后妃掌政從為子奪位的過程就可以看出，宣太后不是一個“弱質女流”，任何人如果拿鄙視女人的眼光來看她，必將自嘗苦果。百尺竿頭，更進一步，這個三十歲上下的成熟美婦人一躍成為封建社會里后妃掌政的鼻祖。秦國尚武，而武功最盛大的時期之一，就是宣太后掌政的三十六年（也有說是四十一年的）。三十歲上下的她當上了秦國太后，稱“宣太后”。為了鞏固幼子的王位，她用了世上最直接的方法：聯姻——也就是為自己的兒子迎娶楚國的公主為王后，同時也將秦女嫁與了楚國。與此同時，執掌了大權的宣太后開始任用自己的親信。不用說，親信都是宣太后的娘家人。在楚懷王的推薦下，宣太后讓自己母親的族人向壽擔任秦國的宰相。（從這項推薦來看，羋八子的母親應該是姓向的）。同時為相并控制兵權的，還有力保外甥為王居功至偉的魏冉，他被封為穰侯，封地即穰（今河南鄧州市），后來又加上陶邑（山東定陶）——這是宣太后的異父弟弟。還有一位宣太后的同父弟弟羋戎，被封華陽君，封地先是陜西高陵，又改封新城君，封地也變成了河南密縣（今河南新密市）。至于宣太后的另兩個兒子，當然更是要封。公子芾封為涇陽君，封地在今陜西涇陽，后來又換了一塊封地是宛（河南南陽）；公子悝封為高陵君，封地在西安高陵，后來又換封地為鄧。[1]秦兵馬俑主人是宣太后一說系為造謠此觀點由學者陳景元提出，但無證據證實觀點。考古學界并不認同。兵馬俑曾出土過刻著奇異文字的兵俑，當時的考古學家將其定義為“脾”。但學者陳景元提出質疑，左邊的“月”字很容易就能辨認出來，當他翻遍《金文編》和徐文鏡編寫的《古籀匯編》時發現，右邊“卑”字有很多形式的寫法。然而，在眾多的字形當中，沒有一種寫法符合兵馬俑坑中發現的那個奇異的文字。一個偶然的機會，陳景元結識了古文字專家段熙仲教授，段教授認為，這應該是兩個獨體字，月邊的應為“羋”，兵馬俑身上刻的“月羋”和阿房宮遺址筒瓦上刻的“羋月”應該是一回事。陳景元說，秦俑的一些特點其實是楚風體現。比如秦俑身上以紅、紫為主色調的彩衣，其實是楚人的習慣。他還從軍事、交通等角度對兵馬俑進行了剖析，指出兵馬俑的主人若是秦始皇的話，兵馬俑的一些特征則成為難解的懸疑。他得出結論，兵馬俑的主人并非秦始皇，很可能是秦始皇的高祖母秦宣太后。事實上，兵馬俑大量證據均表明兵馬俑主人是秦始皇，這是毫無疑問的事實。兵馬俑出土的兵器戈胡部兩側均刻銘文，正面：“五年，相邦呂不韋造。詔事圖、丞蕺、工寅。”背面：“詔事。屬邦。”[2]表明兵馬俑系相國呂不韋所造，呂不韋所造兵器絕不可能出現在宣太后年代。兵馬俑身上以紅、紫為主色調的彩衣不能作為兵馬俑是宣太后的證據，秦國尚黑，但不可能人人皆穿黑，更何況秦國王室來自楚裔的不計其數，比如秦始皇祖母華陽太后。宣太后葬于芷陽驪山，兵馬俑地址并不在芷陽。史書記載《史記》[1]《史記·卷五·秦本紀第五》《史記·卷七十二·穰侯列傳第十二》《史記·卷百一十·匈奴列傳第五十》《戰國策》[3]《戰國策·秦策二·秦宣太后愛魏丑夫章》《戰國策·秦策三·五國罷成皋章》《戰國策·秦策三·范雎至秦章》《戰國策·秦策三·范雎曰臣居山東章》《戰國策·秦策三·應侯謂昭王章》《戰國策·魏策一·秦敗東周章》《戰國策·魏策三·魏將與秦攻韓章》《戰國策·魏策四·芮宋欲絕秦趙之交章》《戰國策·韓策二·楚圍雍氏五月章》《戰國策·燕策二·秦召燕王章》