怡經(jīng)書(shū)屋記

徐樹(shù)錚 一九二一

徐樹(shù)錚（一八八〇～一九二五），字又錚，號(hào)鐵珊，自號(hào)則林，江蘇蕭縣人。膺陸軍上將、遠(yuǎn)威將軍，一九一九年收復(fù)外蒙古。著有〈建國(guó)銓真〉、〈視昔軒文稿〉、〈兜香閣詩(shī)集〉、〈碧夢(mèng)庵詞〉等。

余今有事行旅，以汝兄弟寄居海濱，閉戶(hù)潛讀，汝兄弟其勿怠勿忘也。

夫汝兄弟者，非勳華簪纓之子邪？年方少壯，胡為而遯跡至此？雖然衣食朝夕之累，而有里居不敢歸，有戚友不敢問(wèn)，從余崎嶇道路，幾不得自比於恆人；而余且離汝而遠(yuǎn)適也，有似乎處境之至困矣！而抑知‘兄弟無(wú)故’，君子不以王天下易之；兄弟而聚處，壯歲以後，能有幾時(shí)？兄弟聚處而讀書(shū)，尤吾人畢生有限之幸遇。昔者機(jī)雲(yún)之並屋，軾轍之聯(lián)牀，當(dāng)其吟嘯相從，殊不知其可欣；及夫分塗棄走，天各一方，追惜曩日懽遊，渺焉不可復(fù)得。於是相望而不相見(jiàn)，相聞而不相遇，始覺(jué)念憶之苦，有形之吟詠，縈之寤寐，纏綿宛轉(zhuǎn)，而莫克自已，而卒無(wú)可如何者。然則汝兄弟今日又何樂(lè)如之！困者身外之遭，樂(lè)者性天之趣。汝兄弟其念之哉！

仲尼氏之言曰：‘兄弟怡怡。’子輿氏之言曰：‘經(jīng)正斯無(wú)邪慝。’汝兄弟之困，蓋由世衰道敝，陰長(zhǎng)陽(yáng)消，是非溷淆，賢不肖不分。余身嬰塵絆，波及於汝，非汝之罪。使有反經(jīng)之君子出，撥亂世，正綱紀(jì)，世復(fù)於治，則汝之困曾不幾時(shí)，而怡怡者無(wú)窮期也。不然，世變相尋，長(zhǎng)此終古，其水深火熱，顛沛流離，父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散，民之困苦憔悴百倍於汝兄弟者有之矣。今日之困，曾何足云？汝能知此，自不為世俗之見(jiàn)所馳逐。壹意安處，享性天中真樂(lè)，求經(jīng)史中實(shí)學(xué)，則余心慰矣。若遂誦詩(shī)讀書(shū)，尚友古人，強(qiáng)自憤發(fā)，立志為他日反經(jīng)之士，亦若范文正做秀才時(shí)，引天下為己任，則尤我祖我宗厚德所稽貽，應(yīng)食其報(bào)於汝身者，非余所堪冀也。

今名汝讀書(shū)之地曰怡經(jīng)書(shū)屋，汝其常目在之。至慎起居，節(jié)飲食，習(xí)勤守儉，作息以時(shí)，間嘗告語(yǔ)已頻，茲故不再及云。辛酉正月，書(shū)付審義、審交。

集評(píng)

【張解民】喑嗚叱咤與積學(xué)醇厚同出一人，足見(jiàn)國(guó)學(xué)化育偉力。【王玉祥】寫(xiě)兄弟之情事，亦見(jiàn)眞切深長(zhǎng)也。【許紹鋒】道德志氣，情深義重。【徐晉如】反復(fù)叮嚀，善愛(ài)其子。其文則天然大雅，顯從〈文選〉中著力來(lái)，竟不作六朝以後語(yǔ)。【陳渺之】書(shū)香門(mén)第，想見(jiàn)其家學(xué)之隆。康南海詩(shī)云：‘機(jī)雲(yún)並讀三間屋，軾轍聯(lián)吟半夜?fàn)棥！x書(shū)之樂(lè)，莫過(guò)於此。國(guó)學(xué)之本在家學(xué)，今者家學(xué)幾亡，宜乎國(guó)學(xué)之難興也。