出版者言

中國正在奔向現(xiàn)代化，奔向文明和富裕。

不管我們是否能夠清晰地意識到這一點(diǎn)，事實(shí)是，中國的現(xiàn)代化模式不同于世界其他國家的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是中國悠久而燦爛、源遠(yuǎn)而流長的傳統(tǒng)思想文化，始終是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的強(qiáng)大推動(dòng)力。

作為華夏子孫，傳統(tǒng)思想文化始終奔流在我們的血液里，脈脈融匯于我們的骨髓之中。我們中國人，小至黎民百姓的日常思維方式、行為舉止、價(jià)值追求，大到國家的治國安邦策略，外交軍事戰(zhàn)略的選擇、制定，等等，都深深地打著中華傳統(tǒng)思想文化的烙印。

由于歷史和時(shí)代的原因，今天的我們，對于和自我生命已經(jīng)融于一體的傳統(tǒng)思想文化，從感情到意識層面，都變得疏離和陌生了。對于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，大部分人都是停留在飲食男女的物質(zhì)層面，道聽途說、人云亦云的多，真正沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻了解的少，那些真實(shí)體會到其內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)并從中受益良多的人更是少之又少。這是令人非常遺憾的。

中華文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)兼容并包，對于世界多元文化保持開明開放的心態(tài)，似滔滔江河不棄涓流，博采眾長，為我所用。這個(gè)特點(diǎn)使中華民族和中華文化穿越五千多年的時(shí)空阻隔，歷盡艱險(xiǎn)，保存至今。中華文明是世界四大文明中唯一延續(xù)至今而未曾中斷的，這一點(diǎn)也是中華傳統(tǒng)思想文化強(qiáng)勁生命力和巨大社會整合作用的明證。

對于中華文化，無論我們是贊美還是詆毀它，它始終沉淀在我們的社會意識底層，成為中國人的集體無意識，影響甚至決定著我們做出的所有選擇。

看待中華傳統(tǒng)思想文化，既要看到其超越時(shí)空價(jià)值的精華內(nèi)容，也要看到其中不合時(shí)宜、僵化落后的部分。事實(shí)上，中華傳統(tǒng)思想文化始終處于不斷變化發(fā)展、不斷突破時(shí)代局限、不斷匯集涓流而滾滾向前的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中。對于我們來說，傳統(tǒng)思想文化既不是夢魘，也不是光環(huán)，把我們今天的成敗得失歸罪或者歸功于傳統(tǒng)文化，給它差評抑或點(diǎn)贊，都不是學(xué)習(xí)和認(rèn)識傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

傳統(tǒng)思想文化是祖宗創(chuàng)造的，它代表的是逝去的一代代中國人的智慧和創(chuàng)造力，而我們的價(jià)值在于我們自己的智慧和創(chuàng)造，我們不必妄自菲薄，更不應(yīng)狂妄自大。

我們需要了解中華傳統(tǒng)思想文化，是因?yàn)槲覀冃枰私庾约骸?/p>

“認(rèn)識你自己”，這句鐫刻在古希臘神廟上的箴言，揭示了我們尋找所有人生問題答案的途徑，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族、國家，只要足夠真誠勇敢，當(dāng)經(jīng)歷過重重風(fēng)雨磨難后，痛定思痛，一定會反觀自身，從自己身上尋找力量和出路。

馬克思曾經(jīng)說“反思”，也就是反身而思，這是一道“普照的光”，它是唯一把人類從混沌的畜群意識中超拔出來的力量。在今天的中國，人們的物質(zhì)文化日漸發(fā)達(dá)，對精神文化生活也日漸提出更高的要求。富而不貴的痛苦在全社會彌漫的時(shí)候，我們更需要“反思”，需要“認(rèn)識你自己”，從中華傳統(tǒng)思想文化中尋找智慧，從中西思想文化融合中發(fā)掘力量，從而建設(shè)出屬于時(shí)代精華的有著高遠(yuǎn)意境和價(jià)值追求的中華新文化。

今天，隨著中國國力和影響力的增強(qiáng)，隨著國家“一帶一路”倡儀的逐步實(shí)施，世界各國越來越關(guān)注中國，它們在關(guān)注中國、驚嘆于中國奇跡的同時(shí)，也一定會對產(chǎn)生和創(chuàng)造中國奇跡的中國傳統(tǒng)思想文化產(chǎn)生興趣。而我們作為中國人，為了認(rèn)識自己，認(rèn)識我們生于斯長于斯的這片土地，更應(yīng)該了解自己的傳統(tǒng)文化，尤其是蘊(yùn)藏在我們?nèi)粘ｏ嬍称鹁又型瑫r(shí)又超乎其外的傳統(tǒng)文化的內(nèi)核系統(tǒng)，即文化價(jià)值觀念系統(tǒng)。在傳統(tǒng)文化熱重新興起的今天，這套書的出版應(yīng)該說適逢其時(shí)。

目前傳統(tǒng)文化類的書籍出版正熱，但是大部分內(nèi)容局限于飲食男女等物質(zhì)層面，其次就是詩歌文學(xué)類的圖書居多。這比較容易理解，因?yàn)楣盼暮臀覀兘裉焓褂玫恼Z言文字差別太大，單是古文閱讀這一關(guān)，除了大學(xué)中文、歷史系的學(xué)生，一般人都已經(jīng)很費(fèi)勁了。市面上流行的一些對傳統(tǒng)文化僅作心靈雞湯式解讀的圖書，對傳統(tǒng)文化普及有一定益處，但是已經(jīng)大大降低了傳統(tǒng)文化歷史意蘊(yùn)和價(jià)值水準(zhǔn)，如果讓人們誤以為這就是傳統(tǒng)文化的全部內(nèi)容，反而不利于人們認(rèn)識和了解傳統(tǒng)文化。所以，我們需要出版一套既有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)又能讓普通讀者看得懂的傳統(tǒng)思想文化叢書，全面展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核系統(tǒng)即文化價(jià)值觀念系統(tǒng)。要用通俗的筆法、優(yōu)美的文體，向?qū)こ０傩杖思蚁到y(tǒng)、通俗、酣暢地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的絢麗多彩和博大精深。

這套叢書體現(xiàn)出了對中國傳統(tǒng)思想文化的自信，寫出了各家思想的亮點(diǎn)，可以與現(xiàn)實(shí)共參，啟發(fā)現(xiàn)代。歷史走到今天，多年中西文化交流交融的結(jié)果，使我們對于很多問題都看得比較清楚了，對于東方和西方思想文化的優(yōu)缺點(diǎn)和未來世界文化發(fā)展走向，都大體有了新的理解，所以這套叢書體現(xiàn)出了我們對中華文化的自信，這種自信不是說我們老祖宗的一切都好，而是說它可以而且應(yīng)該成為我們時(shí)代新的思想文化建設(shè)的起點(diǎn)。

本套叢書共計(jì)十本，包括《中國儒家》《中國道家》《中國佛家》《中國墨家》《中國法家》《中國名家》《中國陰陽家》《中國縱橫家》《中國農(nóng)家》《中國兵家》，可以說是對中華傳統(tǒng)思想文化的全景式展示。

本套叢書作者在撰寫書稿之時(shí)，大多還是在讀或者剛畢業(yè)不久的博士，如今，他們均為各自專業(yè)領(lǐng)域的知名專家、學(xué)者。高水準(zhǔn)的專業(yè)作者隊(duì)伍，保證了叢書的學(xué)術(shù)質(zhì)量。

讀者諸君，藉此以往，因枝以振葉，沿波以討源，必能深入國學(xué)堂奧，獲取真知灼見，鍛造無量智慧。