“徐小姐，起來吧，不必多禮。”宸妃身邊的宮女把徐暖暖扶了起來，“自從上次宴會見過后，櫟兒一直吵著要跟你玩，前兩天又不知道從那里聽到的要選伴讀，背著本宮偷偷去找她父皇，這丫頭有時候真的讓本宮頭疼。”宸妃語氣不滿，但眼里皆是寵溺。

“應該是暖暖承蒙娘娘和公主厚愛，可不是所有人都有機會進宮給公主殿下伴讀的。”徐暖暖再次起身行禮。

宸妃心里對她的好感度增加了不少，覺得她是一個極聰明的人，“徐小姐可真是蕙質蘭心。”

“徐小姐，你來了。”外面進來一個少女身著淡藍色裹胸透氣紗衣裙委地，裙尾拖地四尺，裙尾邊繡有一圈淡藍色的蕾絲邊，衣胸部繡了一朵淡灰色和淡粉色的蓮花，衣襟縫綴了一圈珍珠穿成的吊鏈，吊鏈長委地。外著淡灰色的托臂紗衣，紗衣上無修飾，寬大的袖口著地，一條淡灰色蕾絲紗帶從身后穿過。

云髻高高的盤起，左髻簪了珍珠流蘇花簪，流蘇在兩彎柳葉眉上空懸吊，左髻插了四只珍珠流蘇簪，流蘇同樣在兩彎柳葉眉上空懸吊。兩彎柳葉眉中間用淡色畫了一朵淡色牡丹，櫻桃小嘴渲染著淺粉色的胭脂，容貌跟宸妃有七八分相似。

“拜見公主，公主可以直接叫我暖暖。”徐暖暖看見安碩公主走了進來，起身行禮。

“好，暖暖，你也不用叫我公主了，喚我安碩吧。”劉櫟兒仰起一個甜美的微笑。

說了一會話，宸妃便讓她們兩個下去熟悉熟悉，隨便準備明天去尚書房，尚書房的課程主要有經學、史學、治術諸書，還有對偶聲律之學，禮，易等，是專門教導皇子公主的地方。

在這里封建理學尚未誕生，還保留著一點母系社會的余溫。

因此，與其他朝代相比，大越朝女性的社會地位是讓人無法想象的，她們參與社會生活的廣度和深度是其他朝代無法比擬的。

這里的貴族婦女和平民婦女都有自由自在的生活空間。她們可以跟男子一起讀書，外出經商，這使她們的精神更加獨立，她們的言行更加自發。

此外，在這里，雖然有很多的關于女性道德觀念方面的規定，但她們在愛情和婚姻方面有相當大的自主權，社會對女人也很寬容。

所以這個國家的公主和皇子不像其他朝代一樣差別過大，她們可以選擇自己想要的生活，也不會強迫她們和親。

清晨，安碩公主和徐暖暖早早就來到尚書房，這是安碩第一次來到哥哥姐姐們讀書的地方，顯得有些興奮和緊張。

“櫟兒，今天來的這么早嗎？這位應該就是徐太傅的孫女吧。”安碩兩人轉頭看去，只見被一群人簇擁朝在中間的少女，十二三歲年紀，一張圓圓的鵝蛋臉，眼珠子黑漆漆的，兩頰暈紅，周身透著一股青春活潑的氣息膚光勝雪，眉目如畫。

不過這樣一個俏麗佳人，說話卻陰陽怪氣的，“昨天你可是求了父皇好長時間他才同意的，怎么非讓徐小姐進宮啊，莫不是當你功課不及格的時候，讓她幫你求情，哈哈哈”

劉櫟兒扯了扯手上的帕子，抑制住自己內心的情緒，“二姐，你何必拿這件事嘲笑妹妹，妹妹只不過是覺得暖暖投緣，不像姐姐是皇后娘娘親自為姐姐選的丞相之女當伴讀，真是好福氣。”

少女聽到她的話，高傲的仰起頭，“那是自然，本公主的母親是皇后，跟你們這些嬪妃生的怎能一樣。”

她說完之后，旁邊響起了議論聲和笑聲，安碩公主是說她愚笨無禮，只知道借皇后娘娘的勢作威作福，要不第一才女會愿意給她當伴讀，還沾沾自喜以為別人在夸她身份高貴，真是讓人啼笑皆非。

劉櫟兒應了一聲是，就帶著徐暖暖笑著回到了自己的位置上。

“娉婷，不要在胡鬧了，你這個樣子成何體統。”一個低沉而富有磁性從邊上傳了出來。

少年身高近七尺，偏瘦，穿著一襲繡綠紋的紫長袍，外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精致的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結，他的眼里滿是無奈，還時不時的看著自己的右腿。

少女不屑的看了少年一眼，就哼了一聲做到了自己的位置上。

大約十分鐘后，人差不多都來齊了，徐祈兒和奕王兩人排除萬難，硬坐在徐暖暖她們兩個旁邊。

徐太傅是朝中人盡皆知的文學大儒，也是歷年科舉考試的出題人，他主講儒家的《十三經》，同時也會講一些儒學的其他經典。

《十三經》的內容極為寬博，《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。《尚書》是上古歷史文件匯編，主要內容為君王的文告和君臣談話記錄。《詩經》是西周初至春秋中期的詩歌總集。

《周禮》主要匯集周王室官制和戰國時期各國制度。《儀禮》主要記載春秋戰國時代的禮制。《禮記》是秦漢以前有關各種禮儀的論著匯編。《春秋》三傳是圍繞.《春秋》經形成的著作，《左傳》重在史事的陳述，《公羊傳》《谷梁傳》重在論議。

《論語》是孔子及其門徒的言行錄。《孝經》為論述孝道的專著。《孟子》專載孟子的言論、思想和行跡。《爾雅》訓解詞義，詮釋名物，經學家多據以解經。

這十三本書是儒家必學經典，無論是對治理國家還是修身養性都是極有裨益。

“學然后知不足，教然后知困。”徐老爺子看著下面坐著的皇子公主們，語重心長地說道，“上一次放學前讓你們看的《大學》中的第一段。

大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜靜而后能安安而后能慮;慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠。

意誠而后心正，心正而后身，修身而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。這一段話誰可以給我說一下他的理解。”

下面的學生們都屏氣凝神，生怕提問到自己，徐老爺子看著他們一臉生無可戀的表情心中有一些惱火。