普通人認(rèn)知的消防員就是火警，其實地震，洪災(zāi)，搶險，救援都在他們職責(zé)范圍之內(nèi)。在國家頒布行文條例中，消除人民生活中安全隱患是他們神圣不可侵犯的責(zé)任，當(dāng)然與黑惡勢力或其他追兇抓人不在此范圍之內(nèi)。

偏偏就是這樣每天行走在危險的環(huán)境中的人群，每年犧牲的人數(shù)都在十五到二十名左右，甚至于在一次爆炸事件中犧牲了一百多名。

談到消防工作時，老唐腦袋埋進大腿中間，情緒看起來極其低落，說話的聲音就像咽喉灌滿了沙子一樣。

“建筑物坍塌，爆炸犧牲再多我不怕，可因為救那些一心想要自殺的人犧牲，我心疼啊”

說著說著老唐心里的淤積仿佛找到宣泄口，突然嚎啕大哭起來，雙手按住胸口瘋狂錘著，仿佛這樣心就不會疼。

原來前段時間新聞上那條震撼人心的資訊，就活生生發(fā)生在老唐手下，一個二十歲，一個才十九，人生都有無限美好未來的年輕人，因為救一個投河自殺的婦女，被滾滾洪水剝奪了生命。

這到底值不值，誰也說不清楚。

一撇一捺立起來就是就是人字，是人就有血有肉，會權(quán)衡利益，計較得失，哪怕再神圣職業(yè)也不例外。

或者中年婦女被救下來后幡然悔悟，為自己行為感到后悔不已，可就為給你一次從新來過，痛改前非的機會，朝氣澎湃的年輕人卻置身于危險境地中，最后失去生命。

現(xiàn)實社會有無數(shù)例子，說明自殺方式有無數(shù)種，但大多數(shù)在消極絕望悲觀的狀態(tài)下往往選擇跳樓或投河，跳樓往往都是尋找十幾層以上的高樓，跳河更喜歡深水或者流動迅速的江海。這有一個相似之處，就是容易匯聚人群，視線開闊，或就處在川流不息的人群中。

用美國腹黑心理學(xué)家蕾姆莎的話來說“生前默默無聞，死后名揚天下”。

意思是活著時候無人問津，死也要火一把，還有一位心理學(xué)家認(rèn)為，這類在開闊地域自殺的人，心里對生還有一絲留戀，只是所存的生活一片狼藉，已經(jīng)找不到梳理的頭緒，處在生與死的界線上，既不想面對現(xiàn)實又不敢直面死亡，而這種狀態(tài)下，人的心理又復(fù)雜多變，敏感矛盾，這就為救助他們的消防官兵平白增加很多不確定的風(fēng)險性。

據(jù)世界權(quán)威機構(gòu)認(rèn)證，每年因為救援自殺人群，意外身亡的人數(shù)高達一千左右。

簡直就是一個觸目驚心的數(shù)字。

所以RB某小報曾經(jīng)發(fā)表過“自殺請在家，勿出門傷了無辜人”的驚人言論，最后卻被以為有歧視特殊人群的意思，無奈之下報社社長親自出面道歉，報社最后也關(guān)門大吉。

而德國衛(wèi)生院預(yù)防自殺中心經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，排除了社會學(xué)，心理學(xué)，倫理，醫(yī)學(xué)因數(shù)。

確切選擇放棄生命的人，78%選擇服毒自殺，跳樓投河既定為畏懼性自殺。

一個三十多歲男人痛哭流涕，哀嚎痛苦的像一頭受傷的孤狼，他何曾沒有得失不平衡的心里，只是有些事他挽救不了，有些話無法對被救的當(dāng)事人說，默默承擔(dān)所有責(zé)任。

人性，職責(zé)，不外乎于此。

興許是哭累了，老唐一個人卷縮在躺椅上，鼾聲漸漸響起。

看著老唐的姿勢，安然轉(zhuǎn)身若有所思的盯著臺階上擺放著的智慧樹。

相傳喬達摩在脫離病身涅槃頓悟成釋迦摩尼佛時，躺在老樹枯皮上的姿勢就是左手撫肋右手搭肩，雙腿并攏曲卷著身形，在印度古語中這種自然狀態(tài)下產(chǎn)生的姿勢叫解縛。

智慧樹下蒼翠欲滴的幾條枝條就在這光線溫和照耀下，形成和老唐睡姿一模一樣的狀態(tài)。

憑著知覺，安然稍退幾步后，仿佛那就不是冒著嫩葉喬木的枝條，而是一個隱疾纏身即將逝去的風(fēng)燭老人。

這一刻開始，智慧樹即為頓悟樹。喬達摩并非傳說中謙謙君子時去菩提樹下頓悟，而是風(fēng)燭殘年時到達的。

老唐能夠睡著，應(yīng)該是受到頓悟樹影響，進入無色，無我，無常中，就像千里之外踏足而來的法明。

想通一切后安然放下心，從各種相關(guān)神話傳說或文摘記錄中并沒有涉及普通人進入這種狀態(tài)后是好還是壞，但既然系統(tǒng)抽獎出來沒有說明，對人體至少不會有不良后果。

……

“老板孩子今天上美術(shù)課，老師讓她畫一些植物，我就領(lǐng)她到你這里一邊看一邊畫”

安然放下手中工具，笑著點了頭，小姑娘歲數(shù)不大，扎著一頭小馬尾，上面系著蝴蝶結(jié)，一身紫色連衣裙，隔著兩步都能聞到薰衣草的香味，手里拿著畫板，和彩色筆，躲在媽媽后面怯生生叫著叔叔好。

將孩子打扮的時尚靚麗，身上一塵不染，又懂禮貌，一看就是親媽帶的，如果是奶奶爺爺帶，身上不說整潔大方，一雙襪子都有不一樣色也給孩子穿上，還有些從店面門口跑來跑去的孩子，春季中旬還穿著一層小棉襖，搭配一條秋褲，而那種混搭的顏色又極度艷麗，不是大紅就是大紫。

“你叫安然吧？以前看店的都是你爸媽，我婆家也是后面小區(qū)，所以沒事的時候經(jīng)常帶孩子到門口玩，聽他們說起過你，以后不走了嗎？”

一邊幫著閨女搭著畫板，一邊和安閑聊，道“前兩天在嬰幼店里打牌，聽他們說植物店沒關(guān)門，有一個年輕人在看店，我一猜就是你，聽你爸媽說你是221工程大學(xué)畢業(yè)的，在學(xué)校談女朋友了沒？要不要我?guī)湍憬榻B一個？”

嬰幼店在小區(qū)門口西面，隔著植物店有二百米左右，除了給孩子洗澡賣嬰兒用品外，小店也經(jīng)常匯聚小區(qū)三五三群的年輕小媽媽坐在一起打牌，牌面不大，一塊兩塊封頂，然后再講一些家長里短的閑話。

因為匯聚時間長，含蓄不含蓄的，奔放不奔放的話題說多了口味就重，一些子虛烏有的流言蜚語就像荒野的駿馬四處奔騰，就連安然這個不問窗外事，和她們沒有交集的外人，都聽說經(jīng)常和她們一起打牌的一個小媽媽，耐不住寂寞搭上飯店的大廚。

所以安然也就禮貌的笑了笑，沒有繼續(xù)這個話題，他從小性格外向，長大后也沒有改變，但對不熟悉又不打算認(rèn)識的人，還是保持著含蓄內(nèi)斂的好，或者哪怕他性格放開，估計也架不住這些水火不侵的小媽媽成群結(jié)隊的三刀兩嘴。

“叔叔，你這個字錯了，應(yīng)該是草，不是卉”

清脆的孩童聲打破了短暫寂靜，安然看了一眼，頓時蹲下身體，細心的解釋道。

“花草也可以稱之為花卉，例如《經(jīng).小雅.出車》：春日遲遲，花卉萋萋，卉不僅是綠衣仙子，也是紅粉佳人，南北朝沈約的《詠新荷應(yīng)詔》里有一句，勿言草卉賤，幸宅天池中，這里的卉又變池塘里的出淤泥而不染的荷花，所以卉是所有的植物的代名詞”

女孩嬌氣可愛的樣子，簡直萌翻了，尤其是嘟起嘴唇的辯解樣子，徹底激發(fā)安然內(nèi)心潛藏的寵女潛質(zhì)。

“子慧不懂就不要亂說，我在家里怎么教你的，快給叔叔道歉”

女孩媽媽說道歉時，臉色有點不好看，一個二十幾歲人和一個小孩子計較什么，還說一大堆廢話反駁，怎么著證明自己一個大學(xué)生比八九歲孩子懂得多啊。

“不用道歉”安然小心的摸了摸女孩小巧的女孩，道“店里來過很多孩子，只有你發(fā)現(xiàn)并勇敢提出來，記住以后在學(xué)校遇到不懂得問題也要及時問老師，悶在心里問題永遠得不到解決，問才是尋找答案最好的途徑”