第一章 神話

一幅充滿春意的畫面出現(xiàn)在我們面前，三個(gè)迷人的仙女在湖水中嬉戲，不時(shí)還發(fā)出陣陣嬌笑聲。本來只是洗澡而已，如果沒有意外的話，一切風(fēng)平浪靜，三個(gè)仙女會(huì)按時(shí)回到天庭和家人們一起晚餐。不光歷史，神話中也往往充滿了意外，這次搗蛋的是一只喜鵲。這只喜鵲干了啥壞事呢？這事要放在現(xiàn)在可是大事了，這喜鵲居然讓三妹佛古倫懷孕了。

努爾哈赤的簡歷

大清國本是女真族的后代，南宋時(shí)金國鐵騎在中原長驅(qū)直入，險(xiǎn)些就將中原的大好江山據(jù)為己有。豈料“螳螂捕蟬，黃雀在后”，蒙古人從背后插了一刀，先用二十三年的時(shí)間將曾經(jīng)不可一世的金國滅掉，然后又用五十多年時(shí)間滅掉了看似柔弱的南宋。

金國被滅之后，女真族從此淪為流民，零落四散。后來又慢慢聚集起了小的部落，但是從此再也沒有建立一個(gè)強(qiáng)大的國家，直到愛新覺羅·努爾哈赤的出現(xiàn)。努爾哈赤好比是蒙古人的成吉思汗，他憑借一己之力，統(tǒng)一了女真各個(gè)部落，建立起了后金政權(quán)。那么，“大清”這個(gè)國號(hào)又是怎么來的呢？

相傳，努爾哈赤曾經(jīng)被敵人追殺，騎著一匹青色的馬逃跑，這匹馬跟隨他南征北戰(zhàn)多年，彼此之間有一種默契。它仿佛知道努爾哈赤處境危險(xiǎn)，馱著受傷的努爾哈赤一路狂奔，終于擺脫了追兵。可惜這匹馬停下來的時(shí)候卻倒地不起，活活累死了。努爾哈赤很心疼，含淚將它埋葬，并在馬的墳前說：“大青馬啊大青馬，倘若有一天我努爾哈赤建立霸業(yè)，國號(hào)就叫‘大清’！”

這只是英雄與駿馬傳說的又一版本，事實(shí)上努爾哈赤的國號(hào)是“后金”，“大清”的國號(hào)是皇太極選的。學(xué)者推測，大清可能來自蒙古語，意思是善戰(zhàn)者、出類拔萃者。皇太極馬上打天下，希望后世子孫永遠(yuǎn)繼承祖先的尚武精神。

努爾哈赤是大清帝國的奠基者，在清朝歷史中享有最尊貴的地位。清初“三祖一宗”，廟號(hào)中能夠享有“祖”字的大都是雄才大略的皇帝。努爾哈赤是清朝的開國皇帝，廟號(hào)太祖；順治是第一個(gè)入關(guān)統(tǒng)一中原的皇帝，廟號(hào)世祖；康熙皇帝文韜武略，開疆拓土，守成的同時(shí)不忘拓展業(yè)務(wù)，功勞顯赫，廟號(hào)圣祖。皇太極雖然也是一代雄主，可惜死得早，只享有太宗的廟號(hào)。皇太極如果多活十幾年，入關(guān)就輪不到多爾袞和順治了。

我們先來看看清朝第一個(gè)皇帝努爾哈赤的簡歷吧！

姓名：愛新覺羅·努爾哈赤

生卒年：1559—1626年（享年67歲）

廟號(hào)：太祖

榮譽(yù)稱號(hào)：承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝

創(chuàng)業(yè)時(shí)間：二十四歲以十三副鎧甲起兵

對象：十六人，其中葉赫那拉是皇后

子女：十六個(gè)兒子，八個(gè)女兒

繼承人：皇太極

最大的成就：建立后金

最大的失敗：寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)，敗給當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的袁崇煥

最不幸的事：祖父和父親被明軍誤殺

最痛心的事：殺死長子褚英

最擅長的事：打仗與謀略

暴力創(chuàng)業(yè)背后的美麗神話

努爾哈赤出生的那一年正是明世宗嘉靖三十八年（1559年），嘉靖皇帝朱厚熜是明朝歷史上一個(gè)非常荒唐的皇帝。這個(gè)人倒不怎么壞，也不殘暴，但他長年累月迷戀神仙道術(shù)，竟然開創(chuàng)了皇帝二十多年不上朝的紀(jì)錄，結(jié)果讓奸臣嚴(yán)嵩專權(quán)十七年之久。明朝后期盡出這些皇帝，努爾哈赤可謂是生得很逢時(shí)。

努爾哈赤出生于今天遼寧省新賓滿族自治區(qū)，父親是塔克世，母親是喜塔喇氏。努爾哈赤以暴力的方式為大清奠定了基業(yè)，位置尊崇，人們自然會(huì)好奇，努爾哈赤的祖先是誰呢？

根據(jù)《清太祖實(shí)錄》的記載，努爾哈赤的先祖居住在長白山一帶，如果書中所記敘的內(nèi)容屬實(shí)的話，那么他們應(yīng)該是住在離長白山天池不遠(yuǎn)處。書中說“山上有潭，曰闥門”，這個(gè)闥門很可能就是指天池。闥門原意是指天池的出口，后來引申為天池。

中國古代帝王的神話實(shí)在是太多了，努爾哈赤也不例外。有些神話很美麗，但是它的本質(zhì)卻很猙獰。德國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾經(jīng)這樣區(qū)分魅力統(tǒng)治和法律統(tǒng)治，魅力統(tǒng)治的基礎(chǔ)是被統(tǒng)治者相信統(tǒng)治者具有某種超凡的能力、品格及魅力，為了強(qiáng)化統(tǒng)治力量，這些能力與其說是后天獲得的，不如說是自然、神或者命運(yùn)賞賜的；而法律統(tǒng)治則是你有管理的才能，我們把國家交給你。

魅力統(tǒng)治往往是跟暴力統(tǒng)治聯(lián)系在一起的，努爾哈赤的一生是暴力征戰(zhàn)的一生，為了給暴力披上一層詩意和貌似合法的面紗，他需要美化一下自己的出身。

故事是這樣的，某一天——這一天具體是哪年哪月哪日沒人知道，總之是年代久遠(yuǎn)。在布爾湖上空飄來三朵云彩，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)是三位仙女下凡。這三位仙女是三姐妹，大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，三妹叫佛古倫。這三姐妹長得都非常漂亮，身材也很性感，她們下凡也不是有什么大事，就是在純凈的布爾湖里洗洗澡。

一幅充滿春意的畫面出現(xiàn)在我們面前，三個(gè)迷人的仙女在湖水中嬉戲，不時(shí)還發(fā)出陣陣嬌笑聲。本來只是洗澡而已，如果沒有意外的話，一切風(fēng)平浪靜，三個(gè)仙女會(huì)按時(shí)回到天庭和家人們一起晚餐。不光歷史，神話中也往往充滿了意外，這次搗蛋的是一只喜鵲。這只喜鵲干了啥壞事呢？這事要放在現(xiàn)在可是大事了，這喜鵲居然讓三妹佛古倫懷孕了。

喜鵲當(dāng)然沒能力讓仙女懷孕，不過這喜鵲口里銜著一顆紅色的果實(shí)。這只壞喜鵲也不知是受誰的指使，居然將果子放在三妹的衣服上。三妹看到這晶瑩剔透的紅果子，很是喜歡，穿衣服的時(shí)候把果子含在嘴中，結(jié)果一不小心就吞下了。

剛一吞下，三妹就感到身子發(fā)重，肚子里好像多出了什么東西。身體發(fā)重，飛起來就特別困難。兩位姐姐是過來人，一看就知道是怎么回事，都說：“三妹，看你這樣子，八成是受孕了。現(xiàn)在你也不要抱怨了，冤大頭肯定是找不到的，這一切都是上天的安排啊！你就在凡間好好休養(yǎng)吧，把小家伙生出來，我們再來接你。姐姐就先走了。”

這兩位姐姐不厚道，妹妹一懷孕，就不聞不問。幸好，這三妹也挺有生活自理能力的，不用找接生婆，自己就把兒子產(chǎn)了下來。這男孩剛一出生，就會(huì)說人話。更奇怪的是，還沒幾分鐘，他就一下子長大成人了——仙女的后代嘛，可以理解。

三妹雖然生孩子的能力比較強(qiáng)，但不是一個(gè)好母親，天庭多舒服啊！她看了看孩子，便把自己是如何生下他的如實(shí)告訴了他，算是給孩子最早的性教育啟蒙吧！接著她又說：“你姓愛新覺羅，名布庫里雍順。上天讓我生下你，就是為了讓你成就大業(yè)，平定那些混亂的國家，并好好地治理它們。你現(xiàn)在順著這條小河游下去，就會(huì)到達(dá)你的目的地，你將統(tǒng)治那里的人民。孩子，去吧，別辜負(fù)娘的期望。”

神的后代就是不一樣

愛新是族名，覺羅是姓氏，后來愛新覺羅合為一個(gè)姓氏，意思是像金子般高貴的覺羅族。

這個(gè)布庫里雍順真是一個(gè)好孩子，目送母親飛天之后，立刻找了一葉小舟，順流而下，終于找到有人煙的地方。這個(gè)地方叫鄂多理城，在今天黑龍江省依蘭縣的南面。這地方的人特別給力，布庫里雍順一來就看到他們互相廝殺。布庫里雍順一看，果然如仙女母親說的，這地方的人特別混亂，得好好治理他們。

布庫里雍順坐在一個(gè)地方，后來有人看他非常奇怪，一直端坐著擺姿勢，那時(shí)人們很少見到擺酷的，所以很好奇，便過來問他，你是誰，從哪里來，往哪里去。

布庫里雍順自豪地說：“我從雪山來，仙女佛古倫是我的母親，我叫愛新覺羅·布庫里雍順，我是來拯救你們的，從此以后你們要跟著我，不要再互相仇視，要和和睦睦。”

這地方的人可能智商不夠發(fā)達(dá)，聽他這么一說，就相信了他，還擁戴他為國王。

傳說中的這個(gè)布庫里雍順就是清朝的始祖。布庫里雍順雖然能力非凡，但是生的后代卻很不爭氣。由于這些敗家的子孫“前仆后繼”地努力，國家終于發(fā)生動(dòng)亂，布庫里雍順的后代盡數(shù)被殺，只剩下一個(gè)小兒子僥幸逃脫。

這個(gè)小兒子叫范察，他逃到一個(gè)荒野中，但是后面的人還是緊追不舍。眼看就要命喪于此，范察靈機(jī)一動(dòng)，反正現(xiàn)在夜色黑暗，不如裝成一段枯木，或許能逃過一劫。于是，他一動(dòng)不動(dòng)，蹲在地上，好比一段枯木。突然，一只喜鵲飛了過來——又是喜鵲。喜鵲對愛新覺羅家族確實(shí)很眷顧，為了迷惑追兵，喜鵲故意落在范察的頭上。

追兵們來到曠野中，四處查看，忽然看到有一個(gè)有點(diǎn)兒像人又有點(diǎn)兒像枯木的東西。

“會(huì)不會(huì)那個(gè)就是范察？故意躲在那里裝木頭人。”一個(gè)追兵說。

“不可能，你昏頭了，喜鵲怎么會(huì)落在人的頭上呢，肯定是枯木了。”另一個(gè)追兵說。

追兵們找不到范察，只好打道回府。范察逃出去以后，對自己的子孫后代留了一道祖訓(xùn)：“不可以傷害喜鵲，喜鵲是神鳥，是我們愛新覺羅的福星。”

范察逃走之后，終身隱姓埋名，是個(gè)膽小怕事的主。這個(gè)傳說不外乎是告訴人們，努爾哈赤的先祖?zhèn)兊玫缴竦谋佑樱硗庖沧C實(shí)了滿族人優(yōu)待喜鵲并非空穴來風(fēng)。

范察有一個(gè)非常了不起的孫子，叫孟特穆。此人志向不小，想要恢復(fù)布庫里雍順時(shí)的輝煌。根據(jù)《大清滿洲實(shí)錄》，孟特穆這人很了不起，有勇有謀，把仇人引誘到蘇克素護(hù)河呼蘭哈達(dá)山下一個(gè)叫赫圖阿拉的地方，然后殺一半，留一半，總共殺了四十多人，剩下的四十多人先留著做人質(zhì)和奴隸。后來，孟特穆定居在赫圖阿拉；再后來，他的氣消了，把另外四十多人也放走了。

孟特穆在明朝和朝鮮的官方文書中又被寫作“猛哥帖木兒”，學(xué)者們推測，孟特穆活躍時(shí)期大概在洪武年間和明成祖朱棣期間。

這個(gè)孟特穆確實(shí)是個(gè)有腦子的人，他為子孫后代選擇了一個(gè)好地盤。赫圖阿拉前有蘇克素護(hù)河，背靠呼蘭哈達(dá)山，有山有水，漁獵方便，適合居住和發(fā)展。這塊地方無論是從富庶還是風(fēng)水的角度來說，都是一塊寶地。所以，有許多風(fēng)水大師說，清朝之所以能入主中原，就是因?yàn)樽嫦冗x的地方好，找準(zhǔn)了龍脈。后來清朝追尊孟特穆為肇祖原皇帝，說明他們看到了孟特穆的重要性。

孟特穆是努爾哈赤的六世祖，生有兩個(gè)兒子，長子是董山，次子是阿谷。后來，為了躲避戰(zhàn)亂，孟特穆帶著家眷們投靠朝鮮，和朝鮮宮廷關(guān)系密切。直到明成祖朱棣的時(shí)候，孟特穆還活著，當(dāng)時(shí)朱棣下詔安撫女真各部，希望流亡在外的女真族都回到大明帝國的懷抱。朝鮮國王李芳遠(yuǎn)對孟特穆也非常重視，千方百計(jì)籠絡(luò)挽留。

就在孟特穆舉棋不定的時(shí)候，朱棣派出使者，點(diǎn)名讓孟特穆回國。可惜，朝鮮那邊不愿放行，他們說：“所有女真人都可以放行，就是孟特穆不行。”

大家知道，朱棣跟他老爸朱元璋一個(gè)德行，誰要是敢違拗他，那真是找死。聽說朱棣發(fā)怒，朝鮮那邊才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢又戀戀不舍地讓孟特穆回了國。朱棣見到孟特穆后，樂呵呵地封他為建州衛(wèi)都指揮使。建州地方非常大，西至今吉林市東南，東近日本海，北達(dá)穆棱河，南過圖們江。朱棣把這么一大塊地方給他，當(dāng)然不是為了讓他養(yǎng)老，而是讓他遏制朝鮮和蒙古。

孟特穆也很識(shí)抬舉，盡心盡力為朱棣辦事，所以君臣之間關(guān)系非常不錯(cuò)。孟特穆對朱棣的忠心到了什么程度呢？可以說到了家破人亡也要赴湯蹈火的地步。

在斡木河之變中，孟特穆聽從朱棣的命令，去招撫一批不太聽話的女真族。招撫沒有成功，雙方大打出手，這是孟特穆沒有料到的，他萬萬沒有想到還有人敢跟大明作對。因?yàn)檫@一個(gè)沒料到，自己和次子阿谷都在戰(zhàn)亂中喪命，長子被人擄走，只有弟弟凡察逃脫。

雖然孟特穆的后代努爾哈赤建立的大清取代了大明江山，但是清朝的先祖中還是有一些對明朝“忠心耿耿”的人。這層關(guān)系，也是后來努爾哈赤崛起的資本。大家可以想想看，如果沒有祖上與明朝的這些關(guān)系，后來努爾哈赤的祖父和父親被明軍誤殺，明軍能說賠償就賠償嗎？而明軍的賠償是努爾哈赤崛起的第一桶金。

后來，迫于明朝這個(gè)大帝國的壓力，“叛徒們”不得不歸還孟特穆的長子董山。董山本以為大難不死必有后福，沒想到回來后，沒法繼承父親的職位。為啥呢？叔父凡察在那兒霸占著，這樣一來，家庭不和諧，一場斗爭是免不了的。

明朝為了緩和這對叔侄之間的矛盾，給董山升職，讓他和叔叔平起平坐。沒想到這個(gè)舉措不但沒有緩和矛盾，反而讓矛盾升級。這是可以理解的，一山不能容二虎。實(shí)在沒辦法了，明朝決定將建州一分為二，左衛(wèi)由董山掌管，右衛(wèi)由凡察掌管。這樣一來，各有各的地盤，井水不犯河水，矛盾才得以緩解。

董山與明朝的關(guān)系不太好，勢力強(qiáng)大之后，經(jīng)常在邊境處打砸搶。董山的三兒子叫錫寶齊篇古，錫寶齊篇古只有一個(gè)兒子，叫福滿。福滿就是努爾哈赤的曾祖，后來被追尊為興祖直皇帝。福滿有六個(gè)兒子，第四子叫覺昌安，是努爾哈赤的祖父，后來被追尊為景祖翼皇帝，居住在赫圖阿拉。覺昌安的第四子塔克世是努爾哈赤的父親，后來被追尊為顯祖宣皇帝。

最后，我們?yōu)榕瑺柟嗟闹毕底嫦染幰粭l線索：布庫里雍順——范察——孟特穆——董山——錫寶齊篇古——福滿——覺昌安——塔克世。