有關(guān)“科學(xué)”的本質(zhì)始終聚訟不已，掩蓋了社會科學(xué)內(nèi)部的混亂，雖說這種混亂現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)顯而易見了。多數(shù)研究社會的學(xué)人肯定會同意，他們雖然欣然接受了“科學(xué)”，卻往往既徒具形式，又含混曖昧?！翱茖W(xué)經(jīng)驗(yàn)主義”意涵豐富，并沒有一個公認(rèn)的版本，更不用說對某一個版本做系統(tǒng)性的運(yùn)用了。對于職業(yè)的期待就頗為含混，而究竟何謂治學(xué)之道，也可以從五花八門的探究模式入手來認(rèn)識。從某種角度上說，正是因?yàn)檫@種狀況，自然科學(xué)的哲學(xué)家們...