? 范陶朱公蠡

陶朱公，據(jù)傳說(shuō)，約兩千五百年前，你功成名就之后，曉得鳥(niǎo)盡弓藏、兔死狗烹的道理，在月亮最圓、花開(kāi)最滿的夜晚，帶著細(xì)軟、團(tuán)隊(duì)和西施的胴體悄無(wú)聲息地離開(kāi)了會(huì)稽城，泛舟五湖，成為兩千五百年來(lái)私奔的典范。《越絕書(shū)》這樣記載：“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”

據(jù)報(bào)道，公元二〇一一年五月十七日早間，鼎暉創(chuàng)投合伙人王功權(quán)五月十六日深夜在新浪微博發(fā)布消息稱(chēng)，放棄一切與人私奔。王功權(quán)這樣表白：“各位親友，各位同事，我放棄一切，和王琴私奔了。感謝大家多年的關(guān)懷和幫助，祝大家幸福！沒(méi)法面對(duì)大家的期盼和信任，也沒(méi)法和大家解釋?zhuān)膊缓靡馑迹什桓娑鴦e。叩請(qǐng)寬恕！功權(quán)鞠躬。”王功權(quán)這樣抒懷：“總是春心對(duì)風(fēng)語(yǔ)，最恨人間累功名。誰(shuí)見(jiàn)金銀成山傳萬(wàn)代？千古只貴一片情！朗月清空，星光伴我，往事如煙揮手行。癡情傲金，榮華若土，笑揖紅塵舞長(zhǎng)空。”

沒(méi)見(jiàn)過(guò)你和西施的照片，不知道你們和此二王相比，誰(shuí)更神仙眷侶，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)你給西施寫(xiě)的情詩(shī)，但是王功權(quán)的表白和抒懷濃過(guò)《越絕書(shū)》。

俗人，塵世間，誰(shuí)不是在忙碌中希求放縱？誰(shuí)不是在束縛中希求解脫。一時(shí)，為二王叫好的，被愛(ài)和勇氣感動(dòng)的，多于兩千五百年來(lái)艷羨你和西施的人口總和。細(xì)想來(lái)，從有限的信息看，人家是主動(dòng)放棄，你是知機(jī)，你是雞賊。

但是，人真的能靠私奔徹底解脫嗎？成年人徹底脫離社會(huì)環(huán)境、人生觀和世界觀、道德律和星空和基因，難度大于王八徹底脫離自己的殼，一身鮮血，遍體鱗傷，搖搖晃晃，娃娃魚(yú)一樣光著身子爬出來(lái)。

扯脫社會(huì)環(huán)境，難啊。

收到王功權(quán)高調(diào)私奔的微博的時(shí)候，我正在香港灣仔出入境大樓里辦各種諸如智能身份證啊、簽注啊、護(hù)照啊等無(wú)聊手續(xù)，包里還有十來(lái)張各種諸如信用卡啊、借記卡啊、里程卡啊、酒店積分卡啊、口岸出入證啊、就醫(yī)卡啊，一本薄薄的小說(shuō)和一疊文件，電腦里還有幾十個(gè)郵件沒(méi)看還有二〇一〇年的稅單沒(méi)來(lái)得及填。大學(xué)畢業(yè)之后，自己開(kāi)始管自己，和社會(huì)發(fā)生的關(guān)系越來(lái)越多，人也越活越麻煩。嘗試過(guò)各種辦法減少麻煩，碰得一頭大包之后，發(fā)現(xiàn)，最省事兒的方法是耐煩：整理好這些麻煩，心里放下，世界安穩(wěn)。讀完王功權(quán)這個(gè)微博的一瞬間，我想，天下如此之小，私奔到哪里能沒(méi)有這些麻煩呢？?jī)扇酥淮╊^發(fā)和彼此能遮體嗎？?jī)扇酥怀员舜说纳眢w只喝彼此的口水能果腹嗎？不給現(xiàn)金或者信用卡，酒店能讓他們住嗎？他們到底是私奔還是只是去國(guó)外長(zhǎng)期旅游啊？

扯脫人生觀和世界觀，難啊。

我用新浪微博之后，深切地體會(huì)到人和人是不同的。哪怕你擺出最淺顯易懂的道理，還是有無(wú)數(shù)傻×跳出來(lái)反對(duì)，以此顯示自己多么與眾不同，何況你亮出不是那么明確的對(duì)錯(cuò)。王功權(quán)私奔之后幾天，罵聲漸起。王功權(quán)盡力辯解，希望全世界所有人都愛(ài)他，祝福他，贊美他的私奔。未果之后，王功權(quán)在微博長(zhǎng)嘆：“年近半百，很多問(wèn)題真不清楚，有些問(wèn)題想問(wèn)而不敢問(wèn)：愛(ài)情能是完全理性的嗎？婚外戀就一定不是愛(ài)情嗎？愛(ài)情必須以婚姻為目的嗎？如果沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不道德，那么沒(méi)有婚姻的愛(ài)情也不道德嗎？愛(ài)情該接受道德的審判嗎？一個(gè)人能先后愛(ài)上兩個(gè)人但能同期愛(ài)上兩個(gè)人嗎？”一個(gè)人，已經(jīng)血淋淋地愛(ài)了、做了、跑了，還在乎這些世俗的世界觀和人生觀？如果還是在乎，跑到哪里不是雨？長(zhǎng)期形成的世界觀和人生觀仿佛繩索，繩索不除，所有的努力只能讓繩索把身體勒得更緊。

扯脫道德法律和星空和基因，更難啊。

范蠡你當(dāng)初在春天的溪水邊看到西施，用自己的男色和愛(ài)國(guó)主義和物質(zhì)享受說(shuō)服西施成全美人計(jì)，把她送到吳國(guó)去。你和西施私奔之后，安定下來(lái)，再到春天，再臨溪水，西施心里恨不恨你？想不想一腳踹你到水里？想不想起對(duì)她無(wú)限眷戀失了江山的吳王夫差？你回想起親自送西施去吳王夫差的床上，你有沒(méi)有暗自罵自己是畜生？你再?gòu)暮竺姹魇┑臅r(shí)候，有沒(méi)有猜想?yún)峭醴虿钍怯檬裁醋藙?shì)抱她的后腰？西施老去，看到新一批西施初長(zhǎng)成，你有沒(méi)有再次想起初次遇見(jiàn)西施的那個(gè)春天，那條溪水，你胯下有沒(méi)有再次腫脹？

所以我寧愿不相信你能扯脫，我寧愿相信《越絕書(shū)》是偽書(shū)，我寧愿相信《史記》的說(shuō)法：你離開(kāi)越國(guó)北上，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來(lái)到齊地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無(wú)幾何，治產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。”《史記》里沒(méi)有西施。

俗話說(shuō)，王八，你以為脫了坎肩，我不認(rèn)識(shí)你了？話糙理不糙。