科學(xué)社會(huì)主義

專題一 社會(huì)主義社會(huì)

一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)▲

（一）空想社會(huì)主義

1.產(chǎn)生和發(fā)展

空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)初。與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展所經(jīng)歷的家庭手工業(yè)、手工工場(chǎng)和機(jī)器大工業(yè)三個(gè)階段相適應(yīng)，空想社會(huì)主義思潮也經(jīng)歷了三個(gè)歷史發(fā)展階段，即16—17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義、18世紀(jì)的平均空想共產(chǎn)主義、19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義。

2.局限性（2016年第21題）

（1）空想社會(huì)主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源。

（2）他們要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量。

（3）他們憧憬取代資本主義的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。

（4）空想社會(huì)主義“提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料”，但不是科學(xué)的思想體系。

（二）科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立（社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的第一次歷史性飛躍）（2011年第20題）

馬克思、恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和資本主義剝削的秘密，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，把爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。1848年2月，馬克思、恩格斯為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生。

二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命及社會(huì)主義制度的確立

（一）第一國(guó)際和巴黎公社

第一國(guó)際成立于1864年，在第一國(guó)際期間，馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中占據(jù)了統(tǒng)治地位，奠定了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取社會(huì)主義斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)。

巴黎公社成立于1871年，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試。

（二）俄國(guó)十月革命的勝利（社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的第二次歷史性飛躍）

1917年11月7日（俄歷10月25日），以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)彼得格勒工人和士兵群眾，通過(guò)武裝起義推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，取得了十月社會(huì)主義革命的勝利。

十月革命的勝利，顯示了暴力革命的偉大歷史作用，證實(shí)了列寧關(guān)于社會(huì)主義革命有可能首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的科學(xué)論斷；也向全世界表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家在特定的歷史條件下，可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度。這是列寧對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)的重大貢獻(xiàn)。十月革命的勝利開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元，蘇維埃俄國(guó)成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

（三）社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)（社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的第三次歷史性飛躍）

1.社會(huì)主義陣營(yíng)

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，先后有一批國(guó)家走上社會(huì)主義道路，形成了一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)。社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)踐，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的又一次歷史性飛躍。

2.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家走向社會(huì)主義的合理性▲

（1）經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命的客觀形勢(shì)和條件決定的。

（2）經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。

3.社會(huì)主義制度對(duì)人類歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)

（1）社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用。

（2）社會(huì)主義國(guó)家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局，在很大程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張。

（3）社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。

（4）社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向。

三、社會(huì)主義建設(shè)

（一）列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索（2017年第21題、2011年第4題）

列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索大體經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期：進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期；第二個(gè)時(shí)期：外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期；第三個(gè)時(shí)期：新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期。

在俄國(guó)社會(huì)主義革命取得勝利的初期，特別是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對(duì)蘇維埃俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。首先，把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程。其次，把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位。再次，在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。最后，利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義。列寧還指出了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性，闡明了思想建設(shè)和文化建設(shè)的重要意義，提出了加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)建設(shè)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一系列措施。列寧努力把馬克思主義基本原理同俄國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。這是列寧對(duì)馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，也是他留給后人的最寶貴的思想遺產(chǎn)。

（二）蘇聯(lián)模式

1.蘇聯(lián)模式的確立

1928年10月，蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為中心建立社會(huì)主義大工業(yè)的第一個(gè)五年計(jì)劃，1932年年底完成。1936年12月，在第八次全國(guó)蘇維埃非常代表大會(huì)通過(guò)的憲法中，宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成了社會(huì)主義。在這個(gè)過(guò)程中，蘇聯(lián)模式也得以形成并最終確立。

2.蘇聯(lián)模式的基本特征

（1）從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)體制兩部分組成。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略方面，主要是以高速度發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)，以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變。與這種發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)體制方面，主要是在所有制結(jié)構(gòu)上形成了單一的生產(chǎn)資料公有制形式，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中排斥市場(chǎng)機(jī)制，完全采用行政手段，形成了過(guò)度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。

（2）從政治方面來(lái)看，主要表現(xiàn)為過(guò)度集權(quán)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制、自上而下的干部任命制、軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制等。蘇聯(lián)模式曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這種模式的弊端逐步顯現(xiàn)。社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會(huì)主義的唯一模式。

（三）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的性質(zhì)、最終目標(biāo)和國(guó)家形式

①無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的性質(zhì)

第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型國(guó)家政權(quán)。它是人類社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國(guó)家政權(quán)，是新型民主和新型專政的國(guó)家。在階級(jí)本質(zhì)上，它是對(duì)少數(shù)剝削者和反人民的敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民實(shí)行廣泛的民主，廣大勞動(dòng)人民破天荒第一次成了國(guó)家的主人。

第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是工人階級(jí)通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，國(guó)家和社會(huì)必須按照工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的意志進(jìn)行改造。

第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)。

②無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)。

③無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家形式

在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政發(fā)展的歷史過(guò)程中，產(chǎn)生過(guò)巴黎公社、蘇維埃、人民代表大會(huì)制度等無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家形式。

（2）社會(huì)主義制度建立以后必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的原因

第一，社會(huì)主義時(shí)期還存在著一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)。

第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)是不斷鞏固、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義制度，全面改造舊社會(huì)，發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義文明，實(shí)現(xiàn)向無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。

第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。

2.社會(huì)主義民主

（1）社會(huì)主義民主的特點(diǎn)

首先，社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。人民民主是社會(huì)主義的生命。

其次，社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國(guó)家制度。從國(guó)體上看，社會(huì)主義民主首先表明了社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)。從政體上看，真正保障勞動(dòng)人民享有管理國(guó)家的最高權(quán)力。

再次，社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會(huì)主義民主是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的手段，也是人民革命長(zhǎng)期奮斗和追求的目的。

（2）社會(huì)主義民主與資本主義民主的歷史聯(lián)系和根本區(qū)別

①社會(huì)主義民主與資本主義民主的歷史聯(lián)系

首先，某些民主原則的歷史聯(lián)系，如主權(quán)在民的原則、服從多數(shù)意志的原則、公民在法律面前人人平等的原則等。

其次，某些民主形式的歷史聯(lián)系，如普選制、代議制等。

②社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別

第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。

第二，階級(jí)本質(zhì)不同。

第三，主體不同。

第四，宗旨不同。

第五，原則與實(shí)踐的關(guān)系不同。

（四）社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性、曲折性和前進(jìn)性

1.艱巨性和長(zhǎng)期性

社會(huì)主義建設(shè)必然具有艱巨性和長(zhǎng)期性。其原因主要是：

（1）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約；

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約；

（3）國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；

（4）馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過(guò)程。

2.多樣性、前進(jìn)性和曲折性（2018年第21題、2013年第21題）

（1）多樣性

社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中，由于各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同，階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素交互作用，發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)：

第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。

第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。

第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。

（2）在曲折中前進(jìn)

社會(huì)主義通過(guò)改革在曲折中發(fā)展是由以下因素決定的：

第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。

第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過(guò)程而展開(kāi)的。人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。

第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。社會(huì)主義通過(guò)不斷改革在曲折中持續(xù)前進(jìn)，則是任何力量都不能扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。

四、社會(huì)主義改革

（一）社會(huì)主義改革的性質(zhì)和措施

1.社會(huì)主義改革的性質(zhì)

2.社會(huì)主義改革的措施

第一，堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)。

第二，堅(jiān)持改革的正確方向。

第三，選擇正確的改革方式和步驟。

第四，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理，包括科學(xué)社會(huì)主義基本原理，與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的十八大報(bào)告從道路、理論體系和制度三個(gè)方面來(lái)概括中國(guó)特色社會(huì)主義，把中國(guó)特色社會(huì)主義理解成道路、理論體系和制度相統(tǒng)一的整體。

五、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則

（一）科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容

1.在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要，是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。

2.對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則。

3.合乎自然規(guī)律地改造和利用自然。

4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，必須以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的。

5.社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

6.通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡。

（二）正確把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則

1.科學(xué)社會(huì)主義基本原則指出了社會(huì)主義的發(fā)展方向和本質(zhì)規(guī)定，任何時(shí)候都不能違背。

2.科學(xué)社會(huì)主義基本原則揭示了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向和一般特征，在實(shí)踐中不能僵化地、教條化地對(duì)待它。

專題二 共產(chǎn)主義社會(huì)

一、馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望

（一）馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法

馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺(jué)運(yùn)用了預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)方法。其科學(xué)立場(chǎng)和方法主要體現(xiàn)在：

第一，在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。

第二，在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)。

第三，立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。

（二）共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征（2010年第1題）

第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。

第二，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。

第三，每個(gè)人達(dá)到自由而全面的發(fā)展，人類實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。

二、共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)▲

（一）共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長(zhǎng)期性

1.必然性

共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律決定的。人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，是一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和交替的過(guò)程。共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國(guó)家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明著共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。

2.長(zhǎng)期性

第一，社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

第二，當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

（二）“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”（2010年第20題）

1.含義

資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。

2.關(guān)系

“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該結(jié)合起來(lái)加以理解。“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講的資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件，它告誡我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具備之前決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

三、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗

（一）共產(chǎn)主義的發(fā)展階段

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過(guò)程。馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為第一階段和高級(jí)階段，列寧分別把這兩個(gè)階段稱為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。正確把握社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，一方面必須看到二者之間的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性，看到它們總體上同屬一個(gè)類型的社會(huì)形態(tài)；另一方面也要看到這兩個(gè)階段在發(fā)展程度和成熟程度上的重大區(qū)別。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。高級(jí)階段是建立在低級(jí)階段基礎(chǔ)上的，沒(méi)有低級(jí)階段的發(fā)展，也不會(huì)有高級(jí)階段的到來(lái)。

（二）共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的。當(dāng)前，我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)，積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。