4.家風(fēng)與黨風(fēng)息息相關(guān)

傳統(tǒng)家風(fēng)依托于不同的家庭或家族群體，體現(xiàn)出了一定的群體性特征。歸屬于不同群體的家風(fēng)，對(duì)于社會(huì)核心價(jià)值觀的影響力是有明顯差異的。相比于普通社會(huì)成員的家風(fēng)建設(shè)，古往今來(lái)的執(zhí)政者，都極其重視官員群體的家風(fēng)建設(shè)，其根本原因就在于，官員群體的家風(fēng)與政治生活、政治權(quán)力緊密關(guān)聯(lián)，其家風(fēng)狀態(tài)會(huì)直接對(duì)國(guó)家治理產(chǎn)生深刻影響。

對(duì)整個(gè)人類政治生活的歷史進(jìn)行審視，我們可以發(fā)現(xiàn)，從政治發(fā)展的縱向譜系來(lái)看，以血親關(guān)系為內(nèi)核的社會(huì)關(guān)系圈，曾成為塑造國(guó)家政治系統(tǒng)初始形態(tài)的支撐力量，并在一定歷史時(shí)期內(nèi)得以擴(kuò)張，而后隨著近現(xiàn)代政治文明的演進(jìn)日漸式微，逐漸淪落為一種亞文化形態(tài)。

在西方政治哲學(xué)中有一個(gè)重要的思想，即視自然家庭為公益的敵人：政治家是忠于家庭小圈子，還是忠于公正的政治秩序，兩者之間存在著天然的沖突。換言之，對(duì)官員來(lái)說(shuō)，天然存在的裙帶關(guān)系與公民賦予權(quán)力的官員對(duì)公共秩序的義務(wù)之間，永遠(yuǎn)存在著內(nèi)在張力。一個(gè)社會(huì)秩序的正常維護(hù)，需要通過良好的機(jī)制來(lái)對(duì)裙帶關(guān)系進(jìn)行監(jiān)督與抑制。

這種理論對(duì)于我們所產(chǎn)生的深刻啟示在于：黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)絕對(duì)不是個(gè)人私事、小事，它與國(guó)家治理、政治生活有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，必須要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，將其對(duì)政治權(quán)力與公正秩序的潛在威脅防患于未然。

◆重視與加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的一貫主張與優(yōu)良傳統(tǒng)

1945年毛澤東首次將理論與實(shí)際相結(jié)合、與人民群眾密切地聯(lián)系在一起以及批評(píng)與自我批評(píng)確立為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。時(shí)至今日，黨的作風(fēng)范疇發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)成為一個(gè)涵蓋思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)與學(xué)習(xí)作風(fēng)等多個(gè)領(lǐng)域的政治概念，而且需要密切結(jié)合黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政活動(dòng)實(shí)踐不斷地?cái)U(kuò)展與延伸其領(lǐng)域。在作風(fēng)建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)日漸成為一個(gè)需要高度重視的方面。

突出強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題，是黨提出的“管黨治黨”理論與實(shí)踐的一個(gè)重要延伸。2015年2月28日，習(xí)近平總書記在主持中央深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)從來(lái)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。這一論斷，將領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)正式納入了執(zhí)政黨作風(fēng)建設(shè)的框架之內(nèi)，這將在理論與實(shí)踐方面全面而深入地推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)。

◆黨員干部的家風(fēng)與黨風(fēng)密切相關(guān)

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)其實(shí)就是執(zhí)政黨作風(fēng)的具體體現(xiàn)，它是群眾觀察、評(píng)價(jià)黨的形象的重要維度，同時(shí)也是影響政風(fēng)、民風(fēng)甚至是社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵性因素。領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持好的家風(fēng)，才能發(fā)揮自身道德標(biāo)桿與社會(huì)風(fēng)尚“領(lǐng)航儀”的功能。

《論語(yǔ)》有語(yǔ)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”作為馬克思主義政黨，黨的作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的純潔性、先進(jìn)性。可以說(shuō)，黨的作風(fēng)就是黨的形象，它關(guān)系著人心向背，更關(guān)系著黨的生死存亡。若黨的隊(duì)伍中存在著作風(fēng)不正、離心離德的黨員干部，那么，他們自己手中掌握的公權(quán)力會(huì)異化為少數(shù)人謀取私利的工具，從而脫離群眾，使黨面臨腐敗變質(zhì)的危險(xiǎn)。從這一層面上來(lái)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的作風(fēng)其實(shí)就是黨的作風(fēng)的具體表現(xiàn)。

從群眾角度來(lái)說(shuō)，廣大民眾對(duì)作為社會(huì)“公共人物”的領(lǐng)導(dǎo)干部往往有更高的道德期望與角色期待，這種期待產(chǎn)生的根本原因就在于，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅能夠反映一般的家庭理念，同時(shí)也能反映領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正嚴(yán)肅地對(duì)待了黨性、黨規(guī)與黨紀(jì)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在“八小時(shí)以外”與“八小時(shí)以內(nèi)”的作風(fēng)是否一致，往往是群眾判斷黨風(fēng)走向的關(guān)鍵渠道。

另外，領(lǐng)導(dǎo)干部家庭關(guān)系的處理情況，領(lǐng)導(dǎo)干部家庭成員與社會(huì)交往人群的關(guān)系，也是判斷領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要依據(jù)。一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠?qū)⒓彝ス芾砗茫軌蚍从吵銎涫欠裼心芰Τ袚?dān)黨與國(guó)家賦予的廉潔義務(wù)，是否有能力帶好黨員隊(duì)伍，管好所在部門、所在轄區(qū)、所在單位。

◆家風(fēng)是廉政建設(shè)的重要陣地

基于人倫與家庭理念衍生而來(lái)的家風(fēng)，與民風(fēng)、黨風(fēng)相比雖小，但在影響領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中卻往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的“蝴蝶效應(yīng)”，這也正是為什么“家風(fēng)決定黨風(fēng)、影響著民風(fēng)”，領(lǐng)導(dǎo)干部若人人都可以做到家風(fēng)正，則黨風(fēng)清、民風(fēng)淳。

從當(dāng)前黨內(nèi)開展的廉政建設(shè)實(shí)際情況來(lái)看，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)其實(shí)就是政風(fēng)、黨風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。也正是因此，在社會(huì)價(jià)值日趨多元化的今日，如何更好地傳承與弘揚(yáng)家風(fēng)，早已成為黨與政府治國(guó)治黨的思想理論體系的一部分。

新時(shí)期，黨重申家風(fēng)建設(shè)，不僅是在回應(yīng)時(shí)代的需求，同時(shí)更與當(dāng)下國(guó)內(nèi)反腐倡廉的政治語(yǔ)境相契合。對(duì)于黨和人民而言，黨的十八大以來(lái)掀起的新一輪反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)必須贏得勝利的斗爭(zhēng)。

黨的十八大報(bào)告點(diǎn)明了反腐敗斗爭(zhēng)的重要性與迫切性：“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個(gè)問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。”

在黨的十八大以后，反腐斗爭(zhēng)力度不斷加強(qiáng)。可以說(shuō)，以黨的十八大為新起點(diǎn)，當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)已全面進(jìn)入了新的階段：不僅反腐敗目標(biāo)空前明確，而且反腐敗工作也開始出現(xiàn)新的戰(zhàn)略規(guī)劃與新的思路，家風(fēng)建設(shè)便是其中的典型。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記講話中正式提出了“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”的重大課題。黨的作風(fēng)狀態(tài)是黨內(nèi)政治生態(tài)質(zhì)量的根本衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我國(guó)傳統(tǒng)的政治結(jié)構(gòu)與文化心理特點(diǎn)，也直接決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的私人生活與國(guó)家治理之間擁有著緊密的聯(lián)系。在此背景之下，作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部群體的家風(fēng)建設(shè)，便成了黨風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域。

黨之所以重提家風(fēng)建設(shè)，原因就在于家風(fēng)雖源于家庭、立足于家庭，但其卻是黨員道德水準(zhǔn)與價(jià)值取向的關(guān)鍵影響因素，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)情況對(duì)黨風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)產(chǎn)生著巨大而深刻的影響。事實(shí)也正是如此，家風(fēng)本身所具備的人倫特點(diǎn)，使其成了反腐倡廉建設(shè)的新路徑，也只有當(dāng)家庭成為官員廉潔意識(shí)養(yǎng)成的搖籃時(shí)，才能真正地在黨的內(nèi)部起到由個(gè)體帶動(dòng)群體、由管理層帶動(dòng)基層的揚(yáng)正氣、除濁氣的強(qiáng)大反腐敗的氣場(chǎng)。而家庭在反腐敗斗爭(zhēng)中的參與與推動(dòng)，也將使防治腐敗的相關(guān)舉措更加持續(xù)與深入。

由于反腐敗斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，因此，當(dāng)務(wù)之急是如何“找準(zhǔn)下手部位，就像庖丁解牛一樣”，不能搞東一榔頭、西一棒槌的“運(yùn)動(dòng)式反腐”。不治標(biāo)，便難以治本。新一輪的反腐敗斗爭(zhēng)總體策略是以治標(biāo)為主，并通過治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治和懲防并舉。這種以霹靂手段與雷霆之勢(shì)蕩滌大面積深度腐敗的斗爭(zhēng)，對(duì)于形成反腐敗斗爭(zhēng)的高壓態(tài)勢(shì)有積極的幫助，同時(shí)更可迅速斬?cái)帱h內(nèi)已形成甚至是已扎根的腐敗利益鏈，從而為反腐敗斗爭(zhēng)營(yíng)造一個(gè)有利的社會(huì)政治生態(tài)環(huán)境。

反腐倡廉是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，它不僅需要從國(guó)家與政府層面建立起有效的預(yù)防腐敗和反腐敗的制度與機(jī)制，同時(shí)更需要全社會(huì)的動(dòng)員、配合與協(xié)調(diào)。而家庭作為社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞，自然需要納入社會(huì)政治生態(tài)環(huán)境的建設(shè)范疇之中。家庭生態(tài)與社會(huì)生態(tài)密切相關(guān)，也唯有在良好的家庭生態(tài)支持之下，有效而積極的反腐敗和預(yù)防腐敗的制度才能確立，才能為有效防治腐敗打下全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，家風(fēng)建設(shè)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，可以說(shuō)怎樣強(qiáng)調(diào)都不為過。

《孟子·離婁上》有言，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家庭、社會(huì)與國(guó)家三者之間其實(shí)是密切相關(guān)的。作為一個(gè)溫暖而有內(nèi)涵的概念，“家”實(shí)際充當(dāng)著個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家之間的紐帶，家風(fēng)正則家庭和睦，家庭和睦則社會(huì)和諧，社會(huì)和諧則國(guó)家興盛。站在這一角度上來(lái)說(shuō)，作為“領(lǐng)頭羊”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)如何，既反映著具體家庭的生態(tài)狀況，也反映著整個(gè)國(guó)家與社會(huì)的政治生態(tài)狀態(tài)。

正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”，新時(shí)期的黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)該且必須要從家庭抓起，從家風(fēng)抓起，以防患于未然。也唯有如此，才能建設(shè)起良好的家庭內(nèi)在生態(tài)，才能構(gòu)建起全社會(huì)化的清廉生活，良好的國(guó)家政治生活才有可能興建，國(guó)家政治才會(huì)具備可持續(xù)發(fā)展的生機(jī)與動(dòng)力。