第一章 跳進(jìn)兔子洞（二）

從下定決心的那天開始，有一個問題一直困擾著易天樞。

自己真的能對素不相識的人痛下殺手么？

一個人影闖入光學(xué)瞄準(zhǔn)鏡的視野中。

易天樞扣下扳機(jī)。

子彈直奔人影的胸膛，一抹血霧飛濺而出，對方應(yīng)聲倒地，仿佛是一根被折斷的蘆葦。

緊接著另一個手持FAL自動步槍的人影從一側(cè)民居中跑了出來，舉槍鎖定易天樞。

他又一次扣動扳機(jī)，第二個人影也悄無聲息地躬身倒地。

這不叫“殺人”，這叫“正當(dāng)防衛(wèi)”。

在戰(zhàn)場見習(xí)途中遇到不可預(yù)知的意外并非“不可能事件”。

對于初次上陣的“樹不子”來說，武裝暴徒的子彈同樣致命。

值得一提的是，在灰區(qū)這種三不管地帶，神風(fēng)特攻隊(duì)式襲擊可以說是“司空見慣”。

因?yàn)樵谶@種地方，人命還沒福利社一份半價(jià)便當(dāng)值錢。

趁著易天樞更換彈匣、重新裝填的空隙，又有襲擊者向他沖來，似乎根本不了解“瞄準(zhǔn)”為何物，只是一邊意氣風(fēng)發(fā)地發(fā)起沖鋒一邊將卡拉什尼科夫步槍架在腰間朝他掃射，全然不顧子彈能否擊中敵人。

反觀易天樞氣定神閑地將裝填工作放到一邊，轉(zhuǎn)而從腿部槍套中取出手槍，一輪猝射過后，這把嗓門特別大的自動步槍終于沉默下來。

經(jīng)過敵人的遺體時(shí)，他才驀然發(fā)現(xiàn)對方是比自己還小上一、兩歲的少女。

子彈打破了她的眼珠，擊穿了顱骨，帶著一塌糊涂的腦漿“啪”的一下濺到了貧民窟窩棚的墻上，要不然就是0.44英寸馬格南子彈在肚子里炸開了花，血肉、腸子、糞便流得滿地都是，碎裂的彈片仍不愿意善罷甘休，一頭扎進(jìn)她的大腿，切斷股動脈，溫暖的血液就像是井噴的石油一樣從傷口洶涌而出。

用教科書的語言來解釋這種戰(zhàn)況，叫“CSEP”——全稱“Child Soldiers Encounter Possibility”，中文譯為“童兵遭遇交戰(zhàn)可能”。

盡管老師在課堂上反復(fù)強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)這種情況的概率有多少低，低到幾乎可以忽略不計(jì)，但哪怕只有0.0001%的可能性，就意味著易天樞必須與人還沒槍高的孩子交戰(zhàn)，并以“正當(dāng)防衛(wèi)”之名將對方置于死地。

說是0.0001%，但真要攤上這種情況，發(fā)生概率就是100%。

這又跟保險(xiǎn)公司的如簧巧言、銀行經(jīng)理的口若懸河有什么區(qū)別？

每當(dāng)思緒走到這里，易天樞都會差點(diǎn)忍不住將殺戮小屋的VR設(shè)備摔在地上，腦海中又浮現(xiàn)出那個問題：

自己真的能對素不相識的人痛下殺手么？

“這就要看對方采取的行動是否存在危及你或你戰(zhàn)友人身安全的可能了。”

心理輔導(dǎo)老師聽到易天樞的問題后只是微微一笑。

她回答問題的速度之快，令易天樞不禁產(chǎn)生一種錯覺。

與其說她是在認(rèn)真地為學(xué)生排憂解難，還不如說這更像是動物的條件反射。

難道說每一個來訪的學(xué)生都會問這個問題嗎？

易天樞不得而知。

但他很清楚在戰(zhàn)場見習(xí)之前，每一個參與者都必須來醫(yī)院接受名為“戰(zhàn)斗適應(yīng)性感情調(diào)整”的腦神經(jīng)醫(yī)學(xué)治療。

從大體上來說，就是通過藥物對大腦額葉的部分區(qū)域進(jìn)行精確麻醉，加上與心理輔導(dǎo)老師的言語暗示，雙管齊下，達(dá)到消除或降低戰(zhàn)場上可能遇到的心理障礙以及戰(zhàn)后PTSD發(fā)生的可能性，以求在戰(zhàn)斗中學(xué)生的反應(yīng)能更加的迅速、靈活、敏捷。

畢竟接下來一年級學(xué)生要趕赴的“戰(zhàn)場”，可是無法無天的相模灰區(qū)。

將學(xué)生的身心調(diào)整至最佳狀態(tài)才宣告出征，從某種意義上來說，這正是圣瓦爾基里學(xué)園對學(xué)生關(guān)愛有加的體現(xiàn)。

盡管無可否認(rèn)這種醫(yī)學(xué)治療的本質(zhì)與“對出廠前的兵器進(jìn)行最后一點(diǎn)修改工作”并沒太大的區(qū)別，會引起一小部分學(xué)生的反感，也是沒辦法的事情。

可對于絕大部分出生于藍(lán)區(qū)的學(xué)生而言，這是不可或缺的一環(huán)。

然而對于易天樞來說，由于心理評估方面的問題，學(xué)園已經(jīng)不止一次這么“關(guān)愛”他了，反倒造成一種“過猶不及”的負(fù)面效果。

隨著調(diào)整次數(shù)的增加，一種難以形容的不安，如沉淀物般在他內(nèi)心逐漸堆積。

“也就是說，即使殺了人，我也無需為此感到內(nèi)疚？”

“你是害怕‘那件事’會再度重演嗎？”

易天樞知道，心理輔導(dǎo)老師所指的，無疑是自己意圖加害手無寸鐵的罪犯這件事。

她拖著腮幫，似乎是在找合適的開導(dǎo)方法。

不多時(shí)，她的雙眼便靈光一閃。

“既然你能向我提出問題，就證明你的“良心”還在正常運(yùn)作。而你之所以會提出這個問題，是因?yàn)槟氵€不清楚自己的立場。”

“立場？”

“你不是普通人，你是士兵，在戰(zhàn)場上過度的倫理道德?lián)鷳n會成為你的‘致命傷’……難聽點(diǎn)來說，我的角色正是為防止給判斷帶來致命錯誤的‘道德雜音’潛入你的意識深處，但又不是讓你完全放棄道德——完全喪失道德的，是野獸，殺人可以由野獸來完成，但戰(zhàn)斗必須靠人類。”

“您的意思是讓我放棄一部分‘良心’？”

“不是放棄，而是進(jìn)行針對性的‘剪裁’，以此提高你們在戰(zhàn)場中的反應(yīng)速度……我知道這句話聽起來可能有些晦澀，要不我們換個說法吧？你喜歡看書么？”

“一般般吧……”

“我不知道你有沒有看過《孤獨(dú)的幸存者》，這本書是由戰(zhàn)前一名海豹突擊隊(duì)成員撰寫的戰(zhàn)爭回憶錄。故事發(fā)生在2005年，四名突擊隊(duì)員潛入中東暗殺一名恐怖分子頭目，然而就在偵察敵情途中，這個四人小隊(duì)卻與當(dāng)?shù)啬镣黄诙觯m然對方是平民百姓，卻為四人提出了一個難題——如果將牧童滅口的話，小隊(duì)行蹤便得以保密，但四人將面臨法律的制裁與良心的譴責(zé)；如果將牧童放走的話，他很可能會向當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)通風(fēng)報(bào)信，使小隊(duì)遭遇滅頂之災(zāi)……”

非要到這種關(guān)鍵時(shí)刻才來賣個關(guān)子，不得不承認(rèn)心理輔導(dǎo)老師很會吊人胃口。

“然后呢……”

眼看易天樞終于愿意跟著自己的節(jié)奏走，心理輔導(dǎo)老師才繼續(xù)補(bǔ)充道：

“經(jīng)過一番艱難的抉擇后，他們放走了牧羊人。”

“他們完成任務(wù)了嗎？”

老師搖了搖頭。

“不，他們迎來了最壞的結(jié)局——牧童被放走后馬上背叛了對四人的承諾，將小隊(duì)潛伏位置告知當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)，之后小隊(duì)便遭到恐怖分子的瘋狂圍攻，除了作者以外的三人先后陣亡。”

既然被拿出來當(dāng)反面教材，易天樞就已經(jīng)做好了bad ending的心理準(zhǔn)備，卻不料結(jié)局之殘酷還是超出了他的預(yù)想。

“老師拿這本書當(dāng)例子，并不是鼓勵你去殺害‘牧童’，只是希望你遇到類似的情況，能在第一時(shí)間將自己、伙伴的性命與‘牧童’的性命放在天平上衡量……老師承認(rèn)這是很自私的做法，自己、伙伴的命是命，‘牧童’的命難道就不是命么？但如果這個‘牧童’的存在很可能會危及己方，這種時(shí)候優(yōu)先考慮自我生存，并不是什么可恥的事，這是人類趨利避害的本能，不應(yīng)該受到任何人指責(zé)。想要保住‘牧童’的性命，是在確保己方人身安全的基礎(chǔ)上才去考慮的事。好比說父母放著自己的孩子不管卻先去管別人的孩子，這種人是沒資格當(dāng)父母的。既然不可能同時(shí)拯救得了所有人，就必須有個先救誰后救誰的排序……你也不用想得太復(fù)雜，畢竟借助外力將你的部分良心暫時(shí)冷藏起來，是老師的工作，因?yàn)槿绻贿@么做的話，它很可能會要了你的命……尤其是對像你這種在藍(lán)區(qū)長大的孩子而言。”

“這跟洗腦又有什么區(qū)別？”

或許是因?yàn)檫@種疑慮在學(xué)生中間屢見不鮮了吧，心理輔導(dǎo)老師僅是付之一笑。

“當(dāng)然有區(qū)別。打個比方吧，嗎啡可以止痛，但也有人把它當(dāng)成毒品濫用，是不是這樣的道理？”

“雙刃劍論……嗎？”

這種陳詞濫調(diào)……既然已經(jīng)稱為“陳詞濫調(diào)”，易天樞不想再多說什么，但可以肯定NRA一定很熱愛這樣的言論。

可讓學(xué)生心平氣和地殺人……這樣的心理咨詢難道就可以得到允許嗎？這樣的“善意”就能被認(rèn)可嗎？將良心暫時(shí)雪藏來減少優(yōu)柔寡斷的次數(shù)，這個過程本身就不存在倫理問題嗎？

易天樞無法判斷。

但正如之前提及的一樣，這種“治療”正是學(xué)園關(guān)心學(xué)生的真實(shí)寫照。

在東和這個國家，即使經(jīng)歷過四次世界大戰(zhàn)的洗禮，除了盤踞于京都一帶的“武士大人”以外，一般國民對本國士兵陣亡的容忍度依然低得匪夷所思。

他們似乎已經(jīng)忘了每一場戰(zhàn)爭的勝利都是靠人命堆出來的。

而政府為順應(yīng)這種集體意志，又不斷提高防衛(wèi)軍中外籍人士（相當(dāng)一部分是難民）的比重。

但與外籍軍團(tuán)有所不同的是，并不是所有退役士兵都能獲得入籍的機(jī)會，被遣返回難民營的才是大多數(shù)。

沒能得到妥善處理的退伍軍人，正是灰區(qū)治安狀況惡化的根本原因之一。

不過與普通士兵相比，“樹不子”的待遇顯然不是同一層次的。

即使對樹不子心懷恐懼，但只要寧恩還存在于這個星球上，軍事系統(tǒng)就不可能離開他們。

大炮一響，黃金萬兩。

這句話是形容陸軍打仗費(fèi)錢的，但比起空軍、海軍，陸軍的開銷也不過是小巫見大巫。然而將一名樹不子培養(yǎng)成獨(dú)當(dāng)一面的“特務(wù)”的花費(fèi)，卻更甚于以上三者。

薪水、訓(xùn)練、裝備，這些都需要國家級別的預(yù)算支持。

說樹不子是當(dāng)今世界上最昂貴的“兵器”，絲毫沒有半點(diǎn)夸張。

聯(lián)合國也曾為打破這一僵局而提出“恩奇都計(jì)劃”。

在第一次寧恩戰(zhàn)爭結(jié)束后，為了逆轉(zhuǎn)頹敗的戰(zhàn)局，科學(xué)家們又走回了約瑟夫·門格勒、石井四郎的老路，世道人心、倫理道德……一切均被拋至九霄云外，以此為代價(jià)換來軍事科技的飛速發(fā)展。

如果說“樹不子”是“拿非利人計(jì)劃”褻瀆人類基因的結(jié)果，那么“超人類”就是“恩奇郁計(jì)劃”玩弄人類肉體的產(chǎn)物——將人類改造成葬送寧恩的鋼鐵戰(zhàn)士，然而絕大部分的受試者卻橫死在手術(shù)臺上。

更諷刺的是，對樹不子的研究越是進(jìn)步，改造人類的研究越是停滯不前，付出與回報(bào)不成正比，“恩奇郁計(jì)劃”最終逃離不了“流產(chǎn)”的結(jié)局。

樹不子終是成為了抵抗寧恩的中流砥柱，因此才必須盡可能避免其“損壞”。

這種維護(hù)工作最早可以追溯到越南戰(zhàn)爭。

比起過去，現(xiàn)在的調(diào)整手段顯然要高明得多。

“老師其實(shí)更希望你稱這種醫(yī)療措施為‘預(yù)防針’——如果你要去疫病流行的地區(qū)旅游的話，必須事先打預(yù)防針對吧？而老師的工作，就是在你前往‘戰(zhàn)爭’疫區(qū)之前，給你進(jìn)行必要的接種，從而減輕你們的心理負(fù)擔(dān)，使你們在該出手的時(shí)候不存在猶豫。”

話到此處，易天樞意識到心理輔導(dǎo)老師似乎誤解了自己的態(tài)度，以為他由于沒得到自己所希望得到的答案，于是對這種老生常談的說教失去了興趣。

事實(shí)并非如此。

易天樞希望了解的，是自己是否需要將為自我生存而葬送的人命當(dāng)作自己的責(zé)任來承擔(dān)？自己的意志又是否真的堅(jiān)強(qiáng)到可以擔(dān)負(fù)這種責(zé)任？

他只能盡量裝出一副心平氣和的樣子，期望自己能順利通過心理評估測試，好讓心理輔導(dǎo)老師覺得調(diào)整發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

“怎么樣，現(xiàn)在還有什么疑問么？”

老師微微一笑。

“沒有了。謝謝您。老師。”

易天樞“無比坦誠”地回答道。

這次治療結(jié)束后——

他在夢中又一次回到那個戰(zhàn)火紛飛的貧民窟，又一次在裝填時(shí)遇到那個不了解“瞄準(zhǔn)”為何物的童兵，又一次扣下扳機(jī)。

這一回，他驚訝于自己不再關(guān)注對方的長相、性別、年齡，只是匆匆轉(zhuǎn)移到下一個掩體，繼續(xù)扣動扳機(jī)。

看來心理輔導(dǎo)老師的陳詞濫調(diào)，搞不好真的發(fā)揮著潛移默化的作用。

盡管現(xiàn)在的易天樞還不可能知曉，血淋淋的現(xiàn)實(shí)終究不是一道憑借藥物麻醉、語言暗示就能輕易跨越的鴻溝。

……