忍辱負重才是真強者

讀者應該都了解孟子的名言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。”

孟子告訴我們一個什么道理呢？不能忍辱負重就不能成大器，不能忍辱負重不能成真丈夫。所以孟子又說，大丈夫要威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。說到底，一個真正的強者是內心強大的人，只有內心強大才能不被外界環境所左右，也只有內心強大才能出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

如果一個人外強中干，那么看到一個威武有權勢的人肯定會屈服；如果一個人沒有內在的堅守，一朝富貴之后肯定把持不住自己，過著淫靡腐爛的生活，很多人都說男人有錢就變壞，之所以變壞的根本原因不是有錢，而是沒有強大的內心操守；一個人如果沒有堅強的意志，在他貧賤之時如果有人出錢讓他做壞事，他難免會犯錯。

其實，中國的儒家傳統文化有不少內容就是教導人們如何去修煉，如何讓自己的內心剛強，不受外物左右的。所以在這里我們推薦那些渴望擁有強大內心的人多看看儒家的經典著作。

一個害怕風雨的人永遠不可能成為心理強大的人，心理強大的人敢于接受風雨的考驗。所以，對于人生種種的困苦與磨練，我們不應該采取抱怨的態度，而應該學習孟子，把這些都當成是磨心練性的大熔爐。

我們都知道林肯的事跡，林肯的一生是非常坎坷的，經歷了無數的磨難，他說自己的童年就是一部貧困的編年史。在當上總統之前，林肯競選議員經歷很多失敗，他本人也患上了抑郁癥，但這些他都熬過來了，最終當上美國總統，并廢除了奴隸制，成為美國歷史上最偉大的總統。

一個人只要有毅力就能克服種種困難，在逆境中堅守自己的志向。當你感覺自己在逆境中寸步難行，精神正在走向脆弱和崩潰的時候，可時時用古人的勵志故事激勵自己。

塞萬提斯說：“忍耐是一副利于所有痛苦的膏藥。”善于忍耐的人能夠在苦中找到樂趣，不善忍耐的人很容易身在福中不知福，天天抱怨。

在佛教的修行中有一個專門的法門叫忍辱，不能忍辱的人不配成為真正的佛弟子。其實，忍辱不光可以用來修行，更可以成為人們渡過難關、克服心理障礙的利器。

很多人被危機困擾，被外物牽累，活在一種身心疲憊的狀態中。英國哲學家羅素告訴世人，一旦你感到某種災禍出現的時候，不必緊張，只要認真嚴肅地思考可能出現的最壞結果是什么，然后你就會明白：即使出現最壞的結果，災難也沒有想象中的那么可怕。其實，羅素的方法也是我們處理逆境的方法。面對逆境的時候，想想最壞的結果是什么，然后對自己說，就算出現最壞的結果也不能壓垮我，我一定可以東山再起，一定可以振作起來。

中國古代有很多忍辱負重的例子，這些人在逆境中生存，彰顯了巨大的生命力和毅力。譬如越王勾踐，他被吳王夫差打敗后，為了有朝一日東山再起，甘愿做夫差的奴仆，為夫差養馬，聽說夫差病了，還跑過去為夫差舔大便看病。他的忍辱終于得到了回報，后來夫差看他忠誠，放他回國。回國之后，勾踐秣馬厲兵，終于滅掉了吳國，報了當年之仇。

韓信年輕時是一個流浪漢，連個糊口的工作都沒有，有一次跑到河邊釣魚，一個漂母看他可憐，給他飯吃。當時韓信說，等將來自己發達了一定要報答她。漂母不以為然，覺得韓信這種人連生存問題都解決不了怎么可能有出息。她錯了，韓信雖然窮困，但是志向不小，他的夢想就是成為天下兵馬大元帥，一展自己的軍事天賦。為了能夠有朝一日實現理想，韓信忍辱負重。有一次，一個屠夫攔在韓信面前，他說：“韓信你這個要飯的，挎著把劍神氣什么，你要是有種就一劍殺了我，沒種的話就從我胯下鉆過去。”

韓信冷冷地看了屠夫一眼，低下頭，從屠夫的胯下鉆過去。這就是忍辱負重的精神，之所以忍辱負重是因為他知道只有這樣才能保全自己，從而有朝一日實現自己的理想。

我們換個角度想想，一個人如果像勾踐那樣敢于在眾目睽睽之下嘗夫差的大便，那么還有什么事情能讓這樣的人害怕，他雖然在表面上輸給了夫差，可是心理上的強大已經到了匪夷所思的地步。像韓信這樣，當眾在屠夫的胯下鉆過去，如果沒有強大的內心作為支撐，是根本做不到的。