沉默造成的誤解，比語言造成的誤解更多。

證婚的牧師照例要問新郎：“你愿意娶她做妻子嗎？”又問新娘：“你接受他做你的丈夫嗎？”答案自然都是“愿意”。有人認為這樣的問答實在多余，因為“答案可想而知”。凡是“答案可想而知”的問題，都不必問。

答案“可想而知”，就省略了一問一答，雙方心照不宣，憑共同的默契辦事，是一種很美的經驗。這經驗，在道德標準一致、思想單純的古代社會里，往往可以得到。現代社會去“古”已遠，觀念復雜，甲心目中的“理所當然”，在乙的心目中可能是“豈有此理”。舉例言之：弟弟把五千塊錢交給哥哥應急，在哥哥認為這筆錢不必歸還，在弟弟卻認為自然會還，兩個人都沒有把心里的話明白說出來，都認為雙方早有默契，事實卻大謬不然！經年累月以后，弟弟如果討債，勢必傷了哥哥的心，如果棄權不問，勢必傷了自己的心，兩種結果都會損害雙方的關系。

所以現代人彼此相處，一旦涉及權利義務，都喜歡處處說個明白，即使是人所共知的天經地義，人所共守的金科玉律，雙方也要明知故問，欲休還說。默契可能有，但是要變成“明契”才算數。如此赤裸，殊少余味，但總比事后互相指責要好些！