前言

“層顛霄漢近，登眺不知勞。雙闕晴霞繞，諸陵王氣高。遠(yuǎn)峰懸落日，絕壑響春濤。剩有凌虛想，天風(fēng)吹鬢毛。”這是出自《長安客話》中明人朱宗吉的登西山絕頂詩。北京大西山，屬太行山山脈，歷史地理定義為“神京右臂，太行山第八陘”，它像一只臂彎護(hù)衛(wèi)著北京城，是北京城的重要生態(tài)源地和生態(tài)屏障，而“太行八陘”恰恰是晉、冀、豫地區(qū)穿越太行山的咽喉要道，西南通華北大平原，西北徑上蒙古高原，東北連貫松遼平原與東部平原直趨海濱。一億三千萬年至七千萬年前，大西山隨著太行山的隆起而擁有了生命的能量，建構(gòu)了華夏地理的走勢，它是多種文化的交匯帶和通連橋，注定要成為中華文明史重要的塑造者和見證者。

大西山涵蓋范圍寬廣，歷史文化底蘊(yùn)深厚，深得歷代帝王、文人墨客的青睞，學(xué)術(shù)上對大西山的研究領(lǐng)域頗為寬泛，有盲點(diǎn)空白，說法莫衷一是。《北京西山八大水院》，試圖從北京城的起源發(fā)展入手，從都城的肇始代遼金時期的概況、民族的游獵習(xí)俗、政治制度和對北京園林的原始建設(shè)等視角出發(fā)，以宗教文明和中國園林發(fā)展史為大的環(huán)境背景，最終立足于大西山，來構(gòu)建八大水院的文化脈絡(luò)，探求水院的建造緣由和興存始末。

“大西山”是一全新的人文歷史概念，北京“十三五”規(guī)劃綱要中明確提出北京文化中心建設(shè)的重點(diǎn)之一——西山文化帶，八大水院正是構(gòu)建在京西深厚的歷史文化底蘊(yùn)和特色鮮明的歷史景觀帶基礎(chǔ)之上。為有著西山情結(jié)的讀者梳理一些基礎(chǔ)的西山文化和相關(guān)的知識概念，是筆者謹(jǐn)盡的綿薄之力。希望借水院之題分享一些西山的歷史和文化淵源，更希望得到專家的指正和更進(jìn)一步考證，從而延展北京的歷史文化。希望通過多元解讀大西山的人文歷史，進(jìn)一步了解北京建城史3000多年和建都史逾860年的輝煌。

王雪蓮

2017年1月

北京西山