相濡以沫的年華

}blc}悄悄是別離的笙簫，沉默是今晚的康橋。

}blr}——（現代）徐志摩《再別康橋》

隋文帝皇后獨孤伽羅（公元544年—公元602年）生于南北朝時期。她身為女流，不讓須眉，堪稱一位杰出的政治家。在她的積極協助下，隋文帝南平陳朝、北拒突厥，結束了動蕩許久的南北分裂局面。在她的建言之下，國家的政治、經濟、文化等方面逐步發展壯大。

獨孤伽羅的脾氣秉性是她的魅力所在。她既有鮮卑女子的英氣嫵媚、大膽真率，又有漢家女兒的優雅、聰慧、柔情、體貼。即使她容顏褪去，隋文帝楊堅依然為之著迷。

獨孤伽羅生于河南洛陽，其父親獨孤信是北周八柱國之一，母親是清河崔氏，獨孤伽羅是家中的嫡女。獨孤信見少年楊堅面目不凡，且性格沉穩，覺得此人將來必成大器，于是將獨孤伽羅嫁給了他。兩家都屬于關隴貴族，在當時這算是一樁門當戶對的貴族親緣聯姻。青年的楊堅初入官場，前途一片光明，又得迎娶佳人，夫妻二人如膠似漆，生活美滿幸福。

二人結婚前夕，國家內部早已暗流洶涌，公元556年，宇文泰病死，權臣宇文護掌權。此后，一群反抗勢力一直跟宇文護明爭暗斗。

楊堅夫妻二人剛剛成婚，獨孤信在和宇文護的斗爭中失敗，被逼而死，獨孤一家隨之分崩衰落。因獨孤伽羅依附于楊家，幸免于難，正是因為如此，宇文護很可能向楊家下手。隨后，楊堅的仕途被宇文護封死，從此官場失意。在這艱難時刻，楊堅對獨孤氏的愛依然沒有減少，二人同舟共濟，接下來，他們將一同忍受數個艱苦春秋。

宇文護只手遮天，黑暗依然籠罩著楊家，獨孤氏將殺父之仇深埋在心底，一直保持小心謹慎的行事作風，努力將丈夫的災禍降到最低。

宇文護被北周武帝除掉后，雖然楊堅擺脫了宇文護的威脅，但是北周武帝對他的懷疑與日俱增，楊家隨時可能陷入滅門之災。在楊堅最艱難的時刻，獨孤氏不離不棄。與此同時，獨孤氏有她獨到的戰略眼光，她將二人的女兒楊麗華嫁給了太子宇文赟，正是此舉，給楊堅事業上的騰飛埋下了伏筆。

北周武帝暴斃之后，太子即位，楊堅順利地當上了國丈。此時，楊堅對獨孤氏更加依賴，每逢大事，都要聽取妻子的意見，因此他們不僅是一對恩愛夫妻，還是一對政治搭檔。周宣帝死后，楊堅利用國丈的身份執掌大權，直到稱帝，都少不了獨孤氏的出謀劃策。

在楊堅的眼里，妻子千般好萬般好，就是心眼小。獨孤皇后禁止楊堅寵幸別的妃子，獨孤家族勢力大，楊堅又離不開獨孤氏的幫助，對妻子是既依賴又害怕，既喜歡又無奈。可楊堅畢竟是皇帝，需要為皇家綿延子嗣，見到嬌艷的嬪妃也會時常心動。

南北朝扶持陶俑

一次楊堅與一名宮女的風流故事被獨孤皇后知道了。獨孤皇后一怒之下，將那名宮女給殺了。楊堅得知此事，依然沒有把獨孤皇后怎么樣。獨孤皇后也知道自己做得有些過火，于是在以后遇到這類事情，她也是睜一只眼閉一只眼。

天下無不散之筵席，隋仁壽二年（公元602年）八月，獨孤皇后終于撒手人寰，享年五十八歲。這對行將就木的隋文帝而言，是一個毀滅性的打擊，也是楊堅大展宏圖終止的節點。

在隋朝那個年代，“年過五十不稱夭”，在當時社會條件下，五十八歲已經算是高壽了。在那段艱苦沉浮的歲月里，夫妻二人患難與共，實屬難得。

從皇后病發開始，隋文帝失魂落魄的樣子就已經無法掩飾。皇后去世后不久，大臣王劭立刻上書皇帝：“皇后乃是圣德仁愛的觀世音菩薩轉世，她的離世只是在諸天神佛的迎接中歸位而已。”隋文帝讀后，“且悲且喜”。另一位天竺高僧同樣聲稱皇后是被諸神佛迎接到西方凈土，隋文帝遂欣慰無比。

知識鏈接 獨孤皇后的喪葬場面

皇后去世后，隋文帝即召五十多位大德高僧進宮，在皇宮內舉行了四十九天的宏大法會，為皇后超度。然后又講《凈名經》（即《維摩詰經》），皇太子楊廣親臨聽講，參加的大德皆為“四海宗師，一時翹楚”。據《續高僧傳》記載，有善權、立身、智脫、慧海等。此外，漢王楊諒從晉陽帶回高僧志念，自為施主，為母親經營法祀。揚州的天臺國清寺也為皇后舉辦了法事。

知識點思考 獨孤氏的死對楊堅有什么影響？

獨孤氏死后，楊堅悲痛了一陣。曾經的凌云壯志已經消磨殆盡，他再也不會投入過多的精力在治理國家上。脫離了獨孤皇后的管束，文帝逐漸迷戀聲色犬馬。過了兩年，楊堅精氣神散盡，在仁壽宮去世。