定了一個計劃：除了陪伴家人，剩余時間集中從網上公益性圖書館下載有參閱價值的數字圖書。7天時間，下載了《大腦如何思維》《成功金字塔》《全部知識學的基礎》《未來時速》《幸福是一種心態》《有困難不上交》《統帥決勝之道》《迅速制敵：一場真正的軍事革命》《道德情操論》《健全的思想》《精神現象學》《數字化生存》《認識與謬誤》《享受寧靜》等204部著作，分別存儲在上述15個大類之中。

在回收的調查問卷中，一些同志談到網上圖書良莠不齊、知識陳舊、真偽難辨，這是實情。為了“揚網上閱讀之長、避網上閱讀之短”，我采取了3個辦法：一是在網上發現數字圖書之后，首先閱讀“前言”“目錄”和“后記”，了解作者的寫作意圖、寫作經過以及書的主要內容，盡快作出“價值判斷”。參閱價值大的就下載，參閱價值不大的就放棄。二是注意閱讀網上“書訊”。“書訊”介紹的大都是新近出版的圖書，有的代表本學科“前沿”研究成果。把這些最新的圖書搜索出來，下載到自己的“數字圖書館”，可以解決網上知識相對陳舊的問題。三是對網上下載的圖書，閱讀時要加以鑒別，做到去偽存真。所有下載的資料僅供參考，如需引用，必須同紙質圖書及其他權威資料認真核校。

網上閱讀與紙上閱讀有很大不同。過去我閱讀紙質圖書，注意力放在“有價值部分”上，總是先把有價值的內容摘抄出來；在網上讀書時，我的辦法是把對自己沒有明顯參閱價值的內容大段大段地刪除。比如，一部30萬字的著作，可以用一兩個小時，把29萬多字刪去，留下最有價值、對自己最有啟迪作用的幾千字，仔細閱讀、思考，記下札記和聯想。在個人“數字閱覽室”的目錄中，可以同名保存兩個目錄：一個是書的全文；一個是對這本書的閱讀摘記。這是在有限時間里借用網絡大量吸收新知識的有效方法。

讀書是一個內涵豐富、值得從多個角度反復探討的話題。回收的“調查問卷”中除了上面談到的10個問題，還有許多重要問題，由于時間關系，在一次對話中難以全部作答。對此，我向提出問題而沒有得到回答的年輕朋友表示歉意。還有一點需要說明：讀書方法因人而異。同一種方法，這一部分人覺得有用，另一部分人就不一定覺得有用。今天談到的，只是個人的“一孔之見”，是不是有用，只能由年輕朋友們自己去感悟、判斷、選擇和汲取。

2008年4月16日

《中國記者》2008年第5期