Eric Beinhocker

埃里克?拜因霍克

牛津大學(xué)新經(jīng)濟思想研究所掌門人

圣塔菲研究所外聘教授

麥肯錫全球研究所合伙人

牛津大學(xué) 新經(jīng)濟思想研究所掌門人

在一次田野調(diào)查中，拜因霍克前往了肯尼亞西南地區(qū)的一個偏遠鄉(xiāng)村。在那里，他偶遇了一位馬賽族人。那位馬賽族人一直在禮貌地詢問關(guān)于拜因霍克的家鄉(xiāng)和家庭的問題，打聽他的經(jīng)濟實力。在得知拜因霍克家里一頭牛都沒有時，馬賽族人顯露出了遺憾的神情，同時還有一絲疑惑，他搞不明白這樣窮困潦倒、家里一頭牛都沒有的人怎么有錢跑到村子里探訪，還擁有相機這種看上去非常昂貴的東西。

后來，在得知拜因霍克的叔叔在馬里蘭州的農(nóng)場上養(yǎng)了一大群牛時，馬賽族人心里的疑惑“解開了”——很顯然，這位客人是仰仗富人叔叔的游手好閑之輩，是靠富人叔叔的財富來旅行和生活的。

這次調(diào)查促使拜因霍克想要了解財富是什么，財富是如何被創(chuàng)造出來的，如何才能創(chuàng)造更多的財富等問題。拜因霍克是牛津大學(xué)新經(jīng)濟思想研究所的掌門人，牛津大學(xué)布拉瓦尼克政府學(xué)院公共政策實踐教授。而牛津大學(xué)新經(jīng)濟思想研究所是一個致力于將前沿的跨學(xué)科方法應(yīng)用于解決金融系統(tǒng)穩(wěn)定性、創(chuàng)新和增長、經(jīng)濟不平等和環(huán)境可持續(xù)性等問題的機構(gòu)，面對經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域正在發(fā)生的深刻變化，該研究所在開創(chuàng)性研究方面占據(jù)著舉足輕重的地位。

圣塔菲研究所外聘教授

拜因霍克還是圣塔菲研究所的外聘教授，在《復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)》的作者布萊恩?阿瑟的組織和合作下，他們開展了多項復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)研究項目，在該領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。

經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域正在經(jīng)歷一場變革，由傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟學(xué)研究范式向復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)變。

在實踐和研究中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中的假設(shè)和實踐并不符合真實的經(jīng)濟運行狀況，比如“完全理性的經(jīng)濟人假設(shè)”“均衡理論”等，事實上，經(jīng)濟本身是一個開放的、動態(tài)的非線性系統(tǒng)，并不會實現(xiàn)均衡狀態(tài)，而經(jīng)濟人本身也是不完全理性的，經(jīng)濟本身是由眾多個體組成的互動網(wǎng)絡(luò)，是一種涌現(xiàn)現(xiàn)象，也是一個進化系統(tǒng)。復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)概念將在未來數(shù)十年為經(jīng)濟學(xué)理論和實踐提供支持。圣塔菲研究所正是在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的范式轉(zhuǎn)移中誕生的專門性研究機構(gòu)，是世界知名的復(fù)雜性科學(xué)研究中心。

麥肯錫全球研究所合伙人

在加入牛津大學(xué)之前，拜因霍克在麥肯錫公司工作了18年，擔(dān)任麥肯錫全球研究所合伙人。《財富》雜志稱其為“新世紀(jì)的商業(yè)領(lǐng)袖”。他寫作的商業(yè)和經(jīng)濟學(xué)文章發(fā)表在《金融時報》《泰晤士報》《衛(wèi)報》《大西洋月刊》《新聞周刊》等雜志報紙上。

拜因霍克的文章深入淺出、邏輯嚴(yán)密，用語流暢清晰，獲得了讀者的諸多好評。在《財富的起源》中，作者從位于菲律賓馬尼拉的一處名叫樂土的垃圾場入手，將位于垃圾場上的復(fù)雜經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)向讀者娓娓道來：垃圾撿拾者、垃圾販子、垃圾回收商、制造商以及向垃圾拾荒者及其家人兜售日常用品的小販，最終引出了經(jīng)濟源自何處，為何一堆垃圾上會誕生如此復(fù)雜的經(jīng)濟系統(tǒng)，這些行為、關(guān)系、組織和理念如何支撐起一種經(jīng)濟形式等問題。

在作者抽絲剝繭般的敘述中，我們將深入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域看似深不可測的腹地，探索那些趣味十足又具有真正的指導(dǎo)意義的精妙理論和案例。