喜怒愛恨時更能發現涵養

明朝時期的呂坤認為:不可以用大的利益去換取小的義氣，更何況怎么能用細小的利益去損大的道義呢?貪婪的人應該以此為戒啊!

對自己身心傷害的不是什么刀劍，也不是什么賊寇仇人，而是自己邪惡的心把自己殺害了。這并不是危言聳聽。

即使有堯帝一樣的眉毛，舜帝--樣的眼睛，周文王那樣的身材，孔子那樣的步態，而心卻像盜跖那樣壞，這樣的人是正人君子所瞧不起的。假若有上述各位圣賢那樣的高貴品質，就算相貌長得和盜跖一樣，又有什么問題呢?

研究學術應當把不愧良心、不損害志向放在首位，同時要審察自己的心志是符合自然規律，還是主觀意志。就算是符合客觀規律，也還應該審察它是一般的意向還是自然規律。

做學問的人要在自己心中加強修養的話，只要把自己的人欲之心克制就可以達到。

心要常常安適，那么就算是處于憂愁勞苦、心存謹慎之中，或處在窮困艱難、壓抑憂郁的時候，同樣也要有這種胸懷。

不怕濃妝艷抹的到來，只怕它離去時心中掛戀，依依不舍。以前都沒有萌芽過，還說什么生機呢?平常時說話小心謹慎還容易做到，為什么呢?是因為有心收斂的緣故。

唯有在喜怒愛恨時講出的話符合分寸，沒有讓人厭煩的地方，才看得出一個人的涵養。信口胡言，行動有誤，都是不用心考慮的緣故。因此君子在未做事前已有定見，遇到事情又認真思考，假如是見識所看不到的，力量所達不到的，就算出現失誤，也問心無愧了。