遠古人文身是為了美嗎？

繪身和文身是人類特有的現象，也是一種文化。起初，它應該與信仰有關，后來卻形成了一種藝術。因為有了藝術的因素摻雜在其中，現代人的繪身、文身之風有越刮越大的傾向。

繪身和繪面，是各個原始部落都有的古老而神秘的人體裝飾手法，原始先民使用礦物如石青、石綠等，還有植物的汁液，在身體各個部分如頭部、胸部、背部、四肢上繪成各種圖案。一般來說，各個部落的圖騰和信仰，代表著各個原始種族獨特而復雜的內心世界。這種手法不僅流行于原始先民，就是現在保留較多原始生活狀態的土著居民也會在身上繪成各種圖案。原始先民繪制的花紋色彩艷麗，但是顏料是涂上去的，很容易從身體上洗去，只能臨時性地裝飾一下身體，要想讓身上的花紋永久性地保留下去，就必須文身。

考古學發現，在舊石器時代晚期的地層中發現了大量赭石，數量如此之多以至地層都被染成紫色。據此，有學者推斷，當時的原始先民很可能已經掌握了繪身的技巧，而后來的文身則是因為繪身不容易固定，慢慢從繪身技術發展而來的。

繪身慢慢地發展成文身，原始文身的方法就是人為地用尖銳的石塊、骨器等在皮膚割劃，留下傷痕，并在傷口上涂抹染料，使染料滲入。這樣就能使色素經久不褪地保持在表皮之下，這種方法留下的文身被稱為“瘢紋”。還有一種方法是用針在皮膚上刺，然后涂抹染料，這種方法留下的文身被稱為“黥紋”。兩者實質上都是一樣的，只不過是方法不同而已，效果還是一樣的。

考古學家和符號學家發現，在澳洲和非洲的土著居民那里，這種較先進的“瘢紋”和“黥紋”是經常和繪身交替使用的。經過仔細地詢問、比較，很明顯，它們相互之間存在著密切的聯系。考古學家和人類學家們通過考古發現，繪身和文身的習俗，至遲在舊石器時期就已經產生，慢慢地發展到今天，成為一種十分獨特的原始藝術，現代人可以通過繪身和文身，窺見原始人最初的某些宗教信仰和社會風俗，這也是現代人了解遠古人生活和信仰的一面生動的鏡子。

澳洲土著

考古學家認為：在原始人心目中，繪身和文身是一件重大而又神圣的事情。澳洲的土著居民，平時隨身帶著紅、白、黃各種顏料，一旦身上的顏色淡了，就及時地在頰、肩、胸、腹等處再涂抹上，而到了部落的重大慶典時，部落的族長就要求族人把全身涂成五彩繽紛的樣子。生活在北美洲的印第安人，在他們的節日里喜歡用動物的油脂配制成各種顏料在臉上繪制各種圖形，繪制完成后，還要撒上一些閃閃發光的云母碎片以渲染喜慶氣氛。

相比于在身上繪制圖案，割破皮膚來進行的文身就多多少少要忍受一些痛苦了。例如，澳大利亞的一些土著居民，會在海邊撿來尖銳的貝殼或石片在胸部或腹部劃出創口，為了使劃出的紋路更明顯，不少人不斷地將愈合的傷口運用各種方法再弄開，如用泥土揉擦傷口。而伊利安島上的巴布亞人則更是顯得瘋狂，他們會用火在皮膚上燒燙，直到出現想要的結果為止，其痛苦可想而知。

現代人不禁會發問，原始人究竟為什么要忍受各種痛苦、費盡心機地在身上弄出各種圖案呢？原因當然不會像現代人追求的時髦那樣簡單。

有的學者提出了一種觀點，那就是出于對圖騰或祖先的崇拜。學者根據現有的人類學調查資料和對土著居民的調查，發現最常見的繪身和文身，就是把本部落的圖騰繪制或文刺到自己身上。在原始人的心目中，本部族的圖騰不是象征著自己的祖先，就是象征著最受崇拜的主神，而在身上繪有或文有這些圖案，就能夠在戰斗或災害中得到神靈的護佑。

學者還提出，繪身和文身的另一個重要原因可能是出于某種巫術或宗教信仰的目的。根據現有澳洲土著的記載材料和口耳相傳，澳洲的土著人在出發打仗時會在全身繪滿鮮艷的紅色，而在為死者舉行葬禮時則在全身繪滿白色，這樣做的目的就是求得天神的庇護。與此同時，生活在澳洲中部的阿蘭達部土著人，把他們的圖騰繪在自己身上，還會用山鷹的羽毛蘸上自己的血貼在那些圖案四周，并且跳一種“圖騰舞”以與神靈交流。幾乎所有澳洲土著部落的巫師在作法時都要繪上花紋，如果不這樣做，就會被認為法術不靈，而失去人們的信任。此外，繪身和文身的顏色和位置，也往往反映出一個人在部落中的地位，巴布亞部落的年少者一般用紅色繪身并黥刺面部，而老年人則是用黑色繪身并加刺手臂、腿部或胸部，由此可見，繪身和文身也代表了不同的社會等級。

當然，還有不少學者堅持認為，原始人繪身和文身的目的很簡單，不像人們想象的那樣復雜，只是出于人類與生俱來的愛美天性，而現在學者所提出的其他意義都是日后衍生出來的。

通過對現在的土著居民的調查，大多數土著居民都認為，他們繪在或文在身上的花紋是最美的，一旦缺少了繪在或文在身上的花紋，人就會變得光禿禿的、變得很丑。據史料記載，南半球的新西蘭土著毛利人，婦女到了成年以后都會由專人在下頜部特別是在嘴唇上文出一條條的橫線，其原因是因為她們認為紅嘴唇是最難看的，一個男人如果娶了紅嘴唇的女人做妻子就是對他的極大羞辱。

當然，隨著社會的發展和文明的進步，在最近幾個世紀的原始部落中，人們繪身或文身的目的，完全可能出于宗教、文化或者愛美等多種不同的需要，以此簡單地把繪身與文身歸于某個原因是難以解釋這種種復雜現象的。

許多在繪身和文身風俗方面有著較深研究的學者認為，原始時期的繪身和文身不可能孤立地存在，很顯然還與遠古人類的服裝、發式和所用的其他裝飾物有密切的關系，人類早期可能根本不著服裝，而代之以在身上繪制各種圖案。

歷史發展到今天，在現代化大都市里，繪身和文身不僅出現在各種戲劇雜耍表演中，更多的是在愛自我表現的青年人和某些神秘的社會團體中流行，或許不少人去繪身和文身也僅僅是出于好奇、時髦。但有時也可能是為了表明自己的某些觀點或者對生活人生的不同態度。

然而，原始繪身和文身所具有的充滿神秘詭異色彩的線條和圖案一直吸引著學者，現代的抽象藝術家更是從中汲取了不少靈感，可見其影響之深。