二、文化力研究綜述及理論分析

（一）文化力研究綜述

基于研究目的的不同，學者們對于文化力的研究角度也有所不同，因此對于“文化之力”進行了不同的表述，從不同研究角度賦予“文化之力”不同的內(nèi)涵和外延，關于“文化之力”比較有影響力的包括文化力、文化軟實力、文化競爭力等表述。

1.文化力研究綜述

文化力泛指文化產(chǎn)生的作用力，正如文化概念分為廣義角度與狹義角度一樣，文化力就是從廣義的角度去衡量文化產(chǎn)生的作用力，與文化力相近的概念“文化軟實力”就是從狹義的角度衡量文化創(chuàng)造在意識形態(tài)和精神層面的作用力。“文化力”作為一個新的研究領域，目前尚未能形成統(tǒng)一的定義。由于文化內(nèi)涵界定的復雜性和差異性，各界學者出于不同的研究目的、研究視角對文化力進行了不同的詮釋。在我國，文化力的概念緣起于梁啟超（1920）在《中國人對于世界文明之大責任》中的表述。在該書中，梁啟超提出文化力是國家綜合國力的一部分。基于當時研究的時代背景，該文中的文化力指的是相對于西方文化中國傳統(tǒng)文化在促進國家發(fā)展、民族團聚方面所發(fā)揮的力量。“力”本身是一個物理學概念，表示為物體對物體的作用。文化力是指人們在改造和征服自然的過程中文化所發(fā)揮的力量，是通過發(fā)揮各種文化因素作用來推動經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在力（高占祥，1997）。由于文化本身概念具有模糊性和多義性，對于文化力的界定也就存在難度，對于文化力進行評價和研究更存在難度。賈春峰（1992）提出，“經(jīng)濟力”“政治力”以及“文化力”是推動我國經(jīng)濟社會前進的三種根本力量，“文化力”是綜合國力的重要部分，“文化力”包含智力因素（包含教育和科技等內(nèi)容）、精神力量（包含理想、道德、信仰、價值觀、精神等）、文化網(wǎng)絡、傳統(tǒng)文化四個方面。隨著文化、經(jīng)濟一體化趨勢的日益加強，經(jīng)濟發(fā)展能夠進一步促進文化力發(fā)展，文化力發(fā)展反作用于生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟發(fā)展。周玉波（2003）認為，文化通過科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、道德規(guī)范、文化事業(yè)輻射、傳統(tǒng)文化凝聚六大核心要素發(fā)揮文化力作用。李江帆（2007）認為，經(jīng)濟、政治、軍事因素都是有“力”的，表現(xiàn)為經(jīng)濟力量、政治力量和軍事力量，文化因素作為一種獨立因素存在，也應當有獨立的力量，也就是文化力。皮家勝、劉永飄（2013）認為，文化力乃是改善人同自然、社會和自身關系并且能夠提升人自身潛質(zhì)的一種能力，是人的心智和情感世界的產(chǎn)物。樊浩（1995）從精神影響角度定義文化力，認為文化通過在精神層面影響人形成人的合力；李春華（2000）也從精神影響角度定義文化力，認為文化力是一種從深層層面造成了我國區(qū)域發(fā)展不平衡的制約力量；何頻（2007）從經(jīng)濟生產(chǎn)角度定義文化力，認為文化力等同于文化產(chǎn)生力，但僅從經(jīng)濟角度或精神影響一個方面定義文化力是稍顯片面的。高占祥在其所著的《文化力》中認為，文化力包括文化競爭力在內(nèi)的文化影響力（cultural influence）、文化創(chuàng)造力（cultural creativity）、文化生產(chǎn)力（cultural productivity）、文化吸引力（cultural attractions）、文化思維力（cultural thinking ability）、文化先導力（cultural pilot force）、文化平衡力（cultural harmony force）、文化形象力（cultural imagnation force）、文化凝聚力（cultural cohesion force）等20種文化作用力。

2.文化軟實力研究綜述

軟實力（soft power）由約瑟夫·奈（Joseph Nye）在1989年首次提出，約瑟夫·奈認為，同經(jīng)濟實力、軍事實力等硬實力一樣，文化、價值觀念、生活方式和意識形態(tài)等軟實力體現(xiàn)了吸引力、親和力、影響力、凝聚力，體現(xiàn)了一個國家維護和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn)。塞繆爾·亨廷頓（Samuel P.Huntington）提出文化軟實力對一國發(fā)展具有重要作用，他同時認為文化將取代經(jīng)濟、政治等問題成為國際沖突的根源。茲比格涅夫·布熱津斯基（Zbigniew Kazimierz Brzezinski）、泰勒·考恩（Tyler Cowen）、約翰·湯姆林森（John Tomlinson）、馬修·弗雷澤（Matthew Fraser）等學者都對軟實力在當代的發(fā)展問題進行了多角度、多維度的研究。約書亞·科蘭茲克（Joshua Kurlantzick，2007）對于中國的軟實力進行了系統(tǒng)研究，他在其寫作的首部西方學者研究中國軟實力著作《魅力攻勢：看中國的軟實力如何改變世界》中提出，中國軟實力發(fā)展對于整個亞洲乃至整個世界都具有極大的影響。之后，隨著中國的文化軟實力和世界影響力迅速提升，更多學者對于中國文化軟實力進行研究，貝茨·吉爾、黃嚴中、丁盛、辜學武等學者從中國軟實力現(xiàn)狀以及未來發(fā)展趨勢、中國軟實力的資源、中國軟實力對于文化安全的影響、中國如何通過自身文化軟實力進行文化推廣等問題進行了系統(tǒng)的分析。

我國學者在軟實力上的研究主要基于約瑟夫·奈對于軟實力的研究結(jié)論，結(jié)合我國文化發(fā)展實踐構(gòu)建符合我國國情和統(tǒng)計標準的指標評價體系，采用統(tǒng)計方法對于軟實力指數(shù)進行系統(tǒng)評估。當前我國學者對于文化綜合力的評價研究主要集中在文化競爭力。楊新洪（2008），譚志云（2009），周國富、吳丹丹（2010），羅能生、郭更臣、謝里（2010），胡建（2011），熊正德、郭榮鳳（2011），賈海濤（2011），洪曉楠、邱金英、林丹（2013）等學者通過構(gòu)建文化軟實力的統(tǒng)計評價體系，從局部或整體角度對于我國文化軟實力進行評價。學者們認為，文化軟實力包含文化傳統(tǒng)力、文化創(chuàng)新力、文化活動力、文化素質(zhì)力、文化吸引力、文化管控力、文化傳播力、文化政策力、文化輻射力、文化傳承力、文化保障力、文化凝聚力等內(nèi)容。從使用統(tǒng)計方法上來看，文化軟實力研究主要采用層次分析法、神經(jīng)網(wǎng)絡分析法等統(tǒng)計評價方法。

3.文化競爭力研究綜述

伴隨著經(jīng)濟全球化，文化全球化趨勢日益明顯，國際文化競爭力日益激烈，各國學者開始從競爭力的角度去評價“文化之力”。競爭力可以說是一個古老又嶄新的概念，并且是一個被廣泛運用于經(jīng)濟、社會各領域的綜合概念。早在人類歷史的早期，伴隨著國家的出現(xiàn)，有關競爭力的觀念就已經(jīng)出現(xiàn)，全球一體化加劇了國際競爭。現(xiàn)如今，競爭力日益成為重要的研究方向。競爭力是指競爭者之間在爭奪競爭對象過程中所展現(xiàn)出的比較差距、比較優(yōu)勢、比較吸引力等力量的綜合力。競爭力表示與競爭對手相比所體現(xiàn)的強弱關系，因此競爭力理論研究的是比較優(yōu)勢理論。從經(jīng)濟學角度看，競爭力分為三層，包括：宏觀競爭力（國家或區(qū)域競爭力）、中觀競爭力（產(chǎn)業(yè)競爭力）、微觀競爭力（企業(yè)競爭力或產(chǎn)品競爭力）。競爭力研究的代表人物邁克爾·波特（Michael E.Porter）對于國際競爭力的研究從宏觀競爭力入手，研究一國特定產(chǎn)業(yè)通過在國際市場上銷售其產(chǎn)品所反映出來的比較優(yōu)勢。文化競爭力是一個嶄新的研究領域，有關文化競爭力的概念至今還沒有達成共識，而且隨著研究的不斷深入，文化競爭力新的定義仍在不斷出現(xiàn)。我國學者在文化競爭力方面的研究較多，陳乃舉（2003）、田豐（2006）、鄒廣文（2008）、黃活虎（2009）等多位學者對于文化競爭力的內(nèi)涵進行了分析。盡管不同學者對文化競爭力的定義各不相同，但綜合來看，文化競爭力是指在經(jīng)濟全球化背景下，與其他競爭者相比，一個區(qū)域文化構(gòu)成要素所產(chǎn)生的推動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展力量的高低，也就是一個區(qū)域文化要素所產(chǎn)生的推動力量與競爭對手相比具有的比較優(yōu)勢。文化競爭力是區(qū)域核心競爭力的外在特征，是最終實現(xiàn)區(qū)域文化價值的能力。在理論研究的基礎上，我國學者通過建立統(tǒng)計指標體系，對于文化競爭力進行實證分析。倪鵬飛（2006），趙德興、陳友華、李惠芬（2006），付啟元、徐桂菊、王麗梅（2008），趙秀玲，張保林（2008），李凡、黃耀麗、葉敏思（2008），雷鳴、吳斯維、王曉（2009），譚志云（2009），向前（2011），李衛(wèi)強（2012），陳明三（2013），蔡曉璐（2015）等學者根據(jù)自身對于文化競爭力的理解，從文化資源力（cultural resource power）、文化凝聚力（cultural cohesion power）、文化生產(chǎn)力（cultural productivity power）、文化創(chuàng)新力（cultural innovation power）、文化產(chǎn)業(yè)力（cultural industry power）、傳統(tǒng)文化力（traditional cultural power）、都市文化力（urban cultural power）、文化交流力（cultural communication power）、文化環(huán)境力（cultural environment power）、文化消費力（cultural comsumption power）、文化管理力（cultural management power）、文化資源與設施力（cultural resources and facilities power）、文化生產(chǎn)要素力、文化市場需求力、政府相關政策、人才與文化創(chuàng)新、文化輸出等多維度評價文化競爭力，分析評價文化競爭力現(xiàn)狀并探討文化競爭力提升所存在的問題，采用的統(tǒng)計方法包括層次分析法、聚類分析法、主成分分析、因子分析法、神經(jīng)網(wǎng)絡分析法、模糊曲線分析法等。

對于文化競爭力的討論，學者們除了從宏觀的角度去評估某區(qū)域的整體文化競爭實力外，從中觀的角度對于文化產(chǎn)業(yè)競爭力進行研究也逐漸成為文化競爭力研究的主要方向。在經(jīng)歷了全球金融危機后，文化產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟增長的亮眼表現(xiàn)使得文化產(chǎn)業(yè)成為全球公認的新興行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)對一國綜合國力提升的貢獻度日益提高，文化產(chǎn)業(yè)競爭力逐漸成為學術界的研究熱點。文化產(chǎn)業(yè)是文化生產(chǎn)的核心部分，同時體現(xiàn)了文化的經(jīng)濟屬性，文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)追求在市場競爭環(huán)境下與對手相比具有更強的市場盈利和實現(xiàn)利潤最大化的能力。邁克爾·波特（Michael Porter，1990）在產(chǎn)業(yè)競爭力研究過程中提出著名的鉆石模型理論（Diamond Model），將產(chǎn)業(yè)競爭力的影響因素歸結(jié)為資源要素（包括人力資源、天然資源、知識資源、資本資源、基礎設施）、需求條件、輔助行業(yè)、企業(yè)戰(zhàn)略、機遇、政府支持等。花建（2005）基于邁克爾·波特的競爭力鉆石理論模型，系統(tǒng)地探討了文化產(chǎn)業(yè)競爭力的內(nèi)涵，認為文化產(chǎn)業(yè)競爭力通常也包括微觀競爭力、中觀競爭力和宏觀競爭力三個層次，市場拓展能力、整體創(chuàng)新能力、可持續(xù)發(fā)展能力、成本控制能力四個核心能力，產(chǎn)業(yè)效益、實力、資源、關聯(lián)、結(jié)構(gòu)、能力、環(huán)境七個競爭力指標板塊，進而提出提升文化競爭力的以下重點戰(zhàn)略：實施資源整合戰(zhàn)略、發(fā)揮創(chuàng)意優(yōu)勢戰(zhàn)略、推進中心輻射戰(zhàn)略、貫徹企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等。祁述裕（2004），宋彥麟（2006），趙彥云、余毅、馬文濤（2006），李宜春（2006），楊新洪（2008），楊沂（2009）等學者也基于波特的競爭力鉆石理論模型，結(jié)合我國國情構(gòu)建評價指標體系，對于文化產(chǎn)業(yè)競爭力進行系統(tǒng)評估。文化軟實力和文化競爭力都是文化力的組成部分，文化力是從廣義的角度研究文化的作用力，文化軟實力和文化競爭力都是僅僅研究文化作用力的某一方面。

（二）文化力理論分析

1.文化力的內(nèi)涵以及核心要素分析

“力”本身是一個物理學概念，表示物體對物體的作用。文化力是指人類在改造自然環(huán)境的過程中體現(xiàn)的文化力量，包括各種文化要素推動經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生動力。由于文化概念本身的模糊性和多義性，文化力的界定存在較大的難度，對于文化力進行評價和研究存在更大的難度。本書所研究的文化泛指所有文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配、消費的全過程，因此文化力就包括供給側(cè)的文化生產(chǎn)力、需求側(cè)的文化消費力以及對于文化生產(chǎn)、文化消費起影響作用的文化環(huán)境力。文化力不是指單純的某一種“力”，而是文化多重要素相互影響、相互作用而形成的一種文化綜合力。

供給側(cè)的文化生產(chǎn)力根據(jù)我國文化生產(chǎn)“二分法”的實際情況分為體現(xiàn)文化生產(chǎn)“經(jīng)濟屬性”的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力和體現(xiàn)文化生產(chǎn)“社會屬性”的文化事業(yè)生產(chǎn)力。一方面，文化生產(chǎn)的經(jīng)濟屬性通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動文化與經(jīng)濟融合即經(jīng)濟文化發(fā)展一體化來實現(xiàn)。在市場機制的作用下，文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展將文化帶入一個更加豐富、多元的發(fā)展階段，文化成為資本、勞動等要素之后推動經(jīng)濟增長新的核心要素，文化的經(jīng)濟功能被進一步挖掘。另一方面，文化生產(chǎn)的社會屬性通過文化事業(yè)的發(fā)展得以實現(xiàn)。文化對個人具有塑造品格、教化育人、滿足精神需要的功能，對于社會來講具有社會導向和社會整合的作用。文化產(chǎn)品是滿足人們精神需要的產(chǎn)品，不同于普通產(chǎn)品的是，文化產(chǎn)品能夠提高人的品行、修養(yǎng)、智力等方面素質(zhì)，同時還能夠起到價值導向的作用，因此文化所有生產(chǎn)全部市場化、產(chǎn)業(yè)化是不合理的。文化產(chǎn)業(yè)中企業(yè)的發(fā)展模式是基于產(chǎn)業(yè)化方式復制文化產(chǎn)品（服務），通過滿足市場上文化產(chǎn)品（服務）消費者的需求使得企業(yè)利潤最大化。某些不能夠滿足文化消費者需求但必要存在的文化產(chǎn)品（服務）由文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)提供會存在效率低下的問題，這對于文化社會功能的發(fā)揮反而會起到阻礙作用。另外，文化產(chǎn)品本身的公共產(chǎn)品特性以及正向的外部效應會導致市場失靈（比如教育、科研等公共文化產(chǎn)品服務），這一部分文化產(chǎn)品（服務）需要通過公益性、社會性的文化事業(yè)生產(chǎn)提供。

需求側(cè)文化消費力由私人文化產(chǎn)品消費力和公共文化產(chǎn)品消費力構(gòu)成。其中，私人文化產(chǎn)品消費是“文化”和“經(jīng)濟”兩個領域的交叉，是消費者為了滿足自身的精神文化需求，通過文化市場消費精神文化類產(chǎn)品和服務的行為。私人文化產(chǎn)品是由文化產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)提供的，具有競爭性和排他性。與私人文化產(chǎn)品相對，公共文化產(chǎn)品具有非排他性和非競爭性，一般由文化事業(yè)單位或其他非政府組織生產(chǎn)提供，用以滿足人民群眾的基本文化需求以及保障人民群眾的基本文化權(quán)益。文化消費力體現(xiàn)的是文化需求力，文化生產(chǎn)力體現(xiàn)的是文化供給力，文化消費力與文化生產(chǎn)力構(gòu)成了文化市場的供需系統(tǒng)，兩者相互影響、相互促進。私人文化產(chǎn)品消費主要消費的是文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品（服務），公共文化產(chǎn)品消費主要消費的是文化事業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品（服務），因此個人文化產(chǎn)品消費的提高對于文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的帶動作用十分明顯，而公共文化產(chǎn)品的消費能夠進一步促進文化事業(yè)的發(fā)展，并且進一步提高文化事業(yè)發(fā)展的效率。與此同時，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的繁榮發(fā)展反過來能夠促進整體文化消費水平的進一步提升。因此，文化消費力與文化生產(chǎn)力相互作用、互為依托。

文化環(huán)境力是文化力的基礎要素力，包括經(jīng)濟社會環(huán)境影響力和文化資源環(huán)境影響力。首先，文化生產(chǎn)與消費需要經(jīng)濟社會環(huán)境影響力的支撐。文化生產(chǎn)、文化消費都受經(jīng)濟社會諸多因素影響，經(jīng)濟發(fā)展水平、城鎮(zhèn)化水平等經(jīng)濟社會環(huán)境因素對于文化發(fā)展起著至關重要的作用。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，較為高等的精神需求需要消費者有一定的物質(zhì)條件，當人在積累一定的物質(zhì)財富，能夠滿足自身基本的物質(zhì)需求的基礎上，才會有條件滿足自身文化需求，促進文化生產(chǎn)。其次，文化生產(chǎn)和消費還受到文化資源力的影響。文化資源力衡量了一個區(qū)域的文化資源稟賦。文化資源是文化發(fā)展的基礎，通過文化資源的開發(fā)促進文化生產(chǎn)力、文化消費力的提高，進而提升整體文化力。外部文化環(huán)境力量的提升將會有效促進文化生產(chǎn)、文化消費從而達到促進整體文化力提升的作用。因此，本書基于研究將文化力分為文化生產(chǎn)力、文化消費力、文化環(huán)境力三個文化分要素力，用來反映不同內(nèi)容層面的文化力。

文化力核心要素見圖2-1。

2.文化力的統(tǒng)計分析

從已有的文獻中可以看出，文化力的研究還停留在理論探討層面，從統(tǒng)計角度對文化進行實證分析的文獻極少。本書兼顧經(jīng)濟理論研究與統(tǒng)計數(shù)據(jù)可得性對文化力進行研究，認為文化力包括供給側(cè)的文化生產(chǎn)力和需求側(cè)的文化消費力以及對文化生產(chǎn)力和文化消費產(chǎn)生影響的文化環(huán)境力三個核心要素。我國文化生產(chǎn)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)按照文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)和文化事業(yè)數(shù)據(jù)進行劃分，文化生產(chǎn)力包括文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力和文化事業(yè)生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)由國家統(tǒng)計局進行統(tǒng)計。我國全口徑的文化產(chǎn)業(yè)只有2004年、2008年、2013年的數(shù)據(jù)，文化事業(yè)數(shù)據(jù)主要由文化部所屬的事業(yè)單位上報到文化部，由文化部進行統(tǒng)計匯總。文化消費力主要包括私人產(chǎn)品（服務）文化消費力和公共產(chǎn)品（服務），私人產(chǎn)品（服務）文化消費主要消費文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品（服務），公共產(chǎn)品（服務）消費對應文化事業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品（服務），這兩部分數(shù)據(jù)分別由各地區(qū)統(tǒng)計局和文化部發(fā)布。文化環(huán)境力包括經(jīng)濟社會文化環(huán)境力和文化資源環(huán)境力，經(jīng)濟社會文化環(huán)境力主要包括對文化生產(chǎn)和文化消費產(chǎn)生重要影響的經(jīng)濟社會因素，這些數(shù)據(jù)由國家統(tǒng)計局和各個地區(qū)統(tǒng)計局進行統(tǒng)計，文化資源環(huán)境力主要用來衡量一個地區(qū)文化發(fā)展的資源稟賦，這一領域數(shù)據(jù)主要由文化部進行統(tǒng)計發(fā)布。