第三節 增田涉與拜訪魯迅的作家

增田涉（1903～1977），日本島根縣人。高中時因受芥川龍之介和佐藤春夫等人作品的影響，傾心于中國和中國文學。1926年入東京帝國大學文學院中國文學系，因鹽谷溫教授講授中國小說而接觸魯迅的《中國小說史略》，從而熟知魯迅。后來師事佐藤春夫，并幫助他翻譯中國小說。1931年3月到中國，通過內山完造與魯迅相交往，后常去魯迅家中聽講解《中國小說史略》等。同年11月，他譯的《鴨的喜劇》《上海文藝之一瞥》等魯迅作品，在佐藤春夫編的《古東多萬》上發表；還通過實際觀察以及同魯迅的對談，寫了日本的第一部《魯迅傳》，1932年4月發表在《改造》雜志上。

1931年12月，增田涉回國后，專以書信往來向魯迅請教。1933年佐藤春夫編《世界幽默全集》，增田涉負責中國部分，譯有《阿Q正傳》《幸福的家庭》和其他中國作家的作品。翌年10月，又與竹內好、武田泰淳、松枝茂夫等人組成“中國文學研究會”。此后十余年間，專事中國文學研究。

1935年6月，巖波書店出版了增田涉與佐藤春夫合譯的《魯迅選集》，收有小說《孔乙己》《高老夫子》《孤獨者》《阿Q正傳》，散文《藤野先生》，雜文《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》，并附有增田涉的《魯迅傳》。這是到那時為止日本有影響的大出版社出版的最有權威的《魯迅選集》，流傳相當廣泛。同年6月，增田涉譯的《中國小說史》，又由東京汽笛出版社分兩冊出版。魯迅看過豪華版后十分高興，他在給增田涉的信里說：“《中國小說史》豪華的裝幀，是我有生以來，著作第一次穿上漂亮服裝。”^[18]能夠有這么好的譯本在日本出版，魯迅是十分滿意的。

如前所述，佐藤春夫與增田涉合譯的《魯迅選集》在日本流傳很廣，影響也很大。許多日本人士，就是讀了這本選集才對魯迅有所了解，有所認識的。

1935年7月20日，日本又一著名作家正宗白鳥在《讀賣新聞》晚刊發表了一篇短文——《摩勒伊愛斯和魯迅》。這篇短文并非是專門評論魯迅，而是由魯迅的偉大精神引起自己人生感慨的。但他卻對魯迅說了這樣欽佩的話：“我從最近出版的《魯迅選集》上讀到《孔乙己》和《阿Q正傳》等作品。對于中國的現實生活，作了如此深刻和微妙的描寫，實在令人感佩。”

正宗白鳥（1879～1962）是日本近代文學史上著名小說家、評論家，曾是自然主義興盛時期的大作家。魯迅留學日本時，正是正宗白鳥走上文壇而且很活躍的時期，但由于魯迅對自然主義文學不太感興趣，所以沒有留意到他。20世紀30年代魯迅在日本的聲望日高，自然也吸引了正宗白鳥的注意。當然他只是讀了魯迅的少量作品，談不上有多么深刻的理解，但他卻能從文學與現實相聯系這個角度來看待魯迅。在《摩勒伊愛斯與魯迅》這篇短文里，他將摩勒伊愛斯^[19]與魯迅相比，肯定了他們的幸與不幸；但實際上卻寄托著自己深沉的苦悶和感慨，即對作家來說，不甘心像摩勒伊愛斯那樣超然于現實，而像魯迅那樣不忘情于現實，是不幸的；但這種不幸，幾乎是關心祖國和人民命運的作家的宿命。魯迅讀過這篇文章后，于1935年8月1日在給增田涉的信中說“有同感”。^[20]

除正宗白鳥外，鹿地亙發表過與魯迅有關的文章，《與魯迅會見記》（《文藝》1936年5月）。鹿地亙曾是日本無產階級作家聯盟的書記長，1943年因日本政府的鎮壓，不得不宣布作家聯盟解散。當時正在書記長崗位上的鹿地亙，發表了《為了無產階級文藝運動的方向轉換》的文章，對十多年來無產階級文藝運動的經驗教訓進行了總結。此后他曾被捕入獄，出獄后1936年來中國，2月間會見了魯迅，此后多次與魯迅來往。抗日戰爭全面爆發后，他曾留在中國，和中國人民共同從事反法西斯主義的革命斗爭。

1936年6月和7月，還有山本實彥在《文藝》上先后發表了《從上海致S的信》和《魯迅》，前者談了魯迅和日本新感覺派作家橫光利一的關系。山本實彥是日本著名的新聞工作者和出版家，曾創立《東京每日新聞》，自任社長。1929年又創立改造社，任社長，出版過《改造》《文藝》等多種著名雜志。他在政治上是很進步的，因而也很敬重魯迅。1936年來上海時，曾特地訪問了魯迅。魯迅逝世后，他主持的改造社以最快的速度出版了《大魯迅全集》。