第一篇　緒論

第一章　當(dāng)代社會理論產(chǎn)生和發(fā)展的社會歷史條件

當(dāng)代社會理論指的是20世紀(jì)60年代以后西方各國社會科學(xué)界所創(chuàng)立和發(fā)展的各種有關(guān)社會的新理論。

現(xiàn)代西方社會理論從19世紀(jì)中葉由孔德（Auguste Comte，1798—1857）和斯賓塞（Herbert Spencer，1820—1903）等人醞釀、形成之后，經(jīng)歷馬克思（Karl Marx，1818—1883）、涂爾干（又譯迪爾凱姆，Emile Durkheim，1858—1917）和韋伯（Max Weber，1864—1920）等古典社會學(xué)理論家在19世紀(jì)下半葉的理論建設(shè)，又經(jīng)歷帕累托（Vilfredo Pareto，1848—1923）、特尼斯（Ferdinand Toennies，1855—1936）、齊美爾（Georg Simmel，1858—1918）、帕森斯（Talcott Parsons，1902—1979）、默頓（Robert King Merton，1910—1992）、米德（George Herbert Mead，1863—1931）和舒茲（Alfred Schutz，1899—1959）等人，自第一次世界大戰(zhàn)至第二次世界大戰(zhàn)期間的重建和充實，才從20世紀(jì)60年代起，隨著西方社會結(jié)構(gòu)的不斷變遷和發(fā)展，隨著西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和革命，隨著整個社會科學(xué)和人文科學(xué)在理論模式和方法論方面的深入爭論和重建，發(fā)生了根本的變化，才進(jìn)入了當(dāng)代社會理論的嶄新歷史階段。

因此，西方社會理論從19世紀(jì)中葉以來，基本上經(jīng)歷了三個重要發(fā)展階段。

第一階段是古典時期，大約從19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末20世紀(jì)初。第二階段是從20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后。這時，社會理論的研究基地從歐洲移至美國。一大批社會理論家云集美國——不僅美國本土本民族內(nèi)出現(xiàn)了像帕森斯、默頓、米德等那樣杰出的理論家；而且，逃離戰(zhàn)火或避開法西斯迫害的歐洲優(yōu)秀理論家和思想家，其中特別是維也納學(xué)派、現(xiàn)象學(xué)派和法蘭克福學(xué)派的理論家和思想家，也紛紛來到美國這個科學(xué)研究的自由樂土，展開了西方學(xué)術(shù)史上空前未有的大規(guī)模的社會理論研究活動。各種思潮、各種流派和各種方法論的重要理論家和思想家，得以借此高度自由氣氛下聚集一堂之良好時機(jī)，進(jìn)行史無前例的理論爭論和交流，才出現(xiàn)了這一階段社會理論研究在美國的繁榮局面。第三階段是從20世紀(jì)60年代開始至90年代。

20世紀(jì)60年代是西方社會科學(xué)和人文科學(xué)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期。之所以稱之為“轉(zhuǎn)折時期”，主要從三個方面來考量。第一，整個西方社會，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后的近二十年的恢復(fù)、調(diào)整和重建之后，不論在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會諸方面，其結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，其內(nèi)在相互關(guān)系及其運(yùn)作模式和邏輯，都發(fā)生了根本的變化。第二，由于西方各國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展及其在全世界的宰制性的擴(kuò)張，導(dǎo)致西方政治、經(jīng)濟(jì)和文化的“全球化”（globalizing），引起了世界各國的社會和文化的世界性根本轉(zhuǎn)變（Chirot，D.1986；Ross，R.J.S./Kent，C.T.1990）。西方人的文化、心態(tài)、生活方式和行為模式，都同樣地傳播到世界各個角落。所以，第三，上述變化引起了整個人類文化和社會，以及研究這個社會和文化的社會科學(xué)和人文科學(xué)的深刻變化。社會科學(xué)和人文科學(xué)的根本變革，為社會理論研究的新發(fā)展和新局面提供了牢固的理論和方法論的基礎(chǔ)。