“媽媽，您和莎莎阿姨、奶奶啊、姥姥啊，還有小愛麗、小愛麗的奶奶、姥姥都很好啊，為什么還會有‘唯女子與小人難養也’這樣的話呢，班級有男生這么說，還被女生們圍攻呢?！?

“這句話是孔子說的，孔子是我國歷史上偉大的圣賢之一，很多學說影響深遠。原句是‘唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨’?！优c小人’并不是字面的意思，所指的大概就是如今所謂的‘巨嬰’的一種，沒有太高的品德修養、思想境界，不懂理法，做人行事愚拙、虛浮、不規矩，甚至心胸狹隘、詭詐、善妒、記仇等等，跟這些人相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過于遠離，又容易招致怨恨。

有可能是古代只有少部分的上層人士才能擁有受教育的機會，接受教育，可以有效幫助人明辨是非對錯，掌握思想行事的分寸尺度，處事妥帖、恰當。不過，受不受教育跟懂不懂道理未必有直接聯系。有的人接受教育還是‘小人之心’，也有的人沒接受多少教育，卻始終品性端正。

如果把‘女子與小人’比作一個孩子、一個班級自身的不足和缺點，要改正應該怎么樣呢？比如家長老師管教小孩子，對于一個孩子好的一面和班級里的好孩子自然要表揚，并引導幫助實現更好的自我管理，對于一個孩子不好的一面和班級里有缺點的孩子自然要嚴格要求、管教，幫助提升、改正。

日常教育也是如此，家長老師對待孩子要恩威并施，把握好慈愛和嚴厲的平衡和尺度，精準投放。如果過于寬和，對問題和缺點不加以應有的約束，問題會愈發嚴重，更可能導致孩子性格驕縱，不要說日后難成大器，可能連合格的普通人都夠不上；過于嚴厲，孩子會恐懼、軟弱，容易喪失積極進取的志氣。古代關于治國施政的‘寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和’，說的也是這個意思。”

“媽媽，那‘君子遠庖廚’是怎么回事？可我和小愛麗的爸爸、爺爺、姥爺也都時常做飯呢！有的同學因為爸爸干家務、照顧弟妹，被說成‘煮夫’、‘奶爸’、‘婦男’還挺不好意思呢！”

“‘君子遠庖廚’出自戰國時期的《孟子》的《梁惠王章句上》，孟子旁敲側擊勸誡齊宣王實行仁術?，F代超市里銷售的肉品都是經過屠宰廠處理加工好的，可是古代禽畜宰殺都在廚房里面或附近進行，鮮血淋淋，所以這句話就是要君子心存仁愛，遠離殺生之類的惡事。

過去的家庭分工是‘男主外，女主內’，女人通常不受教育，而且自小被灌輸‘男尊女卑’、‘以夫為天’等封建落后思想，日常生活內容主要是生孩子、帶孩子、干各種家務、服侍丈夫和公婆。所以古代女性只有掛靠一個靠譜的男人，生存才能有所保障。

可如今是現代社會，時代變了啊，經過艱難的發展和艱辛的斗爭，很多國家和地區的女性逐漸有了平等受教育和就業的權利，也有了自主選擇婚、育的權利。對于已婚男女而言，家庭分工也隨著時代發生變化，如果夫妻二人都在付出努力要經營好家庭，既然女性工作賺錢，分擔了男性的經濟壓力，那么男士們本著‘友好合作’、‘互幫互助’、‘禮尚往來’的精神，帶孩子、干家務也是十分理所應當的分內之事呀！體力優勢和效能要充分發揮！能者多勞么！任何人都要有開放的態度，接收和迎接那些積極的時代進步和變化。”