導(dǎo)言

理想的社會(huì)制度將永遠(yuǎn)與傳統(tǒng)緊密相連并受到傳統(tǒng)的制約。

——Friedrich von Hayek

作為社會(huì)制度的核心之一，家庭或直接或間接地投射出人類歷史和社會(huì)發(fā)展的基本軌跡。中國(guó)自古便有“集人成家，集家成國(guó)”的說法（呂思勉，2007），這種“家國(guó)同構(gòu)”的傳統(tǒng)邏輯使家庭在中國(guó)不只是生產(chǎn)與再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單元，而且是秩序單元、教化單元和福利單元，并負(fù)有社會(huì)化和保護(hù)其成員的責(zé)任。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)的家庭制度都保持其巨大的內(nèi)在穩(wěn)定性，不少理論也都認(rèn)為家庭不可能迅速發(fā)生巨變（Whyte，2005）。但新中國(guó)成立之后，尤其是改革開放以來，深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷重新刻畫了中國(guó)家庭乃至整個(gè)社會(huì)的形貌，中國(guó)政府更通過人口與社會(huì)政策的制定和實(shí)施直接參與了家庭活動(dòng)，形成中國(guó)家庭變遷的巨大推力。在這樣的背景下，中國(guó)的家庭變遷與快速的人口轉(zhuǎn)變相同步，并深深地內(nèi)嵌于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程之中（胡湛、彭希哲，2012a）。不僅如此，由于制度的缺位，轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)還賦予家庭重要的福利與保障職責(zé)，而對(duì)家庭的支持卻非常有限，家庭在整個(gè)社會(huì)政策領(lǐng)域中甚至是一個(gè)較少被提及的概念（張秀蘭、徐月賓，2003），中國(guó)家庭面臨諸多發(fā)展困境。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞·森（2002）曾在《以自由看待發(fā)展》（Development as Freedom）的中文版序言中指出，“中國(guó)必須在建設(shè)其未來的同時(shí)不背棄其過去”。從某種意義上講，家庭便映襯著中國(guó)的過去與未來，它是最具中國(guó)特性的本源型傳統(tǒng)（徐勇，2013），更是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與制度變遷的歷史起點(diǎn)和給定條件。經(jīng)歷了劇烈變遷之后，中國(guó)的家庭及家庭政策如何在超越傳統(tǒng)局限性的同時(shí)注重傳統(tǒng)的延續(xù)性，將直接關(guān)系到當(dāng)下中國(guó)社會(huì)能否順利完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換，而這些都需要對(duì)當(dāng)代中國(guó)家庭變遷的特征及邏輯進(jìn)行相對(duì)宏觀的把握。

本書以“中國(guó)當(dāng)代家庭變遷與家庭政策”為研究主題，首先對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)家庭進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，厘清了中國(guó)家庭的歷史變遷及其內(nèi)在一致性，以此為基礎(chǔ)對(duì)改革開放以來家庭政策和家庭（戶）變動(dòng)的軌跡進(jìn)行了梳理，具體描述并分析了家庭規(guī)模小型化與結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化、家庭老齡化與居住模式變化、非傳統(tǒng)類型家庭大量涌現(xiàn)等現(xiàn)象。在這樣的背景下，本書對(duì)制度缺失下的家庭發(fā)展困境進(jìn)行了討論，重點(diǎn)分析了中國(guó)當(dāng)代家庭在制度缺失下的“形式核心化”與“功能網(wǎng)絡(luò)化”現(xiàn)象、“少子化”背景下的家庭“老齡化”，以及現(xiàn)有家庭政策在工具化傾向下所呈現(xiàn)的“去家庭化”與“再家庭化”相博弈的矛盾特征。本書最后在尊重中國(guó)傳統(tǒng)而又超越其局限性的基礎(chǔ)上，依據(jù)發(fā)展型福利模式的思路對(duì)重構(gòu)我國(guó)現(xiàn)代家庭政策體系提出了若干建議。

必須說明的是，在家庭小型化與人口老齡化的趨勢(shì)下強(qiáng)化家庭功能和家庭責(zé)任，并不是要簡(jiǎn)單地將國(guó)家或社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的保障責(zé)任轉(zhuǎn)移給家庭，而是擴(kuò)展或延續(xù)家庭的功能，將家庭從“幕后”推向“臺(tái)前”，幫助并協(xié)調(diào)其與政府、市場(chǎng)、社區(qū)等系統(tǒng)共同發(fā)揮作用。從本質(zhì)上講，政府、市場(chǎng)等社會(huì)福利提供者和家庭對(duì)于老年人口的支持本就屬于不同的形式、不同的層面，它們之間不存在機(jī)械的替代關(guān)系（Cox & Jakubson，1995）。家庭是中國(guó)社會(huì)最具價(jià)值的資產(chǎn)，注重家庭是中國(guó)的傳統(tǒng)。通過家庭政策有效地支持家庭，“找回家庭”并重塑家庭的責(zé)任邊界與功能權(quán)責(zé)，使中國(guó)綿延千載的文化傳統(tǒng)得以傳承與進(jìn)化，一定會(huì)得到中國(guó)社會(huì)的認(rèn)可。正如哈耶克所言，“理想的社會(huì)制度將永遠(yuǎn)與傳統(tǒng)緊密相聯(lián)并受到傳統(tǒng)的制約”（哈耶克，1997）。